第 1 到 133 筆結果,共 133 筆。
公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 | |
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1 | 2023 | 《管子》「法」論的多層構造和其思想形成 | 佐藤將之 | 政治科學論叢 | |||
2 | 2023 | 第四章 成為「哲學家」的孔子、成為孔子的井上圓了:近代日本「孔子教」之淵源探析 | MASAYUKI SATO ; 佐藤將之 | 東洋哲學的創造──井上圓了與近代日本和中國的思想啟蒙 | |||
3 | 2023 | 《莊子》“化”概念與“物化”思想的多層結構 | MASAYUKI SATO ; 佐藤將之 | 人文雜志 | |||
4 | 2022 | 讖緯思想的“天意”和孟子思想的“仁義”:朝鮮正史《三國史記》的雙層思想結構 | 佐藤將之 | 科學·經濟·社會 | |||
5 | 2022 | 明治日本「中國哲學」的形成與楊朱論 = The Formation of "Chinese Philosophy" and the Discourse on Yang Zhu during Meiji Japan | 佐藤將之 | 臺灣東亞文明研究學刊 | 0 | ||
6 | 2022 | “后周魯時代”的天下秩序:《荀子》和《呂氏春秋》的政治哲學 | 佐藤將之 | 晉陽學刊 | |||
7 | 2022 | “反民族”論述,還是“虛構故事”合集?——20世紀朝鮮正史《三國史記》研究綜述 | 佐藤將之 | 科學·經濟·社會 | |||
8 | 2022 | 朝鮮正史《三國史記》以“仁”“義”為核心的政治概念架構 | 佐藤將之 | 科學·經濟·社會 | |||
9 | 2021 | 東亞禮制和禮論的展開與作為其淵源的荀子禮治思想 | 佐藤將之 | 科學·經濟·社會 | |||
10 | 2021 | 近代日本中國哲學的誕生-以明治一○年代在東京大學的課程為中心 | 佐藤將之 | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
11 | 2021 | “周魯時代”的終結與《呂氏春秋》的登場 | 佐藤將之 | 科學·經濟·社會 | |||
12 | 2021 | 荀子的“天下”觀與“后周魯時代”的秦國 | 佐藤將之 | 科學·經濟·社會 | |||
13 | 2021 | 日本中國古代思想史研究困境和末永高康“郭店儒學”研究之挑戰 | 佐藤將之 ; 熊奕淞譯 | 科學·經濟·社會 | |||
14 | 2021 | 中國哲學在井上圓了思想中的位置 | 佐藤將之 | 國學論衡 | |||
15 | 2021 | 後周魯時代的天下秩序 :《荀子》和《呂氏春秋》政治哲學之比較研究 | 佐藤將之 | ||||
16 | 2020 | 《荀子》和《呂氏春秋》的「天下」概念:「後周魯」時代對世界秩序的構想 | 佐藤將之 | 文與哲 | |||
17 | 2020 | 《荀子》與《呂氏春秋》的「公」概念 | 佐藤將之 | 政治科學論叢 | |||
18 | 2020 | 后周魯時代的政治秩序:成為天子的秦王 | 佐藤將之 | 科學經濟社會 | |||
19 | 2020 | 倫理學說的重建與創新:《呂氏春秋》的“忠”與“誠”概念探析 | 佐藤將之 | 管子學刊 | |||
20 | 2018 | 郭店楚簡《忠信之道》的思想意義探析 | 佐藤將之 | 出土文獻與中國古典學 | |||
21 | 2018 | 『呂氏春秋』と『荀子』の人間観と群論に見える世界国家の構想 | 佐藤將之 | Aoyama Journal of International Studies | |||
22 | 2018 | 中國大陸、臺灣、日本的《韓非子》研究 | 佐藤將之 | 漢學研究集刊 | |||
