現代性的想像：史特勞斯(Leo Strauss)與後現代主義的對話
Date Issued
2005-07-31
Date
2005-07-31
Author(s)
DOI
932414H002007
Abstract
史特勞斯認為現代性的危機是因為：現代西方社會已經喪失判斷好壞、對錯的標
準。這是因為所謂的科學知識不處理「價值判斷」的問題，因此：
理論理解的範疇以某種方式隱含了評價原則；但這些評價原則與諸理解範疇都是
隨歷史而變化的；隨時代而改變，所以不可能以一種政治哲學所要求的普遍有
效，亦即對所有歷史時代都有效的方式，去回答「對錯或最佳社會秩序」的問題
(Strauss: 1989：82)。
所以現代性的危機就是政治哲學的危機。現代政治哲學無法如古典政治哲學一
般，探索的是「最佳政治秩序或最佳政體」(the best political order or the best
regime)(Strauss: 1989: 84)，提供我們判斷最佳政治生活的永恆判準，以「歷史或
歷史意識」(history or historical consciousness)取代「自然」(nature)並放棄「價值
判斷」，以致於讓我們掉入相對主義，甚至是虛無主義的泥淖當中。那現代性的
特殊性為何？史特勞斯認為是「聖經信仰的世俗化」(secularized biblical
faith)( Strauss: 1989: 82)，是「對前現代政治哲學的根本修正」(a radical
modification of premodern political philosophy)，甚至可以說是對前現代政治哲學
的「拒斥」(rejection)( Strauss: 1989: 83)。
Publisher
臺北市：國立臺灣大學政治學系暨研究所
Type
report
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