DC 欄位 | 值 | 語言 |
dc.contributor | 張寶三 | en |
dc.contributor | 臺灣大學:中國文學研究所 | zh_TW |
dc.contributor.author | 陳志峰 | zh |
dc.contributor.author | Chen, Chih-feng | en |
dc.creator | 陳志峰 | zh |
dc.creator | Chen, Chih-feng | en |
dc.date | 2007 | en |
dc.date.accessioned | 2007-11-25T23:59:34Z | - |
dc.date.accessioned | 2018-05-29T05:46:20Z | - |
dc.date.available | 2007-11-25T23:59:34Z | - |
dc.date.available | 2018-05-29T05:46:20Z | - |
dc.date.issued | 2007 | - |
dc.identifier | zh-TW | en |
dc.identifier.uri | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/50968 | - |
dc.description.abstract | 本研究旨在藉由學術史的考察對王氏父子「因聲求義」法作一個方法論上的探討,涉及到的主要問題包含:經典詮釋的問題、「因聲求義」法在語文學史上的演進與成熟、王氏父子對於聲義關係的探討、施諸於經典中的解釋與後代學者的評論及其定位問題。
茲將各章之研究重心,略陳如下:
第一章 緒論
本章概述王氏父子之訓詁學與「因聲求義」法的學術意義。從學術史的脈絡當中,爲王氏父子的訓詁學在中國語文學史上,討論其清楚的定位。無論是在經學史,或是語文學史,皆有其不可磨滅的貢獻。在語文學史的意義上,王氏父子成功結合古音學和語義學的訓詁方法,爲訓詁學理論上,作了典範性的研究。在經學史的意義上,王氏父子回歸經學文獻的探討,致力於求古書之真,奉行從顧炎武以來「小學明而訓詁明,訓詁明而經學明」的經典詮釋方法,並將其科學化、規範化,同時展現對經典文獻原貌之尊重。本章並對近現代學者的相關研究著作之相關論題,作一回顧與辨證的討論同時,也對於本論文的研究之材料依據、研究步驟和論述方式,皆有所交代。
第二章 王氏父子「以小學說經」與乾嘉學者的經典詮釋
清代訓詁學的發達,對於學者之經典詮釋,具有相當大的幫助。本章討論了乾嘉時代的學術背景及其對王氏父子所造成之影響。透過同時代學者的治學特色,揭出王氏父子的學術風格。從時代的學術風氣考察,進行探討乾嘉時期的學術傾向,以明戴震所提出的「由字通詞,由詞通道」詮釋方法之源流。大抵此一時代的經學家,對於經典詮釋的方法多半圍繞在以語文學進行,特別是揚州學派,無論是作為通儒的汪中,或是批判漢學的焦循,對於清初以來學者所強調的以訓詁明道的詮釋方式,仍多有繼承與發揮。本章同時進行考察了王氏父子對於經典詮釋的特色,並揭出二王並非死守考證訓詁之學者。
第三章 乾嘉以前學者「聲義關係」討論的發展述略
本章討論乾嘉以前語文學者對於「聲義關係」的論述作一回故,旨在觀察王氏父子訓詁學對於前代學者之繼承,以明其學術因由。本章可分為前後兩部份,前半部份針對假借、轉語、同源詞、右文說、謰語說等「因聲求義」法的具體施行與方法,作一學術史的回顧。後半部份,則專對「因聲求義」法之演變作溯源的工作,並明其流變,以求得「因聲求義」法的具體施用範圍。
第四章 王氏父子「因聲求義」法的基礎理論與驗證條件
「因聲求義」法之所以可行,一在理論,一在方法。所謂理論,指的是對於「聲義關係」的系統論述,唯有客觀而正確的建立起聲與義兩者的密切關係,而後「因聲求義」才變得有可能。「因聲求義」本身是一個方法,但是,在實踐的過程當中,又必須透過古音學的方法來施用,否則,因「聲」求義便失之空談。本章於此兩方面皆自王氏父子著述當中,抽繹出相關論述,前者討論了王氏父子的古音學、王氏父子論古音與訓詁以及聲義關係的討論,後者提出古音條件、符合文義與文獻證據等三大驗證條件,以作為支持王氏父子「因聲求義」法的理論依據與驗證條件。
第五章 王氏父子對「因聲求義」法的運用(上)
本章分別針對王氏父子「因聲求義」法施行於假借、轉語和同源詞等三方面進行深入的分析與討論,透過文獻的勾稽與論述,呈現王氏父子對於此三方面論述的具體情況。
王氏父子論假借,基本上已經區別了六書的假借與古籍的通假。六書的假借屬本無其字的假借,古籍的假借是一種用字的情況,是有本字的假借。對於假借的讀破方法,不同於段玉裁、朱駿聲等人的務求本字,王氏父子站在用字的立場解讀假借字,「讀以本字」而非逕改假借之字為本字,這是王氏父子對於古典文獻真貌的尊重。在研究方法上,以其對古音學的精熟與對文獻的掌握,所論之假借多半可信,此緣其驗證程序之謹嚴故也。假借的另外一個重要問題,便是關於通假與孳乳字、同音通用與同源通用的問題。由於語文學者強調「用」的觀點,因而在解讀文獻上與歸納字族上,皆自其「用字層面」進行思考,以符合他們解讀文獻的實踐需求,其重心本不在「理論」的劃分。故從今日觀點衡視王氏父子對通用的內涵認知,實則包含了同源通用與同音通用兩大端。
第六章 王氏父子對「因聲求義」法的運用(下)
本章分別針對王氏父子「因聲求義」法施行於名物詞的討源、古人名字的訓詁、連語、雙聲疊韻之字和虛詞等幾方面進行深入的分析與討論,透過文獻的勾稽與論述,呈現王氏父子論述的具體情況。
第七章 前人對王氏父子「因聲求義」法評價之檢討
