郭象玄學中涵藏的論證模式－以「待而非待」、「為而非為」的分析為主
Resource
哲學與文化 29 (6): 532-551
Journal
哲學與文化
Journal Issue
6
Pages
532-551
Date Issued
2002
Date
2002
Author(s)
Abstract
魏晉玄學家的語言成就素來受到學界重視，尤其是對於玄學家玄妙清遠的語言特質所抱持的肯定。對於此一思想史上既定的看法，作者試圖從玄學家提出的重要哲學命題進行反省，或可找到魏晉玄學所以具有玄妙特質之因的一項力證。 本文選取郭象作為研究對象，因其辯名析理之精妙僅亞於王弼，為元康時期玄學的代表人物，且所作《莊子注》體系龐大而完整。研究內容主要是針對郭象學說體系中「待而非待」、「為而非為」二項重要哲學命題詳加分析，希望能在其重要命題的推論過程中，找到涵藏其中的論證模式。依據本文研究顯示：此二項命題的語句形式皆具有「a．a」的結構，此種表述方式類似「a．-a」的語句結構，易使人將之視為悖謬於一般性邏輯律則，從而戴上詭論的面紗。然而郭象卻將之做為「無待」、「無為」等重大命題的基本模式，甚至還運用在其他的哲學主張上，顯然這個語言現象並不是一項巧合，而是郭象別具深義的安排。究竟郭象的用心何在？則是本文最終所欲反省的問題。
Type
journal article
File(s)![Thumbnail Image]()
Loading...
Name
02.pdf
Size
23.51 KB
Format
Adobe PDF
Checksum
(MD5):79f0d9a88499168825a0d8c576be419d