第 1 到 173 筆結果,共 173 筆。
公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 | |
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1 | 2024 | La maîtrise du dragon: les figures de Chinois chez Daumier et l'art du dessin en France au XIXe siècle | CHIAO-MEI LIU | Caricatures en Extrême-Orient: Origines, rencontres, métissages | |||
2 | 2023.07 | 大時代的氣運盛衰:《國史大綱》的中古史 | YANG FU ; 傅揚 | 重返國史大綱:錢穆與當代史學家的對話 | |||
3 | 2023 | 宗教與現代臺灣發展關係的思考:從基督宗教看臺灣與世界 | HUI-HUNG CHEN ; 陳慧宏 | 公共人文學的反思與實踐──以臺灣為場域 | |||
4 | 2023 | 公共人文學的理念及其基本面向 | 陳弱水 | 公共人文學的反思與實踐——以臺灣為場域 | |||
5 | 2023 | 何為歷史中國:從天下政體的觀點 | HUAI-CHEN KAN ; 甘懷真 | 眺望諸夏 : 後西方視野下的傳統中國 | |||
6 | 2022 | 普世價值 vs. 亞洲價值: 李登輝前總統對臺灣民主深化之路的關鍵思考 | 花亦芬 | 李登輝與臺灣民主化學術討論會論文集 | |||
7 | 2022 | 我生命歷程中的余英時老師 | JO-SHUI CHEN ; 陳弱水 | 心有思慕:余英時教授紀念集 | |||
8 | 2021.09 | 導讀 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 英格蘭的史詩:務實、法治、傳統、中庸,揭開千年淬鍊的島國認同 | |||
9 | 2021.07 | 導讀 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 大不列顛兩千年:從羅馬行省、日不落帝國到英國脫歐,王䤭下的全利更迭及對世界秩序的掌控 | |||
10 | 2021 | 總其技藝、方法為「學術」—安東尼.格拉夫頓(Anthony Grafton) | Anthony Grafton; 韓承樺譯 | 面向過去思考 : 與史學大師的爐邊閒談,打造歷史思惟的八場對話 | |||
11 | 2021 | 執意殉夫之婦 | 衣若蘭 | 追懷生命:中國歷史上的墓志銘 | |||
12 | 2021 | 誰不是文藝復興人文學者? | 花亦芬 | 課綱中的世界史 : 從全球化、文化交流到現代性的反思,縱觀世界的形成與展望 | |||
13 | 2021 | 「天長喪亂」──東晉南北朝歷史記憶的一個面相 | 傅揚 | 張廣達先生九十華誕祝壽論文集 | |||
14 | 2021 | 資訊、書籍和思想—安.布萊爾(Ann M. Blair) | Ann M. Blair; 韓承樺譯 | 面向過去思考 : 與史學大師的爐邊閒談,打造歷史思惟的八場對話 | |||
15 | 2021 | 邁向比較視野的中古早期歷史 | 傅揚 | 378年 : 崩解的古代帝國秩序 | |||
16 | 2021 | Chapter 6 Yijing and Medicine: Discussions of the Gate of Life in Late Imperial China | CHIA-FENG CHANG | The Other Yijing: The Book of Changes in Chinese History, Politics, and Everyday Life | |||
17 | 2021 | 附錄 胡傳《臺灣日記》與清末日記史料 | 陳冠妃 | 跨越世紀的信號. 2, 日記裡的臺灣史十七-二○世紀 | |||
18 | 2021 | 文武雙全的政治精算師——胡鐵花 | 陳冠妃 | 跨越世紀的信號. 2, 日記裡的臺灣史十七-二○世紀 | |||
19 | 2021 | 《日本與東亞的帝國轉型》導讀 | 李文良 | 日本與東亞的帝國轉型 : 臺灣出兵與日本帝國主義之萌芽 | |||
20 | 2021 | 不朽經典:在傳統學術基礎上誕生的《國史大綱》 | 吳展良 | 重訪錢穆 (下) | |||
21 | 2021 | 七二年體制的傾軋 | 若林正丈; 顏杏如譯 | 中華民國在台灣的發展 | |||
