https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/631738
DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.author | 佐藤將之 | en_US |
dc.date.accessioned | 2023-06-02T02:58:54Z | - |
dc.date.available | 2023-06-02T02:58:54Z | - |
dc.date.issued | 2022 | - |
dc.identifier.uri | https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/631738 | - |
dc.description.abstract | 本文以明治知識分子探討「楊朱」的論述方式和觀點為例,試圖釐清明治時代「中國哲學」學術領域形成的實際情形之一斑。在傳統東亞知識分子的眼界中,「楊朱」並非會引起他們學術興趣的人物。不過到了明治後期他竟成為了中國古代主要「哲學家」之一。此轉換過程的契機有兩個階段:第一階段的契機是在明治十年(1877年)開設於東京大學的「哲學」相關課程中,由Ernest Fenollosa和井上哲次郎等教師以中國哲學為題目所開設的相關課程。第二階段的契機則是由接受到這些課程而出版相關著作的井上圓了、瀧川龜太郎等青年知識分子所引起的。經過在明治十年代「中國哲學」學術領域初步形成的過程,當時的青年教師和學生們開始注意到楊朱思想的內容,並且一方面將楊朱與在西方哲學相關議題和人物做對比,另一方則由「自利」、「自愛」、「後退主義」等來自西方學術的用詞界定其思想的「哲學」意義。藉由就這樣的過程,使得「哲學家楊朱」的形象逐步形成。 | en_US |
dc.language.iso | zh | en_US |
dc.relation.ispartof | 臺灣東亞文明研究學刊 | en_US |
dc.title | 明治日本「中國哲學」的形成與楊朱論 = The Formation of "Chinese Philosophy" and the Discourse on Yang Zhu during Meiji Japan | en_US |
dc.type | journal article | en |
dc.identifier.doi | 10.6163/TJEAS.202212_19(2).0002 | - |
dc.relation.pages | 39-78 | en_US |
dc.relation.journalvolume | 19 | en_US |
dc.relation.journalissue | 2 | en_US |
item.cerifentitytype | Publications | - |
item.languageiso639-1 | zh | - |
item.openairetype | journal article | - |
item.fulltext | no fulltext | - |
item.grantfulltext | none | - |
item.openairecristype | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | - |
crisitem.author.dept | Philosophy | - |
crisitem.author.orcid | 0000-0003-4523-4989 | - |
crisitem.author.parentorg | College of Liberal Arts | - |
顯示於: | 哲學系 |
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