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海德格《時間與存有》的本真(Authentic)與非本真存在(Inauthentic Existence)

Journal
哲學與文化
Journal Volume
35卷
Journal Issue
1期
Pages
57-69
Date Issued
2008
Author(s)
WING-WAH CHAN  
DOI
10.7065/MRPC.200801.0057
URI
http://www.airitilibrary.com/Publication/Index/10158383-200801-35-1-57-69-a
http://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/339591
Abstract
本文討論海德格在《存有與時間》中,說明人如何才能達致本真存在。筆者首先指出,本真存在不是一個存在主義概念,也不是一個價值論概念,因為海德格反對存在主義,也不認為他的哲學是價值論。海德格是從開顯性的觀點說明本真存在,這是說,他認為只有在本真存在中,才能開顯存有的意義,完成他在《存有與時間》的存有學工作。 然後我再說明妨礙人達致本真存在的因素,指出它們是由於開顯性結構的錯誤運用,形成「閒聊」(idle talk)、「好奇」(curiosity)和「歧義性」(ambiguity)三個現象。海德格認為,這三個現象構成人的沈淪(falling),由此誤解存有的意義。 接著我要說明,人能達致本真存在的條件,它們是「良知」、「死亡」和「決斷」。根據海德格,人要聆聽良知的呼喚,才能抗拒沈淪的誘惑,轉向到自己的存有去。他發現他的存有是在死亡中,而死亡彷彿打開了他的存有整體,讓他能無蔽地到達他的存有。在他的整體中,人明白他必需決斷地堅持自己的開顯性,才能本真理解他的存有,這樣,當人在決斷中堅持自己的開顯性時,他達致他的本真存在。
SDGs

[SDGs]SDG10

Type
journal article

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