公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
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2009 | 一法界的世界觀、住地考察、包容說:以《不增不減經》為依據的共生同成理念 | Yao-Ming Tsai; 蔡耀明 | 臺大佛學研究 | |||
2010 | 以佛教《雜阿含經》的基本觀點解消休謨的個人同一性問題 | 黃薏文; Huang, I-Wen | ||||
2009 | 佛教對個人同一性與自我觀念之批判─以《雜阿含經》為主要依據── | 凃均翰; Tu, Chun-Han | ||||
1989 | 佛陀教法三乘的分立與連貫 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
1998 | 判定《阿含經》部派歸屬牽涉的難題 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 法光 | |||
2002 | 「慧解脫」與「般若波羅蜜多」的銜接和差異:用以看待解脫道和菩提道的關聯的一道樞紐 | 蔡耀明 | 風城法音 | |||
1986 | 「懷疑主義」的無知 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 哲學與文化 | |||
2005 | 文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思 | 蔡耀明 | 正觀 | |||
1988 | 現象學的窮途末路(1) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
1988 | 現象學的窮途末路(2):純粹意識 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
1988 | 現象學的窮途末路(3):原始的生活世界 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
1988 | 現象學的窮途末路(4):虛無的吶喊 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
1990 | 甚深緣起的諦觀 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 內明 | |||
2011 | 生命意義之佛教哲學的反思 | 蔡耀明 | 人文與社會科學簡訊 | |||
2003 | 「研究方法」課程的規劃理念 | 蔡耀明 | 法光 | |||
2007 | 《老子》與《中論》之哲學比較──以語言策略、對反思維與有無觀為線索 | 林建德; Lin, Chien-Te | ||||
1990 | 莊子齊物觀初探(三) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
1990 | 莊子齊物觀初探(二) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
2008 | 觀看做為導向生命出路的修行界面:以《大般若經.第九會.能斷金剛分》為主要依據的哲學探究 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | |||
2006 | 論嘉詳吉藏的二諦並觀法 | 詹偉倫; Chan, Wei-Lun |