22 | 2021 | 冷戰與去殖民:美國政府對戰後初期臺灣獨立運動的試探與評估(1947~1950) | TSUI-LIEN CHEN ; 陳翠蓮 | 中華民國在台灣的發展 | |||
23 | 2021 | 日本天台系寺院的法華寫經傳統:以京都鞍馬寺為例 | PEI-CHUN KUO ; 郭珮君 | 臺灣與各地寺廟之美 | |||
24 | 2020 | The Worldview of Zhu Xi | CHAN-LIANG WU | Dao Companions to Chinese Philosophy | 1 | 0 | |
25 | 2020 | 從「柑仔店」到歷史學:思考日常生活史與公眾(大眾)史的交錯 | 呂紹理 | 歷史學柑仔店 1 | |||
26 | 2020 | 在台日本人——日本帝国下の人口移動と文化変容 | 顏杏如 | 台湾研究入門 | |||
27 | 2020 | 從琉球人船難受害到牡丹社事件:「新」材料與多元詮釋的可能 | 周婉窈 | 課綱中的臺灣史:跟著專家學者探索歷史新視野 | |||
28 | 2020 | 菁英與群眾:文化協會、農民組合與臺灣農民運動 | 陳翠蓮 | 課綱中的臺灣史:跟著專家學者探索歷史新視野 | |||
29 | 2020 | 第二章 山、海、平原:台灣島史的成立與展望 | 周婉窈 | 島史的求索 | |||
30 | 2020 | 記錄戰火與記憶戰爭:臺灣的經驗 | 呂紹理 | 「帝國」在臺灣II──「日本時代」的歷史記憶 | |||
31 | 2020 | 第二章 實學教育、鄉土愛與國家認同:日治時期台灣公學校第三期「國語」教科書的分析 | 周婉窈 | 帝國的學校.地域的學校 | |||
32 | 2020 | 導論:如何日常、怎樣生活 | 呂紹理 | 如何日常.怎樣生活 | |||
33 | 2020 | 平安時代天臺宗的政治性格及歷史發展--與攝關政治交涉為中心的考察 | PEI-CHUN KUO ; 郭珮君 | 撞倒須彌:漢傳佛教青年學者論壇論文集 | |||
34 | 2019.01 | 導言:王權的花園 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 百合與玫瑰:中古至近代早期英法王權的發展 | |||
35 | 2019.01 | 女人的王權:十六世紀英格蘭女性統治的建立 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 百合與玫瑰:中古至近代早期英法王權的發展 | |||
36 | 2019 | 從東亞歷史經驗看英、法王權 | 陳弱水 | 百合與玫瑰:中古至近代早期英法王權的發展 | |||
37 | 2019 | War, commerce, and tributary relations in the Sino-Korean borderland of the late sixteenth century∗ | MASATO HASEGAWA | The Ming World | 0 | ||
38 | 2019 | 思想史與歷史研究:英語世界的若干新趨勢 | 傅揚 | 當代歷史學新趨勢 | |||
39 | 2019 | 語言、知識與政治文化:「意識」的概念史(1890-1940) | 韓承樺 | 多維視野下的思想史研究 | |||
40 | 2019 | 從「客仔」到「義民」:清初南臺灣的移民開發與社會動亂(1680~1740) | 李文良 | 成為臺灣客家人 | |||
41 | 2019 | 俳文学、知識、植民地統治の交錯──『台湾歳時記』の編纂とその植物知識の系譜 | 顏杏如 ; 鳳気至純平譯 | 植民地帝国日本における知と権力 | |||
42 | 2019 | 導論:成為臺灣客家人 | 李文良 | 成為臺灣客家人 | |||
43 | 2019 | 《周禮》與中古時期的城鄉關係 | 甘懷真 | 中古中國的都市與社會 : 南开中古社会史工作坊系列文集. 一 | |||
44 | 2019 | 東アジアにおける四~六世紀の「治天下大王」と年号 | 甘懷真 | 年号と東アジア : 改元の思想と文化 | |||
45 | 2019 | 被放棄的皇帝:清末民初知識分子的思考與選擇 | 韓承樺 | 重新思考皇帝 : 從秦始皇到末代皇帝 | |||
46 | 2019 | 絕對王權下的宮廷與貴族:拉侯什傅科公爵的《道德箴言錄》與其讀者 | 秦曼儀 | 百合與玫瑰 : 中古至近代早期英法王權的發展 | |||
47 | 2019 | 有關余英時老師的回憶 | 陳弱水 | 如沐春風:余英時教授的為學與處世──余英時教授九秩壽慶文集 | |||
