| 公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
1 | 2023 | The Domestication and Dispersal of Large-Fruiting Prunus spp.: A Metadata Analysis of Archaeobotanical Material | Dal Martello, Rita; von Baeyer, Madelynn; Hudson, Mark; Bjorn, Rasmus G.; Leipe, Christian; Zach, Barbara; Mir-Makhamad, Basira; Billings, Traci N.; Muñoz Fernández, Irene M.; Huber, Barbara; Boxleitner, Kseniia; JOU-CHUN LU ; Chi, Ko An; Liu, Hsiao Lei; Kistler, Logan; Spengler, Robert N. | Agronomy | 1 | 1 | |
2 | 2023 | 專文導讀:飄(《亂世佳人》原著小說79周年紀念版) | 蔡秀枝 | | | | |
3 | 2022.06 | 關於戰爭,歷史學者想的是…… | YANG FU ; 傅揚 | 「歷史學柑仔店」網站 | | | |
4 | 2022 | Introduction Irish Studies in Taiwan | Fogarty, Anne; WEI H. KAO | Ex-position | 0 | 0 | |
5 | 2022 | Modernizing Chiayi: The Development of the Lumber Industry, 1914-1945 | KUAN-FEI CHEN | Taiwan: Melting Pot and Innovation Hub: Collected Essays by the Project Group TAP (Taiwan as Pionier) | | | |
6 | 2021.08.20 | 臺南人的文化古都自豪感從何而來?從百年前的「臺灣文化三百年紀念會」說起 | 陳冠妃 | 「故事:寫給所有人的歷史」網站 | | | |
7 | 2021 | 一套收藏於美國的中國近代史掛圖:臺灣戒嚴時期歷史教育之政治意涵與疆域概念 | 陳慧宏 | 歷史學柑仔店 | | | |
8 | 2021 | 種族議題與黑人教會:文化交流例證的當代啟發 | 陳慧宏 | 歷史學柑仔店 | | | |
9 | 2021 | 英文漢學論著的翻譯問題 | 傅揚 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
10 | 2021 | How representational is the mind? introduction and overview | CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Philosophy East and West | 0 | 0 | |
11 | 2021 | 【舞台表演】馬文才怎麼辦? | 姚坤君 | | | | |
12 | 2021 | The Hanging Maps of Modern Chinese History at Brown University | HUI-HUNG CHEN | Brown University Library Project | | | |
13 | 2021 | 【舞台表演】我的大老婆 | 姚坤君 | | | | |
14 | 2021 | 【舞台表演】想像的孩子─新生版 | 姚坤君 | | | | |
15 | 2020 | 陳宗仁教授演講「Selden map有關臺灣的描繪及其知識來──兼論北港與加里林的位置與地緣意涵」紀要 | 陳冠妃 | 明清研究通訊 | | | |
16 | 2020 | 嘉義市北的三角地,催生一座繁榮之城:嘉義製材所的前世今生 | 陳冠妃 | 「故事:寫給所有人的歷史」網站 | | | |
17 | 2020 | 我們與歷史的距離──COVID-19的小啟示 | 傅揚 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
18 | 2020 | 從脖子以上的地方滑落下來:思想史研究的變化與趨勢 | 韓承樺 | 歷史學科中心電子報 | | | |
19 | 2020 | 翁佳音教授演講「海賊系譜:一個研究的反省」紀要 | 陳冠妃 | 明清研究通訊 | | | |
20 | 2020 | 「給年輕史家的漫遊指南:在語言與詞彙的世界跨境」設計與教學應用 | 韓承樺 ; 陳建守; 張育甄; 萬雅筑合著 | 歷史教學誌 | | | |
21 | 2020 | 【舞台表演】我的大老婆 | 姚坤君 | | | | |
22 | 2020 | 【舞台表演】馬文才怎麼辦? | 姚坤君 | | | | |
23 | 2020 | 專文導讀:我彌留之際 | 蔡秀枝 | | | | |
24 | 2019 | 香港中文大學的開山傳奇:依山傍水的校園怎麼誕生的? | 陳冠妃 | 「故事:寫給所有人的歷史」網站 | | | |