23 | 2018 | 成為「哲學家」的孔子;成為孔子的井上圓了:近代日本「孔子教」之淵源探析 | 佐藤將之 | 現代哲學 | |||
24 | 2018 | 臺灣學者對轉換《荀子》思想研究的嘗試——兼論以“綜合”與“變化”為線索的《荀子》思想特色 | 佐藤將之 | 邯鄲學院學報 | |||
25 | 2018 | 井上円了の思想と行動における孔子への崇尊 | 佐藤將之 | 國際井上圓了研究 (日文版) | |||
26 | 2017 | 《荀子》的人“性”論是否為《韓非子》“人”觀的基礎? | 佐藤將之 | 陜西師范大學學報(哲學社會科學版) | |||
27 | 2017 | 《呂氏春秋》和《荀子》「類」與「染」之相應思想 | 佐藤將之 | 政治科學論叢 | 0 | 0 | |
28 | 2016 | 《呂氏春秋》和《荀子》 對「人類國家」構想之探析: 以其「人」觀與「群」論為切入點 | 佐藤將之 ; Sato, Masayuki | 政治科學論叢 | |||
29 | 2016 | 戰國時期「忠」與「忠信」概念之展開:以「擬似血緣」、「對鬼神的『孝』」以及「潛在君德」為思想特點 | 佐藤將之 | 東亞觀念史集刊 | |||
30 | 2016 | 中、日文學界的《韓非子》研究 | 佐藤將之 | 國學學刊 | |||
31 | 2016 | 參於天地之治 : 荀子禮治政治思想的起源與構造 | 佐藤將之 | ||||
32 | 2016 | 專題引言:日本學者追求「觀念史」研究的固有歷史脈絡與三個契機 | 佐藤將之 | 東亞觀念史集刊 | |||
33 | 2015 | 二十一世紀における『荀子』思想研究の意義と展望 | 佐藤將之 ; サトウ, マサユキ | 中国研究集刊 | |||
34 | 2015 | 荀子生平事跡新考 | 佐藤將之 | 臨沂大學學報 | |||
35 | 2015 | 21世紀《荀子》思想研究的意義與前景 | 佐藤將之 | 杭州師范大學學報(社會科學版) | |||
36 | 2015 | 荀學與荀子思想研究 : 評析.前景.構想 | 佐藤將之 | ||||
37 | 2014 | 二十世紀《荀子》研究綜述——由國際視野的比較回顧 | 佐藤將之 | 邯鄲學院學報 | |||
38 | 2013 | 「民之不牧者,非吾民也」:《管子》「經言」的禮論與《荀子》的禮治論 | 佐藤將之 | 政治科學論叢 | |||
39 | 2013 | 天人之間的帝王--《莊子》和《荀子》的「道德」觀念探析 | 佐藤將之 | 漢學研究 | |||
40 | 2013 | 綜合中的統合:《呂氏春秋》的「理」與「理義」概念探析 | 佐藤將之 | 東亞觀念史集刊 | |||
41 | 2013 | 《荀子》文獻與荀卿思想的關系探析 | 佐藤將之 | 邯鄲學院學報 | |||
42 | 2013 | 「雜家」和「綜合」之思想意義--中日學者對《呂氏春秋》與《呂》-《荀》關係之研究評述 | 佐藤將之 | 漢學研究集刊 | |||
43 | 2013 | 「上以禮神明」:《管子.君臣》與《荀子》之禮治思想 | 佐藤將之 | 中央大學人文學報 | |||
44 | 2013 | 《荀子》「理」概念探析:呈現人類文明的秩序 | 佐藤將之 | 哲學論集 | |||
45 | 2013 | 荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究 | 佐藤將之 | ||||
46 | 2012 | 變化を掌握する道徳 : 荀子における誠概念の構造 | 佐藤將之 | 中國古典の解釋と分析 : 日本.臺灣の學術交流 | |||
47 | 2012 | 《荀子》“禮治論”的思想特質暨歷史定位 | 佐藤將之 | 邯鄲學院學報 | |||
48 | 2012 | 井上円了思想における中国哲学の位置 | 佐藤將之 ; サトウ, マサユキ; MASAYUKI SATO | 井上円了センター年報 | |||