48 | 2018 | 《史記•循吏列傳》析疑(新稿) | 閻鴻中 | 第一屆跨越想像的邊界 : 族群.禮法.社會 : 中國史國際學術研討會論文集 | |||
49 | 2018 | 歷史作為一種閱讀方式── 六大操作理念與中學教案編寫程序 | 宋家復 | 歷史閱讀素養教學設計之理念與實例 | |||
50 | 2018 | Shaping the Anthropological Context of the "Salus populi Sinensis" Madonna Icon in Xian, China | HUI-HUNG CHEN | Encounters between Jesuits and Protestants in Asia and the Americas; Jesuit Studies, vol. 14 | |||
51 | 2018 | 같은 ‘개조’를 두고, 표상은 제각기: ≪여성과 가정≫에 나타난 여성 담론(1919~1920) | 顏杏如 | 동아시아의‘근대’체감 | |||
52 | 2018 | 五胡十六國時期的胡族國家政體 | 甘懷真 | 第一屆跨越想像的邊界 : 族群.禮法.社會 : 中國史國際學術研討會論文集 | |||
53 | 2018 | 從冊封體制看漢魏時期的國際關係 | 甘懷真 | 中國再起 : 歷史與國關的對話 | |||
54 | 2018 | 「數位人文學」相關著作導讀 | 傅揚 | 「數位人文學」白皮書. 第二版 | |||
55 | 2018 | 中日佛教文化交流中的《法華經》 — 從中古時期東亞佛教儀式文本的角度出發=Lotus Sutra in Buddhist Cultural Exchanges between China and Japan: East Asian Buddhist Ritual Texts in Middle Ages as Clues | PEI-CHUN KUO ; 郭珮君 | 無盡燈:漢傳佛教青年學者論壇論文集 | |||
56 | 2017 | 義民與地方控制:雍正年間的山豬毛事件與下淡水營的成立 | 李文良 | 邁向屏東學:認識論、社會結構與社區營造 | |||
57 | 2017 | 港道、人群與城市:臺南五條港的歷史變遷 | 陳冠妃 | 瞰海 : 12種閱讀海洋與世界歷史的方法 | |||
58 | 2017 | 南宋「中興」的物質文化觀察——論古銅風格的流布與擴散 | 許雅惠 | 中興紀勝 | |||
59 | 2017 | 拓跋國家與天可汗—唐代中國概念的再考察 | 甘懷真 | 東亞視域中的「中華」意識 | |||
60 | 2017 | Synesthesia: Making Art Like Jazz | CHIAO-MEI LIU ; Hayley Adams | Art of Jazz: Form/Performance/Notes | |||
61 | 2017 | 清初臺灣方志的分野、山脈書寫與帝國意識形態 | 李文良 | 邊陲社會與國家建構 | |||
62 | 2017 | 戰後臺灣的歷史教育、課綱爭 議,以及反「微調」運動 | 周婉窈 | 記憶的戰爭 : 反「微調課綱」紀實(2013-2016) | |||
63 | 2016 | 在「國家」及「文明」之外的人類的故事書 | 陳慧宏導讀 | 我們的歷史 | |||
64 | 2016 | Taiwan under Japanese rule (1895–1945) | Chou Wan-Yao | Routledge Handbook of Contemporary Taiwan | 1 | 0 | |
65 | 2015 | 図籍の間接的流通再論——元代『三礼図』を例として—— | 許雅惠 ; 原信太郎アレシャンドレ訳 | 中国伝統社会への視角 | |||
66 | 2015 | 從儒教的流求到近世琉球國的誕生 | 甘懷真 ; 村中恒仁譯 | トランスナショナルな文化の伝播 : 東アジア文化交流の学際的研究 : 琉球大学法文学部.台湾大学文学院国際学術交流シンポジウム | |||
67 | 2015 | 天演與自由 : 試論嚴復自由主義思想中的難局 | 王遠義 | 一戰與中國:一戰百年會議論文集 | |||
68 | 2014 | 無政府主義概念史的分析 | 王遠義 | 公民社會基本觀念 | |||
69 | 2014 | 人類學家的文化詮釋 | Clifford Geertz; 傅揚譯 | 時代的先行者 : 改變歷史觀念的十種視野 | |||
70 | 2014 | 布爾喬雅的描繪者:彼得.蓋伊 | 彼得.蓋伊(Peter Guy)著; 韓承樺譯 | 時代的先行者 : 改變歷史觀念的十種視野 | |||
