https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/51506
Title: | 在中國的滿洲看見西田幾多郎的場所:兼與泰戈爾文明觀的比較 Bridging Civilizations Through Nothingness: Manchurian China as Nishida Kitaro’s “Place” |
Authors: | 石之瑜 黃欣婷 陳鼎尹 黃鈺淳 張芝瑾 黃威霖 Shih, C.Y. Huang, W.L. Chang, C.C. Huang, H.T. |
Keywords: | 文明橋樑;泰戈爾;滿洲;西田幾多郎;Civilizational Bridge;Manchuria;Nishida Kitaro;Rabindranath Tagore | Issue Date: | Jun-2011 | Journal Issue: | 48 | Start page/Pages: | 109-137 | Source: | 政治科學論叢 | Abstract: | 本文介紹西田幾多郎的文明橋樑模式,以泰戈爾的文明橋樑模式作為對照,並透過推論將西田模式具體聯繫到滿洲國的建立。文明橋樑的自喻是弱者提升自尊的一種方法,藉由個人化的修養來匯合東西文明,是泰戈爾超越西方展現自信的途徑。與泰戈爾的模式相比,西田幾多郎的模式替日本整體找到一個無的場所,也是無所不包的場所。這樣的場所沒有尚未完成的追求者,因此不存在任何行動的指導,反而欣賞沉默的靜態,既然沒有為個體能動性提供思想準備,則個體行動者由不動到動的過程只能是動員的,因而是依附的。這樣由見者回到動者,從無的場所進入有的場所,似乎是一種退出,可是中國的滿洲提供了一次進取的機會。中國的滿蒙是白鳥理論中的東、西洋的共同源起之地,與西田哲學的無的場所若合符節,當無的場所做為八紘一宇的神道境界以後,中國的滿洲成就了文明橋樑的自況。 Bridging Civilizations Through Nothingness: Manchurian China as Nishida Kitaro’s “Place” |
URI: | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/281645 |
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