公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
1994 | Quan Zu-wang's critique on Mao Qi-ling,1944 | 鄭吉雄 | 13th Conference International Association of Historians of Asia(iaha), Tokyo:Sophia University(1994.9) | | | |
2005 | 中國古代形上學中數字觀念的發展 | 鄭吉雄 | 臺灣東亞文明研究學刊,2 | | | |
2001 | 中國方志學的跨世紀展望 | 鄭吉雄 | 第二屆中華文明的二十一世紀新意義學術研討會, 美國:史丹福大學(2001.5.4) | | | |
2002 | 中國經典詮釋的三個核心問題 | 鄭吉雄 | 全球化下中華文化的發展學術研討會, 香港:香港中文大學(2002.6.26) | | | |
2004 | 中國近世儒者對《易經》的詮釋 | 鄭吉雄 | 「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統研究計畫」之子計畫,教育部卓越計畫 | | | |
1988 | 九與五的數字觀念及其與思想史的關係 | 鄭吉雄 | | | | |
1999 | 乾嘉學者治經方法釋例 | 鄭吉雄 | 乾嘉學者之治經方法(四)研討會, 臺北;中央研究院中國文哲研究所(1999.7) | | | |
2005 | 乾嘉學者經典詮釋的思想史定位 | 鄭吉雄 | | | | |
2005 | 乾嘉學者經典詮釋的思想史定位研究計畫 | 鄭吉雄 | 國科會計畫 | | | |
2001 | 乾嘉學者經典詮釋的歷史背景與觀念 | 鄭吉雄; Cheng, C.H. | 臺大中文學報 | | | |
2001 | 乾嘉學者經典詮釋的歷史背景與觀念 | 鄭吉雄 | 東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第六次研討會, 臺北:臺灣大學(2001.5.12) | | | |
2000 | 乾嘉治經方法中的思想史線索 | 鄭吉雄 | 中研院文哲所籌備處座談會, 臺北:中央研究院(2000.8.2) | | | |
2003 | 乾嘉治經方法中的思想史線索--以王念孫《讀書雜志》為例 | 鄭吉雄 | 乾嘉學者的義理學 | | | |
2000 | 乾嘉治經方法中的思想史線索--從治經方法到治先秦諸子 | 鄭吉雄 | , 中央研究院中國文哲研究所籌備處(2000.12.16) | | | |
2000 | 乾嘉治經方法中的思想史線索:從治經到治諸子 | 鄭吉雄 | | | | |
2000 | 二十世紀中國學術界對《周易》的詮釋:兼論詮釋的三種類型 | 鄭吉雄 | 東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第一次研討會, 臺北:臺灣大學(2000.6.1) | | | |
2002 | 二十世紀初《周易》經傳分離說的形成 | 鄭吉雄 | 海峽兩岸易學暨中國哲學研討會, 山東:青島大學(2002.8) | | | |
2004 | 二十世紀初《周易》經傳分離說的形成 | 鄭吉雄 | 大易集奧 | | | |
2004 | 儒學形上論中數字觀念的建構初探 | 鄭吉雄 | 東亞近世世界觀的形成國際學術研討會, 臺灣大學(2004.8.20) | | | |
2010 | 先秦儒道思想的互動與對話研究計畫成果報告 | 鄭吉雄 | 國立臺灣大學中國文學系「先秦文本及思想之形成、發展與轉化」研究計畫之子計畫 | | | |