The Formation of the Concept of Shi-yu in the Song Dynasty
Journal
行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告
Date Issued
2005-07-31
Date
2005-07-31
Author(s)
DOI
932411H002077
Abstract
本文探討宋代的詩餘說，不僅在於考訂出處，還原詩餘一說的本貌，更重要
的是想藉此了解宋代詞體觀念的演進。本文的撰述，先是確認「詩餘」一語出現
的時間，以明詩餘觀在宋代衍進的狀況;再藉明清以來詩餘說的幾個中心論點，
導入主題，歸納分析宋代詩餘說的內容及意旨;然後論證宋代詩餘觀與東坡「以
詩為詞」說的關係。據研究得知，宋人不曾以「詩餘」明指一闋闋的詞，但用「詩
餘」作為詞之代稱的看法卻已存在。「詩餘」一語的出現，蓋始於南宋初高宗孝
宗間，到理宗時已頗流行，多見於書名、篇名、詩句、文句、詞句及門類別，卻
未有明確的定義。今天我們只能從各家言談中歸納其所描述的意涵或陳述的概念
去了解「詩餘」的梗概。宋人的詩餘說，普遍是由文體源流的觀點切入看詩詞的
關係;亦有由創作主體的內在生命、現實寫作情況論詞之所由生。前者視詞為詩
之餘波別派，後者視詞為詩人之餘事、詩文之餘緒。宋人以詞為「詩」之餘，有
著詩高於詞的心態在，他們為詞體而辯護，尋源溯流，將詞導入詩的正統，肯定
詞體詩化的意義，無非是為了強化詞的功能，提升其文學價值。從創作主體的觀
點而視詞為文人創作的餘緒、詩文的餘事者，其實亦隱含兩個意義：一則認定詞
體的地位終究不如詩文;一則認為以充裕的德性、有餘的才力為詞，自然能促進
詞體質性的改變，不為情欲所役，反而更能尊體，使詞能合於道德的內涵、雅正
的風貌以及詩的筆調與意境。宋人的相關論說多有引用、評析或讚賞東坡的字
句，由此可見東坡及其詞對宋代詞學的影響，而東坡「以詩為詞」的概念無疑就
是了解詩餘觀念如何形成的重要線索。
Subjects
蘇軾(東坡)
詩餘
詞學
以詩為詞
Publisher
臺北市：國立臺灣大學中國文學系暨研究所
Type
report
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