49 | 2011.9.17 | 『論語』なき孔子思想の探求:日本近代の『論語』研究の問題 | 佐藤將之 | 第105回公共哲学京都フォーラム「日韓哲学対話:『論語』と『荘子』のあわい」 | |||
50 | 2011.11.12 | 天人之間的帝王──先秦儒家的「德」論暨《莊》、《荀》的「道德」觀念探析 | 佐藤將之 | 「儒道佛三家的哲學論辯」」國際學術研討會 | |||
51 | 2011 | 「建構體系」與「文獻解構」之間:近代日本學者之〈中庸〉思想研究 | 佐藤將之 | 政大中文學報 | |||
52 | 2011 | 中國古代哲學導論 | 佐藤將之 | ||||
53 | 2010.8.30 | 「變化」的象徵化與秩序化:《荀子》和〈易傳〉的「象」與「神」 | 佐藤將之 | 「早期中國哲學之隱喻、結構與意義」國際學術研討會 | |||
54 | 2010.10.30 | 墨家「兼」概念與荀子 | 佐藤將之 | 「東西方哲學中的『欲』與『人』之省思」國際學術研討會 | |||
55 | 2010.09.09 | 《荀子》心術論之綜合性特色:「誠」、「大清明」、「禮」 | 佐藤將之 | 「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際學術研討會 | |||
56 | 2010 | 戰國早期的「非語言」統治思想以及其與「誠」概念之結合 | 佐藤將之 | 政治科學論叢 | |||
57 | 2010 | 中國古代的「忠」論研究 | 佐藤將之 | ||||
58 | 2010 | 日本近代墨學研究之崛起與中日學者之墨荀思想關係論探析 | 佐藤將之 | 人文論叢 | |||
59 | 2009.5.9 | 《莊子》「天道」與《荀子》「人道」之間:《莊》《荀》「道德」概念探析 | 佐藤將之 | 「傳統中國形上學的當代省思」國際學術研討會 | |||
60 | 2009.3.28 | 作為共生理念之基礎価値的荀子「禮」概念 | 佐藤將之 | 東西方哲學傳統中的「共生哲學」建構之嘗試國際學術研討會 | |||
61 | 2009.2.8 | 荀子思想硏究의回顧와展望:台湾과日本을中心으로 | 佐藤將之 | 「東亞思想研究的國際動向」學術交流會議 | |||
62 | 2009.2.8 | 民不從君言,而從君行:戰國楚簡中的「非言語統治」政治思想 | 佐藤將之 | 韓國與中國儒教思想國際學術會議:新資料與新觀點 | |||
63 | 2009.2.7 | 掌握變化的道德:《荀子》「誠」概念的結構 | 佐藤將之 | 「東亞傳統思想之再照明」首爾大學校、台灣大學共同學術會議 | |||
64 | 2009.2.6 | 戰國時代「忠信」概念的發展與王道思想的成立 | 佐藤將之 | 東亞哲學傳統觀念與價值之再評價 | |||
65 | 2009.2.11 | 日本近代《荀子》「性惡論」研究與其特點 | 佐藤將之 | 東洋哲學視野之儒、道、佛三家哲學研究:延世大東洋哲學和台灣大中國哲學之學術對話 | |||
66 | 2009 | 《荀子》《呂氏春秋》「忠」論和「忠信」論之展開及其思想意義 | 佐藤將之 | 清華學報 | 0 | 0 | |
67 | 2009 | 作為共生理念之基礎價值的荀子「禮」概念 | 佐藤將之 | 共生の哲學のために(UTCP Booklet 13) | |||
68 | 2009 | 戰國時代「誠」概念的形成與意義--以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心 | 佐藤將之 | 觀念字解讀與思想史探索 | |||
69 | 2009 | 掌握變化的道德--《荀子》「誠」概念的結構 | 佐藤將之 | 漢學研究 | 0 | 0 | |
70 | 2009 | 戰國時代「忠信」概念的發展與王道思想的成立 | 佐藤將之 | 中國哲學與文化 | |||
71 | 2009 | 戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義 | 佐藤將之 | 中央大學人文學報 | 0 | 0 | |