71 | 2014 | 導讀 在櫻花象徵意義的轉變中重新認識日本 ——以及我們自己 | 顏杏如 | 被扭曲の櫻花 : 美的意識與軍國主義 | |||
72 | 2014 | 從翻譯到編寫教科書—近代中國心理傾向社會學知識的引介與生產(1902-1935) | 韓承樺 | 近代中國的知識生產與文化政治 | |||
73 | 2014 | 聖徒的追尋 | Peter Brown; 傅揚譯 | 時代的先行者 : 改變歷史觀念的十種視野 | |||
74 | 2014 | 傳統與近代中國的「公」觀念──兼及「私」的幾個面向 | 陳弱水 | 公民社會基本觀念 | |||
75 | 2013 | 高一生と父、そしてあの沈黙させられた時代─追想のうちに、わたしたちの歴史の命題を考えるー | 周婉窈 | 台湾原住民族の音楽と文化 | |||
76 | 2013 | 萬綠叢中點點紅:日治時期的植櫻與櫻花意象 | 顏杏如 | 島嶼光景:凝視臺灣今與昔》數位典藏與數位學習國家型科技計畫, 拓展臺灣數位典藏計畫 | |||
77 | 2013 | 日記與臺灣史研究 | 呂紹理 | 民國史事與檔案 | |||
78 | 2013 | 晚清社會學的翻譯及其影響:以嚴復與章炳麟的譯作為例 | 黃克武; 韓承樺合著 | 近代中國新知識的建構 : 第四屆國際漢學會議論文集 | |||
79 | 2013 | 漢唐間的京城社會與士大夫文化 | 甘懷真 | 中國史新論 : 生活與文化分冊 | |||
80 | 2012 | 在過多的與消失的書之間,尋覓人與書相遇的故事 | 秦曼儀導讀 | 書籍的秩序:歐洲的讀者、作者與圖書館 | |||
81 | 2012 | Epilogue | Jo-Shui Chen ; Dorothy Ko; Angela Ki Che Leung; Robin Yates | Overt and Covert Treasures: Essays on the Sources for Chinese Women's History | |||
82 | 2012 | 朱熹論朋友之道 | 宋家復 | 展望未來的朱子學研究 | |||
83 | 2012 | 漢晉之際的名士思潮與玄學突破 | 陳弱水 | 中國史新論‧思想史分冊 | |||
84 | 2012 | 中國中古郊祀禮的源流與特質 | 甘懷真 | 中古時代的禮儀、宗教與制度 | |||
85 | 2012 | 再思考士族研究的下一步 : 從統治階級觀點出發 | 甘懷真 | 身分、文化與權力 : 士族研究新探 | |||
86 | 2012 | 陳第〈東番記〉──十七世紀初臺灣西南地區的實地調查報告 | 周婉窈 | 海洋與殖民地臺灣論集 | |||
87 | 2011.11 | 英國史在台灣的研究與發展1950-2009 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 海峽兩岸人文社會科學的研究的回顧與展望1949-2009. 上冊 | |||
88 | 2011 | 中國歷史上「公」的觀念及其現代變形 : 一個類型的與整體的考察 (增訂版) | 陳弱水 | 現代中國思想的核心觀念 | |||
89 | 2011 | 民田與請墾制度:清初臺灣田園的接收與管理 | 李文良 | 族群、歷史與地域社會:施添福教授榮退論文集 | |||
90 | 2011 | Il corpo umano come l'universo: comprendere il Cielo attraverso la raffigurazione e le percesione nella cartografia gesuitica in Cina | Chen, Hui-Hung | La Cina nella cartografia da Tolomeo al XVII secolo i mappamondi di Matteo Ricci e Giulio Aleni = China in cartography from Ptolemy to XVII century = 中國地圖學:從托勒密時期到十七世紀 | |||
91 | 2011 | 再論東亞作為一種方法 | 甘懷真 | 中原與域外 : 慶祝張廣達教授八十嵩壽研討會論文集 | |||
92 | 2011 | 台湾議会設置請願運動についての再検討 | 周婉窈 | 新秩序の模索 : 1930年代 | |||
93 | 2011 | 女性友誼通信小說的出版與閱讀:法國十八世紀女作家與讀者─友人的感性分享 | 秦曼儀 | 生命書寫 | |||
94 | 2011 | 地方神明如何平定叛亂? 楊府君和溫州地方政治 (1830-1860) | 羅士傑 | 走進歷史的深處:中國東南地域文化國際學術研討會論文集 | |||