25 | 2019 | Narrative Economies: On Joseph Jeon's Vicious Circuits | Yu, Chang-Min | Los Angeles Review of Books | | | |
26 | 2019 | 學者治國錯了嗎──唐初的儒學與政治氛圍 | 傅揚 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
27 | 2019 | 主編語 | 呂心純 | 臺灣音樂研究 | | | |
28 | 2019 | 《凱爾特・最初的歐洲》導讀:邊陲文化之於中心文明——從血脈、水脈到文脈 | 楊明蒼 ; 原聖; 鄭天恩(譯) | 凱爾特的水脈 | | | |
29 | 2019 | 【舞台表演】親愛的人生 | 姚坤君 | | | | |
30 | 2019 | 臺南人的臺南研究──專訪國史館館長吳密察 | 吳密察口述; 陳冠妃 ; 吳亮衡採訪整理 | 觀‧臺灣 | | | |
31 | 2019 | 【舞台表演】上帝的兒女 | 姚坤君 | | | | |
32 | 2019 | 導言 | 韓承樺 ; 張仲民合著 | 多維視野下的思想史研究 | | | |
33 | 2019 | 【舞台表演】遙遠的東方有一群鬼 | 姚坤君 | | | | |
34 | 2019 | Paramārtha | CHING KENG ; Michael Radich | Brill's encyclopedia of Buddhism | | | |
35 | 2019 | 【舞台表演】徵婚啟事 | 姚坤君 | | | | |
36 | 2019 | 專文解說:湯姆歷險記 | 蔡秀枝 | | | | |
37 | 2018 | 誌故宮開館53週年 | 許雅惠 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
38 | 2018 | 【舞台表演】衣帽間 | 姚坤君 | | | | |
39 | 2018 | 【舞台表演】上帝的兒女 | 姚坤君 | | | | |
40 | 2018 | 【舞台表演】遙遠的東方有一群鬼 | 姚坤君 | | | | |
41 | 2018 | 【舞台表演】親愛的人生 | 姚坤君 | | | | |
42 | 2018 | Session Organizers(76: The Materiality of Community) | Cheng-Heng Chang | | | | |
43 | 2017.10 | 如何擬訂研究計畫 | 傅揚 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
44 | 2017 | 趙明誠與他的收藏家朋友們:數位人文方法初探 | 許雅惠 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
45 | 2017 | 說鼎:一個跨越時空的文化符碼 | 許雅惠 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
46 | 2017 | 酒池肉林的紂王形象是如何出現——談武王征商的歷史論述 | 許雅惠 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
47 | 2017 | 【舞台表演】遙遠的東方有一群鬼 | 姚坤君 | | | | |
48 | 2017 | 【舞台表演】徵婚啟事 | 姚坤君 | | | | |
49 | 2017 | 【舞台表演】想像的孩子─新生版 | 姚坤君 | | | | |
50 | 2016.4 | 比利時漢籍收藏概況 | 衣若蘭 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
51 | 2016.10 | 康河畔的中國史研究生:劍橋博士班心得分享 | 傅揚 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
52 | 2016 | Extracting and Processing Art Historical Data with MARKUS | YA-HWEI HSU | MARKUS Forum | | | |
53 | 2016 | 透視秦俑 | 許雅惠 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
54 | 2016 | The SIAAS project: Reactivating Asian American critical work | GUY BEAUREGARD | Amerasia Journal | 1 | 0 | |
55 | 2016 | 【舞台表演】Closer 情迷 | 姚坤君 | | | | |
56 | 2016 | Tamkang Review: Foreword | Chiou, Y.-B.; HUNG-CHIUNG LI | Tamkang Review | | | |
57 | 2016 | 中華人民共和國的建國與初期立國:以公義與組織問題為中心 | 吳展良 | 第三屆中國思想史高級研修班 | | | |
58 | 2016 | The Sublime as the Beautiful: Dis-placements in Edward Lear’s Landscapes and Limericks | 王沐嵐 | | | | |