72 | 2008.05 | 明治、大正時期日本學者對《荀子》「性惡論」的觀點 | 佐藤將之 | 2008中國政治思想國際學術研討會 | |||
73 | 2008 | 戰國時代「忠信」概念的發展與王道思想的成立 | 佐藤將之 | 天、自然與空間國際學術研討會 | |||
74 | 2008 | 中國古代政治哲學的非語言統治術 | 佐藤將之 | 第十一屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會:東西政治哲學的交談 | |||
75 | 2008 | 中國思想與日本思想史之間:荻生徂徠思想中荀學因素研究的萌芽與挫折 | 佐藤將之 | 第五屆日本漢學國際學術研討會 | |||
76 | 2008 | 国際化時代における日本の中國思想研究と若手研究者の生き残り戦略 (国際学術シンポジウム 日本の中國哲學思想研究--現状と展望) | 佐藤將之 | 名古屋大學中國哲學論集 | |||
77 | 2008 | Classics for an Emerging World: Japanese Uniqueness and Dilemma | 佐藤將之 | Conference on“Classics for an Emerging World” | |||
78 | 2008 | 総合討論 日本の中国思想研究は次の半世紀を生き残れるか? (国際学術シンポジウム 日本の中國哲學思想研究--現状と展望) | 佐藤將之 ; 木島, 史雄; 湯城, 吉信 | 名古屋大學中國哲學論集 | |||
79 | 2008 | 《荀子》與《呂氏春秋》的「忠」和「忠信」論之展開與其思想意義 | 佐藤將之 | 傳統中國倫理觀的當代省思國際學術研討會 | |||
80 | 2008 | 日本近代《荀子》研究之「性惡論」論 | 佐藤將之 | 傳統中國倫理觀的當代省思國際學術研討會 | |||
81 | 2008 | 日本明治前半時期之《荀子》「性惡論」論 | 佐藤將之 | 台灣哲學學會2008年度學術研討會 | |||
82 | 2008 | 中國政治思想在日本的研究發展概況 | 佐藤將之 | 2008中國政治思想國際學術研討會 | |||
83 | 2007.01 | 荀子哲學研究之解構與建構以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討為線索 | 佐藤將之 | 「東亞語言與文化的交流」國際研討會 | |||
84 | 2007 | 從傳統漢學到哲學研究:明治•大正時代日本荀子觀研究 | 佐藤將之 | ||||
85 | 2007 | 荀子哲學研究之解構與建構:以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討為線索 | 佐藤將之 | 國立臺灣大學哲學論評 | 0 | 0 | |
86 | 2007 | 補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題:日本哲學(1/2) | 佐藤將之 | ||||
87 | 2007 | 國家社稷存亡之道德:春秋、戰國早期「忠」和「忠信」概念之意義 | 佐藤將之 | 清華學報 | 0 | 0 | |
88 | 2007 | 職業としての中國思想研究—「ワーキングプア」化する若手研究者 | 佐藤將之 | 中国研究集刊 | |||
89 | 2007 | 戰國中期的「忠」論之展開與荀子的王道政治思想 | 佐藤將之 | 儒學全球論壇「荀子思想的當代價值」國際學術研討會 | |||
90 | 2007 | 「忠信」的君主是人民必親附的:戰國時代「忠」與「忠信」思想之展開 | 佐藤將之 | 儒家哲學的典範重構與經典詮釋國際學術研討會 | |||
