An analysis on the influence of Yuan Hong–Dao's Xingling Theory on Nong–Am Kim and San–yeon Kim's literary thoughts: Focusing on Cheon–Ki Theory
Date Issued
2010
Date
2010
Author(s)
李菊華
Abstract
摘要
近代「域外漢學」的研究，成為中國文學與文化研究者的關注焦點，同時也是有待發展的領域。尤其是流傳到域外的漢學文獻，普遍被視為考據與佐證中國文學的重要資料。不過，當我們在理解中國文學傳入域外的現象的同時，似乎也有必要追問，中國文學傳入異域之後，是否對域外文學思潮以及論述體系形成一定的刺激與影響？再者，如果中國文學的傳入引發一連串的變遷，那麼，中國文學作為介入者，在域外文學系統究竟產生什麼樣的文學效應？而域外文學作為接受者，又是以什麼樣的角度，將中國文學變形為自我文學論述的根基？易言之，中國文學的流傳，及其與域外文學的關係，除了涉及文獻資料的考證之外，似乎亦需要考量跨越文學與文化思惟的界限，展開系統（中國）與體系（域外）之間的對談，以期在一文本流傳與旅行的時空交會點，作整合性的考察與追索。
因之，本論文以中國與域外文學相互交流與對談的現象為前提，在時間方面，主要著眼於明末書籍大量傳入朝鮮的十七世紀中後葉，一方面藉著文權體系與知識階層的考察，探查朝鮮漢文學者的文化意識與世界觀，以期究明十七世紀朝鮮社會的主導階層面臨明清變革的心態，以及看待中國文化傳承問題的視域。 另一方面藉著客觀資料的考察，以期究明「性靈說」的傳入時間，以及當代漢學家對袁宏道的評價。考察對象方面，則以朝鮮漢文學史上最具轉折性意義的人物 － 農巖 金昌協與三淵 金昌翕兄弟為考察焦點，本文研究議題聚焦在「性靈說」與農淵兄弟的「天機論」：一、在明末袁宏道「性靈說」的影響下，農淵兄弟的詩論如何將朝鮮漢文學從早期重模擬、講格調的文學創作方式，推向「真性情」與「真體驗」的個人化書寫之路。二、從分析詩論的結構著眼，探查農淵兄弟如何取捨袁宏道文學思想的內涵。三、剖析「性靈說」經農淵兄弟分解、據用、轉化後，對朱學系統形成的「離/返」效應。四、闡述「性靈說」在朝鮮漢文學系統中經過雙重的轉化之後，對文學美典、創作理路、審美觀點形成的影響。
藉著以上的考察，本論文希望透過「點」，即在單一時間點上從朝鮮漢文學內部系統，縱向地呈現朝鮮漢文學如何在中國文學的影響下形成它的典律系統。其次，從「面」，亦即從兩個地理空間的文學交流，橫向地呈現文學理論的傳入，如何衝擊域外文學系統的變遷，而文學理論在域外的詮釋旅程中，所面臨的拆解與系統化的命運。
Subjects
Yuan Hong–Dao
Xingling Theory
Nong–Am Kim Chang - hyup
San–yeon Kim Chang - Hyeob
Cheon–Ki Theory
Traveling Theory
Extraterritorial Literature
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