公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
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2021 | 周易時論合編校注 | CHEN-FENG TSAI ; (明)方孔炤; (清)方以智; 蔡振豐; 李忠達; 魏千鈞校注 | ||||
2002 | 嚴遵、河上公、王弼三家《老子》注的詮釋方法及其對道的理解 | 蔡振豐 | 中國經典詮釋傳統(三) 文學與道家經典篇 | |||
2004 | 嚴遵、河上公、王弼三家《老子》注的詮釋方法及其對道的理解 | 蔡振豐 | 中國經典詮釋傳統(三)文學與道家經典篇 | |||
2000 | 嚴遵、河上公、王弼三家《老子》注的詮釋方法及其對道的理解 | 蔡振豐 | 國立臺灣大學文史哲學報 | |||
2000 | 嚴遵、河上公、王弼三家的老子學 | 蔡振豐 | 海峽兩岸中國經典詮釋傳統學術會議 | |||
2022 | 子思與思孟學派 | CHEN-FENG TSAI ; 蔡振豐 | 現代儒學 | |||
2019 | 孔子的文明觀與十七、十八世紀東亞的夷夏(華)論 | 蔡振豐 | 華夷之辨問題再反思國際學術研討會 | |||
2017 | 孝的意義及其現代意義 | 蔡振豐 | 東亞思想的創造性闡釋國際學術研討會 | |||
1997 | 《孟子.公孫丑》「知言」問題試詮 | 蔡振豐 | 中國文學研究 | |||
1998 | 《安般守意》經注序中格義問題的考察 | Tsai, Chen-Feng; 蔡振豐; CHEN-FENG TSAI | 臺大中文學報 | |||
2013 | 對反或連續 : 王弼與郭象思想的爭議 | CHEN-FENG TSAI ; 蔡振豐 | 中國儒學 | |||
2005 | 對反或連續:王弼與郭象思想的爭議 | 蔡振豐 | 「王弼與郭象──注釋、詮釋與哲學體系建構」國際學術研討會暨研讀會 | |||
2006 | 對反或連續:王弼與郭象思想的爭議 | 蔡振豐 | 臺大中文學報 | |||
1991 | 對王船山詩論中「以意為主」說的一點看法 | 蔡振豐; CHEN-FENG TSAI | 臺大中文學報 | |||
1994 | 《山海經》所隱含的神話結構試論 | 蔡振豐 | 中國文學研究 | |||
2017 | 從去政治化、全球化、混血化論東亞儒學研究 | 蔡振豐 | 17-19世紀 知識•資訊體系與資料庫 – 再讀東亞社會 | |||
2013 | 從禮樂刑政的基礎論丁若鏞仁說在東亞儒學中的意義 | 蔡振豐 | 東亞視域中的儒學――傳統的詮釋 | |||
2005 | 憨山德清對道家的詮釋 | 蔡振豐 | ||||
2006 | 憨山德清的禪悟經驗與他對老莊思想的理解 | 蔡振豐 | 法鼓人文學報 | |||
2006 | 憨山德清的禪悟經驗與他對老莊思想的理解 | 蔡振豐 | 「東亞禪文化的形成與發展:理念與實踐」國際學術研討會 |