91 | 2007 | 戰國後期「忠」論的展開與《韓非子》之回應 | 佐藤將之 | 日本漢學之觀點與中國學術研究國際研討會 | |||
92 | 2007 | 20世紀日本荀子研究回顧(Ⅱ) | 佐藤將之 | [韓]《오늘의 동양사상 》(今日東洋思想) | |||
93 | 2007 | 中國思想研究者な國際的學術活動を有意義に行なうための中國語取得について | 佐藤將之 | 第二回日中學術交流國際學術研討會 | |||
94 | 2006 | 漢學與哲學之邂逅:明治時期日本學者之《荀子》研究 | 佐藤將之 | 漢學研究集刊 | 0 | 0 | |
95 | 2006 | 國際學術交流推進の方法としてのプロジエクト | 佐藤將之 | 中國哲學 | |||
96 | 2006 | 從「天人之分」到「參於天地」:荀子政治思想中的「誠」 | 佐藤將之 | 中國古代哲學:文本與詮釋學術研討會 | |||
97 | 2006 | 日本汉学国际化のための海外シンポジウムの理念と方法「出土简帛文献と中国古代学术」国际学术研讨会を企画‧运营して (下) | 佐藤將之 | 中國出土資料學會會報 | |||
98 | 2006 | 20世紀日本荀子研究回顧(Ⅰ) | 佐藤將之 | [韓]《오늘의 동양사상》(今日東洋思想) | |||
99 | 2006 | 《莊子》中的《管子》心術系統學說 | 赤塚忠; 佐藤將之 ; 洪嘉琳合譯 | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
100 | 2006 | 民不從言,而從君行—郭店‧上海博物館楚簡中的非語言統治之政治思想 | 佐藤將之 | 新出簡帛國際研討會 | |||
101 | 2006 | 「變化」的象徵化與秩序化:〈易傳〉的聖人與《荀子》的君王 | 佐藤將之 | 東亞經典詮釋中的語言分析學術研討會 | |||
102 | 2006 | 國際化時代における日本の中国思想研究の現状と若手研究者の生き残り戦略 | 佐藤將之 | 「日本の中国哲学・思想研究:現状と展望」國際學術研討會 | |||
103 | 2006 | 「建構體系」與「文獻解構」之間:近一百年日本學者《中庸》思想研究 | 佐藤將之 | 臺灣&日本&韓國哲學國際學術會議 | |||
104 | 2006 | 日本汉学国际化のための海外シンポジウムの理念と方法「出土简帛文献と中国古代学术」国际学术研讨会を企画‧运营して (上) | 佐藤將之 | 中國出土資料學會會報 | |||
105 | 2006 | 掌握「變化」的道德:荀子「誠」概念的結構 | 佐藤將之 | 荀子研究的回顧與開創國際學術研討會 | |||
106 | 2006 | 荀子從《管子》接受了什麼?—《管子》禮治思想的結構與特色 | 高雄:昶景文化事業有限公司; 佐藤將之 | 《2006道文化國際學術研討會論文集 | |||
107 | 2005.03 | 中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義 | 佐藤將之 | 中國文學、歷史與思想中的觀念變遷國際學術研討會 | |||
108 | 2005 | 戰國時代「誠」概念的形成與意義:以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心 | 佐藤將之 | 清華學報 | 0 | 0 | |
109 | 2005 | 中國思想研究分野における若手研究者國際化への戰略と方法 | 佐藤將之 | 中国研究集刊 | |||
110 | 2005 | 座談 彼の国の中国学、この国の学者たち (特集 シノロジー(古典中国学)の現在) | 佐藤將之 ; 橋本, 秀美; 陳, 捷 | 中国21 = China21 | |||
111 | 2005 | 座談会 日本の中国思想研究者が国際舞台に出るために--「出土資料と先秦思想」青年学者国際シンポジウムに参加して | 佐藤將之 ; 佐野, 大介; 井上, 了 | 中国研究集刊 = Bulletin of Chinese studies | |||