95 | 2010 | 林本源與十九世紀臺灣的新地開發 | 李文良 | 「臺灣史上重要人物」系列一 | |||
96 | 2010 | 公私再議:與溝口雄三先生對談 | 陳弱水 | 重新思考中國革命:溝口雄三的思考方法 | |||
97 | 2010 | 日本統治初期臺灣における「理蕃政策」 | 李文良著 ; 北村嘉惠譯 | 岩波講座 東アジア近現代通史 第3卷:世界戰爭と改造 | |||
98 | 2010 | 古希臘的身體與社會 | 劉巧楣 | 古希臘人體之美—大英博物館珍藏展 | |||
99 | 2010 | Giulio Aleni e la Prospettiva in Cina | Chen, Hui-Hung | Giulio Aleni: Commento e immagini della incarnazione del Signore del Cielo = 艾儒略:天主降生出像經解 | |||
100 | 2009 | 唐代長安的宦官社群──特論其與軍人的關係 | 陳弱水 | 都市と環境の歴史学. 第2集: 特集国際シンポジウム : 東アジアの都市史と環境史 : 新しい世界へ | |||
101 | 2009 | Writing on the Wall: Brice Marden’s Chinese Work and Modernism | 劉巧楣 | Chinese Walls in Time and Space: A Multidisciplinary Perspective | |||
102 | 2009 | 山鹿素行《中朝事實》中的天下與中國概念 | 甘懷真 | 江戶時代日本漢學研究諸面向 : 思想文化篇 | |||
103 | 2009 | 東アジア古代の冊封体制における将軍号 | 甘懷真 | 東アジア文化交流と經典詮釋 | |||
104 | 2009 | 文學與文化──論中唐思想變化的一條線索 | 陳弱水 | 文化與歷史的追索──余英時教授八秩壽慶論文集 | |||
105 | 2008 | 理想兵制的形塑:唐宋時期的兵農合一論 | 方震華 | 基調與變奏:七至二十世紀的中國 | |||
106 | 2008 | 緣起於江文也、緣起於曹永坤 | 周婉窈 | 音樂界的騎士──曹永坤紀念文集 | |||
107 | 2008 | 中國古代的周禮國家觀與《通典》 | 甘懷真 | 基調與變奏:七至二十世紀的中國(1) | |||
108 | 2008 | 東亞古代冊封體制中的將軍號 | 甘懷真 | 東亞文化交流與經典詮釋 | |||
109 | 2008 | 推薦序:從環境史重新解讀全球化 | 陳慧宏 | 哥倫布大交換 : 1492年以後的生物影響和文化衝擊 | |||
110 | 2008 | 師道初肇:孔子、墨子和莊子的教育故事 | 閻鴻中 | 華人教養之道:若水 | |||
111 | 2008 | 從「南支南洋」調查到南方共榮圈──以台灣拓殖株式會社在法屬中南半島的開發為例 | 周婉窈 | 臺灣拓殖株式會社檔案論文集 | |||
112 | 2008 | 臺灣歷史地理學與清代臺灣史研究-以南臺灣潮州開發史為個案的說明 | 李文良 | 兩岸發展史學術演講專輯 | |||
113 | 2007 | 秦漢的「天下」政體 : 以郊祀禮改革為中心 | 甘懷真 | 東亞歷史上的天下與中國概念 | |||
114 | 2007 | 清代臺灣岸裡社的地權主張:以大甲溪南墾地為例 | 李文良 | 以臺灣為主體的法律史研究 | |||
115 | 2007 | 國立臺灣大學所藏大鳥文庫之耶穌會傳教文獻 | 陳慧宏 | 國立臺灣大學圖書館館藏大鳥文庫目錄 | |||
116 | 2006.05 | 推薦序:棋盤世界與現實世界的共鳴 | MAY-SHINE LIN ; 林美香 | 女王駕到:西洋棋王后的歷史 | |||
117 | 2006 | Between heimat and nation : Japanese colonial education and the origins of "Taiwanese Consciousness" | Wan-Yao Chou | The Dignity of Nations: Equality, Competition and Honour in East Asian Nationalism | |||
118 | 2006 | 一五八二年美麗島船難餘生記 | 周婉窈 | 艾爾摩莎:大航海時代的臺灣與西班牙(展覽圖錄) | |||
119 | 2006 | 臺灣文化的迂迴之旅──從蔡瑞月的舞蹈生涯談起 | 周婉窈 | 身體與自由:凝視臺灣文化史中的蔡瑞月(第一屆蔡瑞月舞蹈節文化論壇) | |||