王氏父子運用「因聲求義」法在清代語文學史上,無疑是具有相當的指標性。王氏父子書中,處處可見他們對於此方法的實踐。王氏父子之所以優為之,除了對古籍的嫻熟之外,最重要的是他們施之以一套嚴格、客觀的檢驗標準。後代學者,言訓詁者每推王氏父子為宗師,固以此也。但不可否認的,以後代的學術標準檢驗王氏父子的學術,仍有不少可商之處。然學術之可貴,正在於取前人之優點而改正其缺點,以作為後代學術研究發展之資。筆者嘗試從王氏父子之後的學者對於其「因聲求義」法之討論,來對王氏父子學術表現作一個客觀的定位。
第八章 結論
對於全篇論文的各項研究心得,作一番精簡的概述,從而肯定王氏父子「因聲求義」訓詁方法的貢獻,期能對個人未來之研究生涯,奠定堅實的基礎。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The aim of this study is to examine the exegetical method of yinsheng qiuyi (因聲求義) used by Wang Niansun and Wang Yinzhi throughout history. Questions that will be discussed include the interpretation of classics, the development of yinsheng qiuyi in Chinese philology, Wang Niansun and Wang Yinzhi’s discussion of the relationship between sound and meaning, their interpretations of classics, and how they were viewed by scholars of later generations.
To begin with, I will briefly introduce the significance of Wang Niansun and Wang Yinzhi’s exegetics and their method of yinsheng qiuyi to academic research. Furthermore, I review related research by modern scholars, as well as note the sources used in my research, my procedures and interpretations.
In the second chapter, I look at how the academic atmosphere during the Qianlong and Jiaqing periods influenced Wang Niansun and Wang Yinzhi. Also, I focus on Wang Niansun and Wang Yinzhi’s interpretations “understanding words through individual characters, understanding the dao through words” (由字通詞, 由詞通道). Furthermore, from reviewing their contemporaries’ attitudes towards scholarship, we get a better idea of Wang Niansun and Wang Yinzhi’s scholarly style.
The third chapter reviews works of philological scholars before the Qianlong and Jiaqing periods who discussed the relationship between sound and meaning in order to observe where Wang Niansun and Wang Yinzhi’s exegetics originated from and what they inherited from earlier scholars. In doing so, I look at the history of the idea of relationship between sound and meaning by focusing on practices and methods. I further trace the source of the method of yinsheng qiuyi and its evolution to see how it has been applied.
In the fourth chapter, I look at particular arguments from works written by Wang Niansun and Wang Yinzhi. I first look at their study of ancient phonetics, the theory of ancient phonology and exegesis, and their interpretation of the relationship between sound and meaning. Next, I look at their ideas of “conditions of ancient phonology” (古音條件), “conforming to textual meaning” (符合文義) and “textual evidence” (文獻證據) which are used as a support for their theory of yinsheng qiuyi.