112 | 2005 | 中国思想研究分野における若手研究者国際化への戦略と方法--「出土資料と先秦思想」青年学者国際シンポジウムを企画運営して | 佐藤將之 | 中国研究集刊 = Bulletin of Chinese studies | 0 | 0 | |
113 | 2005 | 先秦戰國中後期政治概念理論化過程之研究:以稷下學為發展契機 | 佐藤將之 | ||||
114 | 2005 | 中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義 | 佐藤將之 | 國立政治大學中文學報 | |||
115 | 2005 | 中國古代思想中「誠」概念之形成和展開 | 佐藤將之 | 日本北海道哲學會2005年度定例學術研討會 | |||
116 | 2005 | 當代日本學者對〈中庸〉思想研究之回顧 | 佐藤將之 | 日本漢學的中國哲學、思想研究:觀點、方法論、以及其意義國際術研討會 | |||
117 | 2005 | 無「忠信」的國家不能生存:春秋戰國時代早期「忠」和「忠信」概念的意義 | 佐藤將之 | 出土簡帛文獻與古代學術國際研討會 | |||
118 | 2005 | 日本二十世紀荀子研究的回顧 | 佐藤將之 | 東亞儒學研究的回顧與展望 | |||
119 | 2005 | 被遺忘的荀子研究:日本早期荀子研究評述 | 佐藤將之 | 荀子研究的回顧與開創系列研討會(第一、二次) | |||
120 | 2005 | 中國出土古文獻與戰國文字之研究 | 福田哲之著; 佐藤將之 ; 王綉雯合譯 | ||||
121 | 2005 | 荀子政治思想中的「誠」:從非語言統治之角度的詮釋 | 佐藤將之 | 儒家思想與民主政治研討會 | |||
122 | 2005 | 中国思想研究の国際化における青年學者交流の意義:「出土資料と先秦思想研究:青年国際研討會」開催に寄せて | 佐藤將之 | 先秦思想暨出土文獻國際 青年學者學術研討會 | |||
123 | 2004 | 中国思想史研究における国際交流への覚書-『戦国楚簡と中国思想史研究』特集号によせて- | 佐藤將之 | 中国研究集刊〈特集:国際シンポジウム「戦国楚簡と中国思想史研究」〉 | |||
124 | 2004 | パネルディスカッション 出土資料と中国学研究 (特集号「戦国楚簡と中国思想史研究」) | 佐藤將之 ; 谷中, 信一; 大西, 克也 | 中国研究集刊 = Bulletin of Chinese studies | |||
125 | 2004 | 先秦稷下思想的兩種統合 :《荀子》與《呂氏春秋》政治哲學的比較研究 | 佐藤將之 | ||||
126 | 2004 | 中國古代的「非語言」統治術:「誠」概念的形成與意義 | 佐藤將之 | 東亞語文學與經典詮釋學術研討會 | |||
127 | 2004 | 《三國史記》的政治思想與金富軾的孟學詮釋 | 佐藤將之 | 邊緣儒學與非漢儒學:東亞儒學的比較視野(17-20世紀)學術研討會 | |||
128 | 2003 | 日本二十世紀荀子研究的回顧 | 佐藤將之 | 國立政治大學哲學學報:國際荀子研究專號 | |||
129 | 2003 | 先秦儒、法政治理論的綜合與分歧之研究 : 以荀子與韓非為中心 | 佐藤將之 | ||||
130 | 2001.08 | 稷下學與《荀子》政治社會思想之特質 | 佐藤將之 | 經濟全球化與民族文化多元發展國際學術會議 | |||
131 | 2001.08 | 戰國諸子的欲情論與荀子的禮樂理論 | 佐藤將之 | 東亞漢學國際會議 | |||
132 | 2000.1 | 《荀子》與《中庸》 | 佐藤將之 | 朱熹與二十一世紀國際學術研討會 | |||
133 | 1993 | 孟子政治思想之硏究 | 佐藤將之 | 國立臺灣大學政治學研究所碩士論文 |