59 | 2016 | 探問「近代中國」的幾種方式:「全球史視野下的近代中國」學術研習營紀要 | 韓承樺 ; 艾立德(Alexander Kias)合著 | 國史研究通訊 | | | |
60 | 2016 | 有法無人憐的考古遺址 | 江芝華 | | | | |
61 | 2016 | 考古學與原住民:Kennewick Man的新發現 | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
62 | 2015 | 被遺忘的草木生活——塑化時代的反思 | 顏杏如 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
63 | 2015 | 錯譯的「十字軍東征」(crusades),被標籤化的歷史 ─ 「被誤解的歷史重新看」系列(一) | 花亦芬 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
64 | 2015 | 情感與自然──以謝靈運為核心的比較研究 | 蔡瑜 | 國家科學委員會專題計畫 | | | |
65 | 2015 | 【舞台表演】Q&A首部曲 | 姚坤君 | | | | |
66 | 2015 | Preface: Body experience and language processing | LI-MAY SUNG ; Lee, C.-Y. | Language and Linguistics | | | |
67 | 2015 | 【舞台表演】想像的孩子─新生版 | 姚坤君 | | | | |
68 | 2015 | 考古遺址與工程:台灣遺址悲歌 | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
69 | 2014 | 過去的不同面貌——從羅馬競技場談起 | 許雅惠 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
70 | 2014 | 【舞台表演】超級奶爸 | 姚坤君 | | | | |
71 | 2014 | 公民社會如何讓教科書政策走向「去國家化」? | 花亦芬 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
72 | 2014 | 【舞台表演】八月在我家 | 姚坤君 | | | | |
73 | 2014 | 從數位典藏看泰雅族的社會文化 | 王梅霞 | 數位文化電子報 | | | |
74 | 2014 | 揮別性別文化意識形態的二十一世紀史學新思維––瑞典國立歷史博物館怎麼做? | 花亦芬 | 《歷史學柑仔店》部落格 | | | |
75 | 2014 | 考古學家的社會想像 | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
76 | 2013 | 散文的逆襲 | 唐捐 | 聯合報副刊 | | | |
77 | 2013 | 他辨體,我破體 | 唐捐 | 中國時報.人間副刊 | | | |
78 | 2013 | 物物驚心 | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
79 | 2013 | 挖?不挖? | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
80 | 2013 | 我想成為怎樣的歷史學家? | 羅士傑 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
81 | 2013 | 編者語 | 韓承樺 | 史原 | | | |
82 | 2013 | 【舞台表演】超級奶爸 | 姚坤君 | | | | |
83 | 2013 | 【舞台表演】單身溫度 | 姚坤君 | | | | |
84 | 2013 | Qualia Modification in Mandarin Neologism: A Case Study on Prefix "Wéi 微" | Lingchen Chou; SHU-KAI HSIEH | Chinese Lexical Semantics | | | |
85 | 2013 | 【舞台表演】動物園 | 姚坤君 | | | | |
86 | 2013 | Five Minutes of?The Lion King: Popular Culture and Critical Reading | 王沐嵐 | | | | |
87 | 2013 | 【舞台表演】Closer 情迷 | 姚坤君 | | | | |
88 | 2013 | Erratum: Citation patterns of the pre-web and web-prevalent environments: The moderating effects of domain knowledge (Journal of the American society for information science and technology (2012) 63: 11 (2182-2194) DOI: 10.1002/asi.22710) | Wu, L.-L.; Huang, M.-H. ; Chen, C.-Y. | Journal of the American Society for Information Science and Technology | 0 | 0 | |
