公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
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2021 | 唐君毅的「道德的形上學」-《道德自我之建立》一書的論證之研究 | 彭文本 | 哲學論集 | |||
2009 | 唐君毅論“個體的自我”= Theory of Individuality of Tang Chun-yi | WEN-BERNG PONG | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
2008 | 唐君毅論「個體的自我」 | 彭文本 | 東海大學第四屆「哲學與中西文化:反省與創新」學術研討會 | |||
2014 | 導言 | 彭文本 | 東亞觀念史集刊 | 0 | ||
2009 | 康德《純粹理性批判》B版(1787)的範疇先驗推證的詮釋 | 彭文本 | 康德的傳承-國際研討會 | |||
2001 | 康德「道德形上學基礎」中的斷言令式(Kategorischer Imperativ)的演繹問題 | 彭文本 | 東海哲學研究集刊 | |||
1991 | 康德第一批判範疇先驗演繹主客觀路線之研究 : 由萊因厚德(K.L.Reinhold)與費希特(J.G.Fichte)的系統哲學成果來理解 | 彭文本 | 國立臺灣大學哲學研究所碩士論文 | |||
2006 | 康德與黑格爾之間 | Dieter, Henrich; 彭文本譯 | ||||
2022 | 牟宗三論「現象與物自身的超越(先驗)區分」 | 彭文本 | 哲學論集 | |||
2021 | 純粹實踐理性與道德的基礎-叔本華與牟宗三對康德的道德哲學之批判 | 彭文本 | 臺大文史哲學報 | |||
2009 | 自我意識與良知─牟宗三與費希特的理論之比較研究 | 彭文本 | 國立臺灣大學哲學論評 | 0 | 0 | |
2002.05 | 自我與良知:一個費希特與牟宗三之間的思想之比較研究 | 彭文本 | 第二屆「哲學與中西文化:反省與創新」學術研討會 | |||
2008 | 自由與自然之間的過渡:蓋爾(Paul Guyer)對康德哲學系統的詮釋 | 彭文本 | ||||
1999 | 舒美克(Shoemaker)的自我意識理論 | 彭文本 | 臺灣哲學學會88年年會 | |||
2008 | 良知的辯證-康德、費希特、牟宗三的理論比較研究 | 彭文本 | 臺大文史哲學報 | |||
2006 | 良知的辯證:費希特對康德良知理論批判之反批判 | 彭文本 | 台灣哲學學會95年年會 | |||
2004 | 論牟宗三與費希特「智的直覺」之理論 | 彭文本 | 當代儒學與西方文化:哲學篇 | |||
2004 | 費希特 (JG Fichte) 與牟宗三之比較哲學研究 (II) | 彭文本 | ||||
2004 | 費希特對於定言令式之演繹 | 彭文本 | 東海哲學研究集刊 | |||
2004 | 赫德(Herder)在「後批判」(Metakritik)一書中對於康德知識論的批判 | 彭文本 | 東海大學文學院學報 |