120 | 2005 | 傳統中國史研究與台灣史學的未來 | 陳弱水 | 台灣學者中國史研究論叢.史學方法與歷史解釋 | |||
121 | 2005 | 綃山傳奇──賀雙卿研究之檢討與展望 | 周婉窈 | 臺灣學者中國史研究論叢:婦女與社會 | |||
122 | 2005 | 東アジア世界の冊封体制と儒教 | 甘懷真 ; 奥村佳代子譯 | 東アジア世界と儒教 | |||
123 | 2005 | Purifying the World: A Political Discourse in the Late Han | 甘懷真 | Interpretation and Intellectual Change : Chinese Hermeneutics in Historical Perspective | |||
124 | 2005 | 朱子の認識観および認知方式の基本性質 | 佐藤実譯; 吳展良 | 国際シンポジウム 東アジア世界と儒教 | |||
125 | 2005 | 推薦序:《印刷書的誕生》,複數閱讀實踐史的開始 | 秦曼儀 | 印刷書的誕生 | |||
126 | 2004 | 「中國」與近代西方社會思想 | Gregory Blue著; 宋家復譯 | 中國與歷史資本主義:漢學知識的系譜學 | |||
127 | 2004 | 文武糾結的困境─宋代的武舉與武學 | 方震華 | 宋史研究集 | |||
128 | 2004 | 動盪不安年代裡的人文觀視 | 花亦芬 | 寫給年輕人的簡明世界史 | |||
129 | 2003 | Han Yu | Jo-Shui Chen | Encyclopedia of Chinese Philosophy | |||
130 | 2003 | Li Ao | Jo-Shui Chen | Encyclopedia of Chinese Philosophy | |||
131 | 2003 | 小說中所見的唐代婦女與本家 | 陳弱水 | 中國婦女史論集六集 | |||
132 | 2003 | 二十一世紀閱讀達文西 | 花亦芬 | 達文西 | |||
133 | 2003 | 唐律的罪的觀念 :《唐律.名例律》篇目疏議分析 | 甘懷真 | 唐代身分法制研究 : 以唐律名例律為中心 | |||
134 | 2003 | 獨立蒼茫:辛亥革命前章太炎的激進思想及其烏托邦與反烏托邦性質 | 王遠義 | 在歷史的纏繞中解讀知識與思想 | |||
135 | 2003 | 臺灣公學校與國民學校國語讀本總解說──制度沿革、教科和教科書 | 周婉窈 ; 許佩賢 | 日治時期臺灣公學校與國民學校國語讀本解說•總目錄•索引 | |||
136 | 2003 | 街庄行政與鄉土意識 : 南臺灣里港庄的個案研究(1895-1945) | 李文良 | 里港鄉志 | |||
137 | 2003 | 初唐政治中的女性意識 | 陳弱水 | 唐宋女性與社會 | |||
138 | 2002 | 對中國現代性的一種觀察 | 王遠義 | 現代性與中國社會文化 | |||
139 | 2002 | 中國古代郊祀禮的再思索:西漢成帝時的郊祀禮 | 甘懷真 | 法制與禮俗:中央研究院第三屆國際漢學會議論文集歷史組 | |||
140 | 2002 | 中國古代的罪的觀念 | 甘懷真 | 中國の歷史世界 : 統合のシステムと多元的發展 | |||
141 | 2002 | Anti-Buddhism and Intellectual Conditions in Sixth and Seventh Century China | 陳弱水 | 國史浮海開新錄:余英時教授榮退論文集 | |||
142 | 2001 | Un Chinois égaré dans Paris: Sanyu's Landscapes and Animal Paintings | CHIAO-MEI LIU | In Search of a Homeland─The Art of San Yu | |||
143 | 2001 | L'ufficio astronomico | CHIA-FENG CHANG | Storia della Scienza. v. II | |||
144 | 2001 | 戰前地方行政組織及其沿革 | 李文良 | 臺東縣史政事篇 | |||
145 | 2001 | 重要政治事件及其影響 | 李文良 | 臺東縣史政事篇 | |||
146 | 2001 | 晚清臺灣的地方政府與社會——廣泰成墾號事件的觀察 | 李文良 | 曹永和先生八十壽慶論文集 | |||