89 | 2012.04 | 《史原》憶往──林富士教授學思訪談 | 傅揚採訪整理 ; 林富士口述 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
90 | 2012 | 以笑制暴,以扯亂真──評楊小濱《迷宮.雜耍.亂彈:楊小濱文學短論與文化隨筆》、《語言的放逐:楊小濱詩學短論與對話》 | 唐捐 | 聯合報副刊 | | | |
91 | 2012 | 牴牾,戲弄與自爽──評鯨向海詩集《犄角》 | 唐捐 | 聯合報副刊 | | | |
92 | 2012 | 史學經典能寫得像詩嗎? ──談布克哈特《義大利文藝復興時代的文化》 | 花亦芬 | 聯合報 | | | |
93 | 2012 | 道味與孝情:家族喪禮感思,暨略談鐘鳴旦《禮儀的交織》 | 陳慧宏 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
94 | 2012 | 丸山遺址 | 江芝華 | 蘭陽博物館電子報 | | | |
95 | 2012 | 芭樂工商時間:丸山考古營 | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
96 | 2012 | 【舞台表演】拉提琴 | 姚坤君 | | | | |
97 | 2012 | 【舞台表演】求證(Proof) | 姚坤君 | | | | |
98 | 2012 | A world of impostures | MICHAEL KEEVAK | Eighteenth Century | | | |
99 | 2012 | Taiwan Mandarin Quantifiers | CHEN-HSIU KUO ; Kristine M. Yu | Handbook of Quantifiers in Natural Language | | | |
100 | 2012 | 【舞台表演】動物園 | 姚坤君 | | | | |
101 | 2012 | 數位學習、教學設計等辭彙22條 | 林維真 | 圖書館學與資訊科學大辭典 | | | |
102 | 2012 | Thicker than Blood: Migration, Kinship, and an Urban Shrine in Northern Taiwan. | 林瑋嬪 | | | | |
103 | 2012 | 文化批判論壇第95場:反身/返深:郭昱沂《女書回生》紀錄片座談 | 呂心純 | 文化研究月報 | | 0 | |
104 | 2011 | Son of Man or Son of God? Spirit Medium in Chinese Popular Religion | Lin, Wei-Ping | | | | |
105 | 2011 | 【舞台表演】Anything Goes—海上情緣 | 姚坤君 | | | | |
106 | 2011 | 【舞台表演】李小龍的阿砸一聲 | 姚坤君 | | | | |
107 | 2011 | 【舞台表演】開心鬼 | 姚坤君 | | | | |
108 | 2011 | 【舞台表演】木蘭少女 | 姚坤君 | | | | |
109 | 2011 | 如何說出三千年前的故事:考古田野中的過去與現在 | 江芝華 | 芭樂人類學 | | | |
110 | 2010 | Visualizing Victorian Nonsense: Interplays between Texts and Illustrations in the Works of Edward Lear and Charles Lutwidge Dodgson | 王沐嵐 | | | | |
111 | 2010 | 清華大學人文社會研究中心訪問研究 | 陳慧宏 | 台大歷史系學術通訊 | | | |
112 | 2010 | “Margaret Laurence’s ‘The Rain Child’” The Facts on File Companion to the American Short Story | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
113 | 2010 | Laurence Yep.” The Facts on File Companion to the American Short Story | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
114 | 2010 | 康寧祥先生訪談錄 | 陳翠蓮 | | | | |
115 | 2010 | 【舞台表演】麥可傑克森 | 姚坤君 | | | | |
116 | 2010 | 【舞台表演】Q&A | 姚坤君 | | | | |
117 | 2010 | 【舞台表演】文明的野蠻人 | 姚坤君 | | | | |
118 | 2010 | 認同、論辯、體知:「知言」對儒者的意義──荀子「知言」觀的思想史意義 | 伍振勳 | | | | |
119 | 2010 | 謝深山先生訪談錄 | 陳翠蓮 | | | | |
120 | 2010 | 李友吉先生訪談錄 | 陳翠蓮 | | | | |
