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Difference De-Difference Identity: Reflection on Ideological Dialogue
Resource
國立臺灣大學哲學論評, 19, 001-048
Journal
國立臺灣大學哲學論評
Journal Issue
19
Pages
001-048
Date Issued
1996-01
Date
1996-01
Author(s)
Chen, W.T.
Abstract
近來兩岸雙邊文化對話或相互交流,不僅是量的增加,在質方面也有進展。本文探討的重點並非是對這種工作做評估,而是討論其中被隱藏或刻意迴避的課題:意識型態的衝突。我們將採取以下的方式討論之:
首先,文化對話或文化交流基本上是有益於邁向兩岸相互了解的第一步。但是,這並不能解決實際的問題,因為,如果沒有小心處理雙方對話的動機,則所獲得的所謂成果就是不充分的或是偏見的。因此,我們必須討論動機的問題。
其次,文化衝突永遠都可以反映出人類利益衝突的事實。意識型態,如同文化一般,表達出一個人民、種族、類型的共通性,但不同於文化的是,意識型態密切關係著人類上層建築(supra-structure)的一致性;文化則有助於轉化能力與權力表白,它可以維護利益,獲取或整合權力,而且與塑造社會中的上、下層建築都有牽連。
第三,意識型態的對話只有在全面性的觀念上討論人的生活,以及試圖處理人類與生俱來的利益衝突的導引下,才有可能成功。
為了證明這些論點,我們採取批判的與理性的進路,以及部分黑格爾式的辯證。首先,我們要批判立基於差異(difference)和二元論(dualism)的意識型態,以顯示這些意識型態最多只能產生一些單一的、局部的、非歷史的綜合。在陳述這樣一個為差異或為錯誤的合一性差異性辯證後,我們接著討論真實的綜合辯證,這種辯證可以去除局部的、非歷史的以及單一的綜合(錯誤意識型態),以達致人類生命的真實性揚棄(authentical Aufhebung)。這篇論文包含三個部分:第一部分處理非真實性的差異辯證,第二部分分析去差異(de-differentiation)的辯證歷程,以及,最後提出一個解決意識型態衝突的途徑。
首先,文化對話或文化交流基本上是有益於邁向兩岸相互了解的第一步。但是,這並不能解決實際的問題,因為,如果沒有小心處理雙方對話的動機,則所獲得的所謂成果就是不充分的或是偏見的。因此,我們必須討論動機的問題。
其次,文化衝突永遠都可以反映出人類利益衝突的事實。意識型態,如同文化一般,表達出一個人民、種族、類型的共通性,但不同於文化的是,意識型態密切關係著人類上層建築(supra-structure)的一致性;文化則有助於轉化能力與權力表白,它可以維護利益,獲取或整合權力,而且與塑造社會中的上、下層建築都有牽連。
第三,意識型態的對話只有在全面性的觀念上討論人的生活,以及試圖處理人類與生俱來的利益衝突的導引下,才有可能成功。
為了證明這些論點,我們採取批判的與理性的進路,以及部分黑格爾式的辯證。首先,我們要批判立基於差異(difference)和二元論(dualism)的意識型態,以顯示這些意識型態最多只能產生一些單一的、局部的、非歷史的綜合。在陳述這樣一個為差異或為錯誤的合一性差異性辯證後,我們接著討論真實的綜合辯證,這種辯證可以去除局部的、非歷史的以及單一的綜合(錯誤意識型態),以達致人類生命的真實性揚棄(authentical Aufhebung)。這篇論文包含三個部分:第一部分處理非真實性的差異辯證,第二部分分析去差異(de-differentiation)的辯證歷程,以及,最後提出一個解決意識型態衝突的途徑。
Type
journal article