第 1 到 94 筆結果,共 94 筆。
公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 | |
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1 | 2021 | 實驗主義在中國 | 吳展良 | 胡適與中國新文化:史事與詮釋 | |||
2 | 2021 | 不朽經典:在傳統學術基礎上誕生的《國史大綱》 | 吳展良 | 重訪錢穆 (下) | |||
3 | 2019 | 重構中國文明體系:新文化運動後期的政治與文化論述 | 吳展良 | 重估傳統再造文明 : 知識分子與五四新文化運動 | |||
4 | 2019 | 「黃老帛書」的自然理法學說 | 吳展良 | 齊文化與稷下學高峰論壇 | |||
5 | 2018 | 禮與中國人的“多層級錐形網絡存在意識”:以朱子學為中心 | 吳展良 | 中國儒學 | |||
6 | 2018 | 共和主義革命路線的頓挫與轉型:五四之後孫中山思想的發展 | 吳展良 | 第六屆孫文論壇 | |||
7 | 2018 | 大學今詮 | 吳展良 | ||||
8 | 2018 | 朱熹存在網絡與存在意識的緣起型態:朱熹的親屬網絡及其內涵影響之分析 | 吳展良 | 第二屆天台山文化研討會 | |||
9 | 2017 | 程朱天理說中的群體意識 | 吳展良 | 道家文化研究 | |||
10 | 2017 | 第三期中華文明的經典體系與經學的建構 | 吳展良 | 文化縱橫 | |||
11 | 2017 | 在相反相成中固本開新:從傳統與現代性的核心性質論中西交會 | 吳展良 | 上海儒學院第一次年會 | |||
12 | 2017 | 原生學術網絡的綿延擴大與提升:朱熹學習網絡與思想基調的發展 | 吳展良 | 張栻朱熹與儒家會講傳統——紀念朱張會講850週年國際學術研討會 | |||
13 | 2017 | 程朱天理說中的群體意識初探 | 吳展良 | 全球語境下的中國哲學範式與價值國際學術研討會 | |||
14 | 2016 | 晚清的「生元思想」及其非啟蒙傾向--以康有為與譚嗣同為中心 = Philosophy of the Source of Life and its Non-Enlightenment Tendency in Late Qing China: Focusing on Kang Youwei and Tan Sitong | Wu, Chan-Liang | 臺大歷史學報 | 0 | 0 | |
15 | 2016 | 中國第三期的經典與經學 | 吳展良 | 儒學的當代理論與實踐——湯一介思想國際學術會議 | |||
16 | 2016 | 中華人民共和國的建國與初期立國:以公義與組織問題為中心 | 吳展良 | 第三屆中國思想史高級研修班 | |||
17 | 2016 | 自由民主化中的臺灣儒家型公民社會初探:以傳統社會政治錐形網絡的演化為中心 | 吳展良 | 中國再起與兩岸儒學半世紀的省思 | |||
18 | 2016 | 符契於聖人之心 | 吳展良 | 現代儒學 | |||
19 | 2016 | 朱熹前期的存在網絡與存在意識析論:以其根源、型態發展與基本性質為中心 | 吳展良 | 中華朱子學會2016年年會暨「朱子學與當代世界」國際學術研討會 | |||
20 | 2016 | In Conflicts with Western Rationality: The Trouble of Hu Shih, Leader of Chinese Modernists | 吳展良 | 「胡適與中國新文化」國際學術研討會 | |||
21 | 2015 | 新文化運動新詮:從中國近現代史的自身脈絡重釋新文化運動的基本性質與主張 | 吳展良 | 新文化運動百年反思學術研討會 | |||
22 | 2014 | 現代文明的基本特質及危機與中華暨世界文化的可能發展路向 | 吳展良 | 第三屆全球共生論壇 | |||
23 | 2014 | 禮與中國人的「多層級錐形網絡存在意識」:以朱子學為中心 | CHAN-LIANG WU | 中國儒學 | |||
24 | 2013 | 禮與中國人的「多層級錐形網絡存在意識」:以朱子學為中心 | 吳展良 | “禮樂文明與中國社會”國際學術會議 | |||
25 | 2013 | 道與自由 | 吳展良 | 「嚴復:中國與世界」國際學術會議 | |||
26 | 2013 | Culturally Conservative Modernism: The Philosophy of Life of the Chinese Nationalists | 吳展良 | Questioning Modernity : International Conference on Critical Engagement with Western Knowledge in Late Imperial and Republican China = 質問現代性: 晚期中華帝國與民國時期針對西學的批判性交涉國際會議 | |||
27 | 2013 | 朱子之鬼神論述義 | 吳展良 | 漢學研究 | |||
28 | 2012 | 孫中山思想的歷史暨當代意義 | 吳展良 | 復旦大學思想史中心2012年年會「社會政治組織與現代國家建構」 | |||
29 | 2012 | 朱熹天理化的政治社會秩序及組織思想 | 吳展良 | 第二屆儒家與現代中國學術研討會 | |||
30 | 2011 | 朱子理氣論新詮 | 吳展良 | 中國儒學 | |||
31 | 2010 | 傳統思維方式與學術語言的基本特性論集 | CHAN-LIANG WU ; 吳展良 | ||||