121 | 2010 | “Margaret Atwood.” The Facts on File Companion to the American Short Story | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
122 | 2010 | 銀幕上的人類學家 | WEI-PING LIN | | | | |
123 | 2010 | 鄭水枝先生訪談錄 | 陳翠蓮 | | | | |
124 | 2009.12 | 用李退溪換一罐蘋果汁 | 衣若蘭 | 臺大中國中古近世史研究通訊 | | | |
125 | 2009.11 | 上海奇遇 | 衣若蘭 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
126 | 2009.05 | 溝通世界的文化傳譯者──張廣達教授訪談記事 | 傅揚採訪整理 ; 張廣達口述 | 臺大歷史系學術通訊 | | | |
127 | 2009 | Generations of Re-generations: Re-creating Wonderland through Text, Illustrations, and the Reader’s Hands | 王沐嵐 | | | | |
128 | 2009 | 【舞台表演】木蘭少女 | 姚坤君 | | | | |
129 | 2009 | 【舞台表演】幸福大飯店 | 姚坤君 | | | | |
130 | 2009 | 海洋之子鄭成功 | 周婉窈 | 「臺灣與海洋亞洲研究」部落格 | | | |
131 | 2008 | シンポジウム歴史和解のために | 周婉窈 | 朝日新聞 | | | |
132 | 2008 | 【舞台表演】閹雞 | 姚坤君 | | | | |
133 | 2008 | 【舞台表演】手牽手紀念日 | 姚坤君 | | | | |
134 | 2008 | 【舞台表演】瘋狂年代 | 姚坤君 | | | | |
135 | 2008 | 【舞台表演】出口 | 姚坤君 | | | | |
136 | 2008 | 瘋狂年代(舞台劇本) | 紀蔚然 | | | | |
137 | 2007 | Preface : Semiotics in the chinese umwelt | HSIU-CHIH TSAI | American Journal of Semiotics | | | |
138 | 2007 | 台灣大牛欄、關廟方言特殊方音的語體轉移與口音流動 | 陳淑娟; 江文瑜 | 漢學研究 | | | |
139 | 2007 | 倒數計時(舞台劇本) | 紀蔚然 | | | | |
140 | 2007 | 聖五傷的深邃秘密與啟示 | 楊明蒼 ; 約翰薩克; 顏慧儀(譯) | 方濟會密謀 | | | |
141 | 2007 | Conceptual metaphors for SARS: ‘War’ between whom? | Chiang, Wen-yu ; Ren-feng Duann | Discourse and Society | | | |
142 | 2007 | 【舞台表演】求證(Proof) | 姚坤君 | | | | |
143 | 2007 | 【舞台表演】心理醫生愛上我 | 姚坤君 | | | | |
144 | 2007 | 【舞台表演】手牽手紀念日 | 姚坤君 | | | | |
145 | 2007 | 【舞台表演】馬克白 | 姚坤君 | | | | |
146 | 2007 | Emptiness we live by: Metaphors and paradoxes in Buddhism’s Heart Sutra | Louis Wei-lun Lu; Wen-yu Chiang | Metaphor and Symbol | | | |
147 | 2007 | “The Frontiers of Love.” Encyclopedia of American Ethnic
Literature | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
148 | 2007 | “Diana Chang.”Encyclopedia of American Ethnic Lite | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
149 | 2007 | The conceptualization of STATE: A comparative study of metaphors in the ROC (Taiwan) and U.S. constitutions | Chiang, Wen-yu ; Sheng-hsiu Chiu | Concentric: Studies in Linguistics | | | |
150 | 2007 | PICE: Four strategies for BBS talk in Taiwan and their interactions with gender configuration and topic orientation | Chiang, Wen-yu ; Pei-Shu Tsai | Language and Linguistics | | | |
151 | 2006 | 中國陶瓷在西亞--晚唐貿易陶瓷的商圈及其和伊斯蘭陶器的相互影響 | 謝明良 | | | | |