147 | 2000 | Images of Children from the Chi-Mei Museum | CHIAO-MEI LIU | The Birth of a New Century—Images of Children in Western Art | |||
148 | 2000 | 現代中國史學史上的陳寅恪──歷史解釋及相關問題 | 陳弱水 | 學術史與方法學的省思──中央研究院歷史語言研究所七十周年研討會論文集 | |||
149 | 1999 | 明清文獻中「臺灣非明版圖」例證 | 周婉窈 | 鄭欽仁教授榮退紀念論文集 | |||
150 | 1999 | 論中唐古文運動的一個社會文化背景 | 陳弱水 | 鄭欽仁教授榮退紀念論文集 | |||
151 | 1999 | 唐律反逆罪之研究:兼論中古君臣關係的法制化 | 甘懷真 | 唐律與國家社會研究 | |||
152 | 1999 | 隋代唐初道性思想的特色與歷史意義 | 陳弱水 | 第四屆唐代文化學術研討會論文集 | |||
153 | 1999 | 宇宙革命論:試論章太炎、毛澤東、朱謙之和馬克思四人的歷史與政治思想 | 王遠義 | 五四運動八十週年學術研討會論文集 | |||
154 | 1999 | 獨立蒼茫:辛亥革命前章太炎的激進思想及其烏托邦與反烏托邦性質 | 王遠義 | 章太炎與近代中國學術 | |||
155 | 1998 | 一九四九年前的陳寅恪:學術淵源與治學大要 | 陳弱水 | 新學術之路──中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集 | |||
156 | 1998 | 潮州的人文環境與市街拓展 | 李文良 | 潮州鎮志 | |||
157 | 1997 | 曖昧的臺灣人──日本殖民統治與近代民族國家認同 | 周婉窈 | 何謂臺灣?──近代臺灣美術與文化認同論文集 | |||
158 | 1997 | 三層埔的土地拓殖過程與業主權取得 : 一個隘墾區的拓殖史研究 (1790-1925) | 李文良 | 臺灣開發史論文集 | |||
159 | 1997 | 鄉土臺灣在日治時代公學校教科書中的地位(初探一) | 周婉窈 | 鄉土史教育學術研討會論文集 | |||
160 | 1997 | 教育篇 | 衣若蘭; JO-LAN YI | 五股志 | |||
161 | 1997 | 美與死──日本領臺末期的戰爭語言 | 周婉窈 | 臺灣史一百年──回顧與研究 | |||
162 | 1996 | The Kominka Movement in Taiwan and Korea: Comparisons and Interpretations | Wan-yao Chou | The Japanese wartime empire, 1931-1945 | |||
163 | 1995 | 'Public Virtue' and Cultural Modernization in Chinese Societies: Some Reflections | Jo-Shui Chen | The Predicament of Modernization in East Asia | |||
164 | 1995 | 第二篇 中古--本土文化大革新 | 陳弱水 | 中國文化史 | |||
165 | 1995 | 清代桐城學者與婦女的極端道德行為 | 周婉窈 | 中國婦女史論集 四集 | |||
166 | 1995 | 關於華人社會文化現代化的幾點省思:以公德問題為主 | 陳弱水 | 東亞現代化的困境與出路 | |||
167 | 1994 | 教育篇 | 衣若蘭; JO-LAN YI | 泰山志 | |||
168 | 1993 | Renaming oneself a true Japanese : one aspect of the Kominka movement, 1940-1945 | 周婉窈 | 日據時期臺灣史國際學術研討會論文集 | |||
169 | 1991 | 《政治:論權勢人物的成長、時機和方法》導讀 | 王遠義 | 政治:論權勢人物的成長、時機和方法 | |||
170 | 1991 | 隋文帝時代軍權與「關隴集團」之關係-以總管為例- | 甘懷真; HUAI-CHEN KAN | 唐代文化研討會論文集 | |||
171 | 1982 | 立法之道:荀墨韓三家法律思想要論 | 陳弱水 | 中國文化新論思想篇(二):天道與人道 | |||
172 | 1982 | 追求完美的夢:儒家政治思想的烏托邦性格 | 陳弱水 | 中國文化新論思想篇(一):理想與現實 | |||
173 | 1977 | 梁漱溟與「東西文化及其哲學」 | 陳弱水 | 東西文化及其哲學 |