32 | 2010 | 實踐與知識:朱熹的早期學術取向析論 | 吳展良 | 九州學林 | |||
33 | 2010 | 錢門憶往 | CHAN-LIANG WU | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
34 | 2009 | 歷史上的兩種游於藝 | 吳展良 | 遊觀 : 作為身體技藝的中古文學與宗教 | |||
35 | 2008 | 朱子世界觀體系的基本特質 | 吳展良 | 臺大文史哲學報 | 0 | 0 | |
36 | 2007 | 東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性論集 | 吳展良主編 | ||||
37 | 2007 | 朱子的世界觀體系之基本性質 | 吳展良 | 史華慈與中國紀念論文集 | |||
38 | 2007 | 東亞近世世界觀的形成 | 吳展良 | ||||
39 | 2007 | 歷史學門調查計畫成果報告 | 吳展良 ; 甘懷真 ; 王遠義 ; 方震華 ; 秦曼儀 ; 劉慧; 林欣儀 | 人文與社會科學簡訊 | |||
40 | 2007 | 朱子的世界秩序觀之構成方式 | 吳展良 | 東亞近世世界觀的形成 | |||
41 | 2007 | 朱子的世界秩序觀之組成方式 | 吳展良 | 九州學林 | |||
42 | 2007 | 朱子的認識方式及其現代詮釋 | CHAN-LIANG WU | 中國哲學與文化 | |||
43 | 2006 | 歷史上的兩種游於藝 | CHAN-LIANG WU | 中國文哲研究通訊 | 0 | 0 | |
44 | 2006 | 錢穆先生學術的現代意義 | CHAN-LIANG WU | 新亞學術集刊 | |||
45 | 2006 | 朱子的政治思想 | 吳展良 | 東亞朱子學的同調與異趣」國際學術研討會 | |||
46 | 2006 | 當代人文學術的危機與中國人文學術的未來 | 吳展良 | 21世紀的東亞:文化建設與文化交流國際學術研討會 | |||
47 | 2006 | 朱子的世界觀體系及其歷史意義 | 吳展良 | 史華慈與中國:紀念史華慈誕辰90周年國際研討會 | |||
48 | 2006 | 嚴復的終極追求 | 吳展良 | 二十世紀人文大師的風範與思想-前半葉 | |||
49 | 2005 | 人類的三大信仰體系 | 吳展良 | 文明對話下的中國性與歐洲性 | |||
50 | 2005 | 朱子研究書目新編 1900-2002 | 吳展良 | ||||
51 | 2005 | 朱子の認識観および認知方式の基本性質 | 吳展良 | 東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム = International conference on the interaction and confluence of Asian confucianism | |||
52 | 2005 | 朱子の認識観および認知方式の基本性質 | 佐藤実譯; 吳展良 | 国際シンポジウム 東アジア世界と儒教 | |||
53 | 2005 | 朱子的認識方式及其現代詮釋 | 吳展良 | 「西方的詮釋,中國的回應」國際學術研討會 | |||
54 | 2005 | 陽明的氣化世界觀與其核心思想析論 | 吳展良 | 「東亞近世世界觀的發展」 國際學術會議 | |||
55 | 2005 | 朱子的認知方式析論 | 吳展良 | 東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性圓桌型學術會議 | |||
56 | 2005 | 朱子之歷史思想(The Historical Thinking of Zhu Xi) | 吳展良 | International Conference on Confucianism: Retrospect and Prospect | |||
57 | 2005 | 現代社會與東方思想 | 吳展良 | 文明對話下的中國性與歐洲性 | |||
58 | 2004 | 邏輯方法與傳統思維:以嚴復思想為中心 | 吳展良 | ||||
59 | 2004 | 傳統人文學術的未來 | 吳展良 | 開放時代 | |||
60 | 2004 | 朱子認識觀暨認知方式的基本性質 | 吳展良 | International Conference on the Interaction and Confluence of East Asian Confucianism | |||
61 | 2004 | 錢穆先生學術的現代意義 | 吳展良 | 「香港中文大學的當代儒者——錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀」國際學術會議 | |||
62 | 2004 | 朱子的世界秩序觀之構成方式 | 吳展良 | 「東亞近世的世界觀」國際會議 | |||
63 | 2004 | 誰決定歷史如何寫? | 吳展良 | 歷史月刊 | |||
64 | 2004 | The Basic Characteristics of Zhu Xi's Worldview | 吳展良 | Symposium on History, Poetry, and the Classical Tradition | |||
65 | 2004 | The Basic Characteristics of the Neo-Confucian Worldview: An Interpretative Model Focusing on Zhu Xi | 吳展良 | Asia in the World Workshop | |||