152 | 2006 | 動態事件編碼:中文兒童之研究 | 林珊如 | | | | |
153 | 2006 | The prosodic realization of negation in Saisiyat and English | Chiang, Wen-yu ; I Chang-Liao; Fang-mei Chiang | Oceanic Linguistics | | | |
154 | 2006 | 音樂臺北──建城百年的歷史迴響 | 沈冬 | 音樂藝術: | | | |
155 | 2006 | “Jade Snow Wang’s Fifth Chinese Daughter.” The Facts on File Companion to the American Novel | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
156 | 2006 | 【舞台表演】手牽手紀念日 | 姚坤君 | | | | |
157 | 2006 | 【舞台表演】求證(Proof) | 姚坤君 | | | | |
158 | 2006 | 美事。美是…?——Umberto Eco《美的歷史》(History of Beauty)書評 | 花亦芬 | 中國時報 | | | |
159 | 2006 | Aesthetic Aspects of Persons in Kant, Schiller, and Wittgenstein | CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Twenty-First World Congress of Philosophy | 0 | 0 | |
160 | 2006 | “Maxine Hong Kingston’s The Woman Warrior.” The Facts on File Companion to the American Novel | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
161 | 2006 | “Amy Tan’s The Kitchen God's Wife.” The Facts on File Companion to the American Novel | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
162 | 2006 | 專輯短語 | 楊明蒼 | 亞瑟王傳奇專輯 | | | |
163 | 2006 | 世變中的音樂--近現代音樂教育研究(1/3) | TUNG SHEN | | | | |
164 | 2006 | “John Updike’s Rabbit Redux.” The Facts on File Companion to the American Novel | Bennett Yu-Hsiang Fu | | | | |
165 | 2005.09 | 評《女巫:魔幻女靈的狂野之旅》 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 中國時報開卷周報 | | | |
166 | 2005 | 《洛神賦圖》的表現類型之研究 | 陳葆真 | | | | |
167 | 2005 | 藝術學學門規劃研究推動計畫 | 謝明良 | | | | |
168 | 2005 | 影癡謀殺(舞台劇本) | 紀蔚然 | | | | |
169 | 2005 | 台灣大學共同與通識教育改革之研究. | Huang, C.C.; Luo, C. F.; Su, I-wen ; Jiang, I. H. | | | | |
170 | 2005 | 終於直起來(散文集) | 紀蔚然 | | | | |
171 | 2005 | 語言能力、語言使用與母語維繫──以泰雅族水田部落為例 | 陳淑娟; 江文瑜 | 新竹教育大學語文學報 | | | |
172 | 2005 | 紅孩兒(電影腳本) | 紀蔚然 | 王童導演,臺北︰宏廣股份有限公司,2005年8月5日 | | | |
173 | 2005 | 【舞台表演】女人要愛不要懂 | 姚坤君 | | | | |
174 | 2005 | 【舞台表演】求證(Proof) | 姚坤君 | | | | |
175 | 2005 | Vowel dispersion in Truku | Chiang, Wen-yu ; Fang-mei Chiang | Concentric: Studies in Linguistics | | | |
176 | 2005 | 邊際敘述與時空詩學:《天方夜譚》導讀序 | 楊明蒼 ; 郅溥浩(譯) | 天方夜譚 | | | |
177 | 2005 | 噶瑪蘭語語法與認知整合型研究─噶瑪蘭語語法研究(1/2) | 宋麗梅 | | | | |
178 | 2005 | 先秦之聲──文獻與圖像的初步觀察 | TUNG SHEN | 音樂的聲響詮釋與變遷論文集: | | | |
179 | 2005 | Saisiyat as a pitch accent language: Evidence from acoustic study of words | Chiang, Wen-yu ; Fang-mei Chiang | Oceanic Linguistics | | | |
