替代與類推－「感知模式」與上古文學傳統
Journal
漢學研究
Journal Volume
28卷
Journal Issue
1期
Pages
35-67
Date Issued
2010
Author(s)
Abstract
本文認為「文學傳統」的建構，背後牽涉龐大的意義認定的體系，那是不同時代的意義賦予的方式，必須透過反覆使用且熟悉上手的感知模式，才能讓事物連結出意義關係：換言之，中國文學的「傳統」，是在不斷變遷的意義認定模式下，所擬塑的或是所建議的「文學認定史」。現有的所謂「抒情傳統」論述，以魏晉「歎逝感物」說為主，而成為當前詮釋中國文學的主導性說法，但是顯然較難以涵蓋先秦、兩漢已有的書寫現象，於是探索這個「傳統」更初始的部分，也許是建構整個中國文學傳統的第一步。 如同本文的探索，發現所謂「感物」說並非魏晉人的專利，而是在「感物造端」的賦詩對話行為中最基本的替代法，被班固接續上辭、賦的文體批評之後，接下來的王逸進一步由語言的替換與意象的替換來分析楚騷，而鄭玄更由替換意象的角度，大規模地箋注《詩經》，而為後來的「情－物」對應說奠立了基礎。另外，除了這個以兩類別之間的關係拉引為主的發展，在「賦」或「誦」環境中，更透過大量關於國史或世系的記憶組構，來進言上諫：換言之，我們在替換、比興這個系列的發展之中，也不應該忽略屬於「誦」這個脈絡的持續存在，以及這個類推會聚的方式，如何不同於比興對應，而透過聚合輻輳來應和更大的宇宙世界。
SDGs
Type
journal article