66 | 2004 | 朱子世界觀的基本特質 | 吳展良 | 「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統」國際學術研討會 | |||
67 | 2003 | 朱子的宇宙觀及其經典詮釋 | 吳展良 | 東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第十五次學術會議 | |||
68 | 2002 | 嚴復的「物競天擇」說析論:嚴復與西方大師的演化觀點之比較研究 | 吳展良 | 臺大文史哲學報 | |||
69 | 2001 | 尋找核心價值:論儒學與現代社會的價值困境 | CHAN-LIANG WU | 中華文明二十一世紀新意義 | |||
70 | 2001 | 中西最高學理的綰合與衝突:嚴復「道通為一」說析論 | 吳展良 | 臺大文史哲學報 | |||
71 | 2001 | 朱子之鬼神論述義 | 吳展良 | 東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第七次會議 | |||
72 | 2001 | 清末學人的求道心態 | CHAN-LIANG WU | 近代中國 | |||
73 | 2000 | 朱子之理氣論新詮 | 吳展良 | 中國的經典詮釋傳統第十次學術會議 | |||
74 | 2000 | 學問之入與出:錢賓四先生與理學 | 吳展良 | 臺大歷史學報 | |||
75 | 2000 | 孔子學說與現代世界新論 | CHAN-LIANG WU | 錢穆先生紀念館館刊 | |||
76 | 2000 | 中國現代學人的學術性格與思維方式論集 | 吳展良 | ||||
77 | 1999 | 嚴復《天演論》作意與內涵新詮 | 吳展良 | 臺大歷史學報 | |||
78 | 1999 | 嚴復早期的求道之旅-兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化 | 吳展良 | 臺大歷史學報 | |||
79 | 1998 | 明遺民之志節與中國近世學術文化精神 | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 明末清初書法展─文人卷 | |||
80 | 1998 | 朱子"近思錄"課程的通識內涵與教學設計 | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 行政院國家科學委員會研究報告 | |||
81 | 1998 | 何謂思想史 | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 「何謂歷史學──歷史作為史學理論」研討會 | |||
82 | 1997 | 以傳統中國文化為本的大學通識教育內涵之研究─以傳統中國文化為本大學通識教育內涵之研究(六)─話朱子〈近思錄〉課程的通識內涵與教學設計 | 吳展良 | ||||
83 | 1997 | 現代中國高等教育思想與實踐及其對當前通識教育之啟示 | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 行政院國家科學委員會研究報告 | |||
84 | 1996 | 分流教育的改革:理論.實務與對策 | 吳展良 ; 黃俊傑 ; 陳昭瑛 | ||||
85 | 1996 | 傅斯年學術觀念中的反形式理則傾向 | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 臺大歷史學報 | 0 | ||
86 | 1996 | The Cosmo-Ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 臺大歷史學報 | |||
87 | 1995 | 傳統中國教育與現代通識教育的研究(十一) 現代中國高等教育思想與實踐及其對當前通識教育之啟示 | 吳展良 | ||||
88 | 1995 | 民初大學的理念之原型及其對當前通識教育的啟示—以北大、南開、北洋三校為代表(1912-1928) | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 傳統中國教育與現代大學通識教育研討會論文集 | |||
89 | 1995 | 中國現代保守主義之起點:梁漱溟的生生思想及其對西方理性主義的批判(1915-23) | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 當代儒學論集:傳統與創新 | |||
90 | 1995 | 從整體性與個體性的融合論中國文化的現代化 | 吳展良; CHAN-LIANG WU | 錢穆先生紀念館館刊 | |||
91 | 1995 | 分流教育的社會經濟效果 | 黃俊傑 ; 陳昭瑛; 吳展良; CHAN-LIANG WU | 教改通訊 | |||
92 | 1993 | Western Rationalism and the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and Philosophy of Life in China, 1915-27 | 吳展良 | Thesis (Ph. D.)--Yale University | |||
93 | 1990 | 宋史研究指南─學術思想之部 | CHAN-LIANG WU | 中國史研究指南 | |||
94 | 1985 | 朱子理學與史學硏究 | CHAN-LIANG WU | 國立臺灣大學碩士論文 |