180 | 2005 | 探索埃及福斯塔特遺址出土陶瓷 | 謝明良 | | | | |
181 | 2005 | 抗戰時期大後方音樂研究(I)--由「學堂樂歌」至「救亡歌詠」 | TUNG SHEN | | | | |
182 | 2004 | 賽夏語語法與認知研究─賽夏語語調研究 | 江文瑜 | | | | |
183 | 2004 | 南唐和北宋時期江南地區繪畫發展情況之研究 | 陳葆真 | | | | |
184 | 2004 | 賽夏語語法與認知整合型研究─賽夏語語法研究 (III) | 宋麗梅 | | | | |
185 | 2004 | 賽夏語語法與認知整合型研究─賽夏語語法研究 2/2 | 宋麗梅 | | | | |
186 | 2004 | 蝶的意義/迷的氣氛:評廖咸浩《迷蝶》 | 唐捐 | 中央副刊 | | | |
187 | 2004 | 乾隆帝的陶瓷鑑賞觀 | 謝明良 | | | | |
188 | 2004 | 好久不見(舞台劇本) | 紀蔚然 | | | | |
189 | 2004 | 破陣樂考──兼論雅俗樂的交涉與轉化 | 沈冬 | 唐代文學研究第十輯: | | | |
190 | 2004 | 【舞台表演】將你的手放在我的手心 | 姚坤君 | | | | |
191 | 2004 | 【舞台表演】家庭深層鑽探手冊 | 姚坤君 | | | | |
192 | 2004 | 【舞台表演】Click寶貝兒 | 姚坤君 | | | | |
193 | 2004 | 世變中的音樂教育與音樂家──由北京李抱忱到廣東黃友棣 | TUNG SHEN | 北京:城巿記憶與文化想像: | | | |
194 | 2004 | 嬉戲之Who-Ga-Sha-Ga(舞台劇本) | 紀蔚然 | 嬉戲 | | | |
195 | 2004 | 高級中學第二外語教育檢討暨研擬第二期五年計畫研究及研討會 | 陳明姿 | | | | |
196 | 2003.07 | 評瑪麗蓮‧亞隆《太太的歷史 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 聯合報—讀書人週報 | | | |
197 | 2003.06 | 走進「文藝復興」的歷史走廊 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 人本教育札記 | | | |
198 | 2003 | 煞在「迷信」與「傳統」之間 | 張嘉鳳 | 中央日報 | | | |
199 | 2003 | 藝術學學門規劃研究推動計畫 | 謝明良 | | | | |
200 | 2003 | 純粹與雜質的辯證:評詹澈《海浪和河流的隊伍》 | 唐捐 | 聯合報.讀書人周刊 | | | |
201 | 2003 | 閱讀之為發明:評南方朔《詩戀記》 | 唐捐 | 聯合報.讀書人周刊 | | | |
202 | 2003 | 惡的幅射:評孫維民《麒麟》 | 唐捐 | 中國時報.開卷版 | | | |
203 | 2003 | 賽夏語語法與認知整合型研究─賽夏語語法研究 1/2 | 宋麗梅 | | | | |
204 | 2003 | 「農業網路資源」簡介 | 林維真 | 台大農業推廣通訊雙月刊 | | | |
205 | 2003 | 【舞台表演】明年此時 | 姚坤君 | | | | |
206 | 2003 | 女性嶄露頭角的獨門蹊徑——評《沙龍:失落的文化搖籃》(Verena von der Heyden-Rynsch, Europ?ische Salons: H?hepunkte einer versunkenen weiblichen Kultur, 1992) | 花亦芬 | 中國時報 | | | |
207 | 2003 | 【舞台表演】女兒紅 | 姚坤君 | | | | |
208 | 2003 | 「共同英語能力指標」的編寫 | 張顯達; 蘇以文 | | | | |
209 | 2003 | 傳閰立本《十三帝王圖》中題記與圖像關係之研究 | 陳葆真 | | | | |
210 | 2003 | 「農情畫意臺灣行–農業施政及願景」:農業政策資訊傳播 | 岳修平 ; 林維真 | 台大農業推廣通訊雙月刊 | | | |
211 | 2003 | 教學小錦囊專欄:視覺圖像媒體之簡介 | 林維真 | 台大教與學期刊電子報 | | | |
212 | 2002 | 舌上金沙,筆下蓮花:評《向陽台語詩選》 | 唐捐 | 中央日報.閱讀週刊 | | | |
213 | 2002 | 探索台灣海峽和澎湖發現的浙江越窯系青瓷 | 謝明良 | | | | |
214 | 2002 | 吾貓即宇宙,宇宙變寵物:評鍾怡雯《我和我豢養的宇宙》 | 唐捐 | 中央日報.出版與閱讀 | | | |
215 | 2002 | 從文字到圖像-探討大英本《女史箴》畫卷的圖文關係 | 陳葆真 | 美術史研究集刊 | | | |
216 | 2002 | 教學小錦囊專欄:動態媒體─為類比視訊換上新裝(上):數位化 | 林維真 | 台大教與學期刊電子報 | | | |
217 | 2002 | 書寫與表演──再論清代臺灣戲曲史料 | TUNG SHEN | 明清時期的臺灣傳統文學論文集: | | | |
218 | 2002 | 【舞台表演】記憶相簿 | 姚坤君 | | | | |
219 | 2002 | 【舞台表演】北極之光 | 姚坤君 | | | | |
