公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
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1999 | 先秦關於「人與國家」主題論述的兩種型態──從韓非子對儒家的批評談起 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 靜宜大學中文系第22次學術研討會 | |||
1989 | 唐君毅先生的童年 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 中國近代名人的童年 | |||
1987 | 孔子春秋與春秋胡氏學 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 新潮 | |||
2012 | 嵇康〈琴賦〉研究──兼與〈聲無哀樂論〉之比較 | 蔡佩書; Tsai, Pei-Shu | ||||
1993 | 康有為「禮運注」中大同章之釋義與論衡 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 中國文學研究 | |||
2022 | 明末清初三教語境下的四書學補闕 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 中國文化 | |||
2007 | 火.爐.土.均-覺浪道盛與無可弘智的統攝之學 | Sheng-Hsin Hsu; 徐聖心 | 臺大佛學研究 | |||
1991 | 真人不夢與莊周夢蝶﹣﹣「莊子」「夢」的義蘊初探 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 中國文學研究 | |||
1997 | 「禮記」及鄭注論性淺釋 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 中國文學研究 | |||
1998 | 莊子「三言」的創用及其後設意義 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 國立臺灣大學中國文學研究所博士論文 | |||
1991 | 莊子內篇夢字義蘊試詮 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文 | |||
2022 | 「餘」與「藏」:方以智《易餘》的淵源、取義和約用 | 徐聖心; SHENG-HSIN HSU | 文與哲 |