身體行動與地理種類－謝靈運〈山居賦〉與晉宋時期的「山川」、「山水」論述
Journal
淡江中文學報
Journal Volume
無
Journal Issue
18
Pages
37-70
Date Issued
2008
Author(s)
Abstract
一般論及中國的山水文學，大抵以「山水詩」為討論重心，本文則希望以謝靈運〈山居賦〉為出發點，透過賦體挪借自於《尚書‧禹貢》、《周禮‧地官》等傳統地理論述中的山川名物之連類方式，擴大探討所謂山水文學如何參與當時的地理書寫。選擇這個地理書寫的角度重看〈山居賦〉，首先，因此可以理解謝靈運偏愛使用「山川」一詞的原由，正在於「山居」的書寫是奠基於山川名物的類聚模式，方便地挪借了擁有權的象徵性；進一步也可以說謝靈運同時正是在定位自己的書寫並不只是「居處」所有版圖的宣示，而是企圖將〈山居賦〉也納入地理書寫系統的發展中。於是，當謝靈運參與東晉以來興盛的一種透過身體行動的地理發現（窮究歷覽），他同時也改造了原有的名物訓解系統，不論是強調八方殊異的山川形勢，或是由物與物之間的動態關係，來取代原有普遍物性的展示；或是以親歷身觀的體驗空間，取代可以精審估算的數據圖譜，在中國文學史上被目為「山水詩」大家的謝靈運，其實更是「新地理」論述的營造者之一。最後，從名物連類的角度進行山水文學的研究，也許更能在謝靈運的個人才分、玄學思潮與江南環境這些分散的因素之外，提出一個同時可以整合傳統與當代地理論述的核心模式；並且具體呈現，所謂「山川」或「山水」風貌在不同時代的提出，根本從來沒有離開過這套名物連類系統，舉凡政治權力（出處朝野）的象徵、思想觀念（莊老或佛道）的隱喻或是文學美感（巧構形似）的發引，都可以說是在這套已經被熟悉、認可的名物詮解中反覆被敷演與重新建構出來。
Type
journal article