220 | 2002 | 《破陣樂》考──兼論雅俗樂的交涉與轉化 | TUNG SHEN | 第三屆通俗文學與雅正文學全國學術研討會論文集: | | | |
221 | 2002 | 花蓮縣芳寮遺址的調查與試掘 | 陳有貝 | 考古人類學刊 | | | |
222 | 2002 | 琉球列島與台灣史前關係研究 | 陳有貝 | 考古人類學刊 | | | |
223 | 2001 | 鄒語詞法與句法整合型報告─鄒語句法研究3/3 | 宋麗梅 | | | | |
224 | 2001 | 現實引力與個體魅力:評八月份《台灣日日詩》 | 唐捐 | 台灣日報.副刊 | | | |
225 | 2001 | 花的裸露,河的溢流:評陳克華《花與淚與河流》 | 唐捐 | 聯合報.讀書人周刊 | | | |
226 | 2001 | 寫實一頭虛構的獸:評陳大為《盡是魅影的城國》 | 唐捐 | 聯合報.讀書人周刊 | | | |
227 | 2001 | Kann aus einem Urteil über das Angenehme ein Geschmacksurteil, ähnlich wie aus einem Wahrnehmungsurteil ein Erfahrungsurteil werden? | CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Kant und die Berliner Aufklärung | | | |
228 | 2001 | 漢代鉛釉陶器之分區與分期研究 | 謝明良 | | | | |
229 | 2001 | Self-repetition in Conversation | I-NI TSAI | Working Papers in Linguistics, National Taiwan University | | | |
230 | 2001 | 性別與典律(二)──明代詩學中的典律之爭 | 蔡瑜 | 國家科學委員會專題計畫 | | | |
231 | 2001 | 椰林家務事專欄:科技融入教與學─專訪林一鵬教授 | 黃美玲; 林維真 | 台大教與學期刊電子報 | | | |
232 | 2000 | 鄒語詞法與句法整合型研究─鄒語句法研究2/3 | 宋麗梅 | | | | |
233 | 2000 | 「農業經營管理顧問專家」與輔導產銷班工作簡介 | 岳修平 ; 林維真 | 台大農業推廣通訊雙月刊 | | | |
234 | 1999 | 九0代台北地區野台歌仔戲演出活動調查研究 (1/2) | 林鶴宜 | | | | |
235 | 1999 | 鄒語詞法與句法整合型研究─鄒語句法研究 | 宋麗梅 | | | | |
236 | 1999 | 譬喻性的語言使用與字義之延伸(Ⅱ) | 蘇以文 | | | | |
237 | 1999 | 台灣藝術研究成果發表會 | 陳葆真 | | | | |
238 | 1998 | 歐美新前衛劇場導演改編和搬演經典名的表現手法 | 朱靜美 | | | | |
239 | 1998 | 賽德克語(SEEDIQ)詞法與句法研究(二)─賽德克語之詞彙研究(II) | 江文瑜 | | | | |
240 | 1998 | 賽德克語詞法與句法研究─賽德克語之前後景現象(II) | 蘇以文 | | | | |
241 | 1998 | 譬喻性的語言使用與字義之延伸 | 蘇以文 | | | | |
242 | 1997 | 太魯閣語,排灣語,阿美語,泰雅語疑問句語調與音韻結構交流之跨語言分析(II) | 江文瑜 | | | | |
243 | 1997 | 中文書面語及口語之前後景(II) | 蘇以文 | | | | |
244 | 1997 | 賽德克語詞法與句法研究─賽德克語詞序與訊息結構研究 | 蘇以文 | | | | |
245 | 1997 | 賽德克語詞法與句法研究─賽德克語複合詞之構詞與聲韻研究 | 江文瑜 | | | | |
246 | 1997 | 賽德克語詞法與句法研究─賽德克語及物性結構研究 | 宋麗梅 | | | | |
247 | 1996 | 故宮博物院所藏日本陶瓷研究 | 謝明良 | | | | |
248 | 1996 | 太魯閣語,排灣語,阿美語,泰雅語疑問句語調與音韻結構交流之跨語言分析 | 江文瑜 | | | | |
249 | 1996 | 中文書面語及口語之前後景 | 蘇以文 | | | | |
250 | 1995 | 日本出土的唐宋時代陶瓷 | 謝明良 | | | | |
251 | 1994 | On the structure of nonreduced parabolic subgroup-schemes | Christian Wenzel; CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Algebraic Groups and Their Generalizations: Classical Methods | 0 | 0 | |
252 | 1994 | 唐代鉛釉陶器-中國釉陶發展史研究之一 | 謝明良 | | | | |
253 | 1992 | 宋人論陶淵明及其詩 | 蔡瑜 | 國家科學委員會甲種獎助論文 | | | |
254 | 1987 | The Ethelbert Nevin Collection at the University of Pittsburgh | Wang, Ying-Fen | | | | |