論湯顯祖《玉茗堂四夢》之時間意識與其文本設計
Date Issued
2004
Date
2004
Author(s)
鄧淑華
DOI
zh-TW
Abstract
本論文所謂的「時間意識」可分成兩個層次來說：一是對於自然科學的世界時間的認知，也是生命出生便有的主客體分離意識，是從對日月星辰、自我與他人、感官經驗的「區別認知」作為想像自然時間有著過去、現在、未來的時間劃分，並將此時間串聯成一恆常流動的直線時間，依此「計時」作為立身依據，一種非生即死、非此即彼的二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
Subjects
湯顯祖
牡丹亭
紫釵記
南柯記
時間意識
邯鄲記
no
Type
other
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