In chapter five, I analyze and discuss more in depth the use of jiajie (假借), zhuanyu (轉語), and tongyuan ci (同源詞). In the next chapter, I discuss more in depth Wang Niansun and Wang Yinzhi’s use of tauyuan (討源) in the exegesis of names of objects (名物詞), shuangsheng dieyun (雙聲疊韻) and xuci (虛詞) to better understand their specific interpretations of these three uses. In the seventh chapter, I try to discuss Wang Niansun and Wang Yinzhi’s academic achievement objectively based on the discussion of the method of yinsheng qiuyi by scholars after them. The final chapter will provide a summary of the above discussion. | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒 論 …………………………………………………………1
第一節 王氏父子訓詁學之學術史意義………………………………………… 1
一 客觀經典詮釋之歷史性轉折……………………………………………… 2
二 訓詁學理論的深化與建立………………………………………………… 6
第二節 「因聲求義」法的學術意義及相關研究述評………………………… 7
一 「因聲求義」法的語文意義……………………………………………… 7
二 「因聲求義」法的義理意義 …………………………………………… 8
三 王氏父子學術成果的現代印證 ………………………………………… 12
四 相關研究述評 …………………………………………………………… 13
第三節 本論文之文獻依據、研究步驟與論述方式 ………………………… 28
一 文獻依據及其內容述要 ………………………………………………… 29
二 研究步驟 ………………………………………………………………… 31
三 論述方式 ………………………………………………………………… 32
第二章 王氏父子「以小學說經」與乾嘉學者的經典詮釋…………35
第一節 乾嘉時代的學術風氣與王氏父子之治學精神 ……………………… 38
一 乾嘉時代的學術風氣 …………………………………………………… 38
二 王氏父子之治學精神 …………………………………………………… 43
(一) 王氏父子的學術風格與人格 …………………………………… 43
(二) 治學態度 ………………………………………………………… 48
(三) 治學範圍 ………………………………………………………… 50
第二節 王氏父子對「由字通詞,由詞通道」的經典詮釋之繼承 ………… 52
一 「經典詮釋」與清代語文學 …………………………………………… 52
二 戴震「由字通詞,由詞通道」的詮釋模式 …………………………… 54
三 揚州學者的語文學研究與經典詮釋 …………………………………… 59
第三節 王氏父子的經典詮釋 ………………………………………………… 65
第三章 乾嘉以前學者「聲義關係」討論的發展述略………………71
第一節 「假借說」發展述略……………………………………………………71
第二節 「轉語說」發展述略……………………………………………………82
第三節 「同源詞」研究發展述略………………………………………………88
第四節 「右文說」發展述略……………………………………………………91
第五節 「謰語說」發展述略……………………………………………………101
第六節 「因聲求義」法的歷史發展 …………………………………………104
一 乾嘉以前對於「因聲求義」法的認知內涵之演變 …………………… 105
(一) 「因聲求義」法的初始雛形………………………………………106
(二) 戴侗「因聲以求義」說的提出 ………………………………… 110
(三) 方以智對於「因聲求義」法應用內涵的擴大 ………………… 113
二 乾嘉時期「因聲求義」法理論的完備與大成 ………………………… 115
(一) 戴震「聲義互求」說及其應用 ………………………………… 116
(二) 錢大昕對「聲轉說」的發揮 …………………………………… 118
(三) 段玉裁對於「聲義同源」說探討 ……………………………… 120
(四) 王氏父子對於「因聲求義」法的集大成 ……………………… 121
三 從學術史發展,論「因聲求義」法所包含的內容………………………123
第七節 小結…………………………………………………………………… 126
第四章 王氏父子「因聲求義」法的基礎理論與驗證條件…………129
第一節 王氏古音學概說 …………………………………………………… 132
一 古聲母概說 …………………………………………………………… 132
二 古韻母概說 …………………………………………………………… 134
第二節 王氏父子論古音與訓詁 ………………………………………………136
一 論「訓詁之旨,本於聲音」……………………………………………… 136
二 論「引申觸類,不限形體」 ………………………………………………138
第三節 聲義關係的探討 ………………………………………………………142
第四節 「因聲求義」法證說成立的三大條件 ………………………………144
一 古音條件 …………………………………………………………………145
二 符合文義 …………………………………………………………………146
三 文獻證據 …………………………………………………………………146
第五章 王氏父子對「因聲求義」法的運用(上)…………………151
第一節 古籍假借字的讀破 ……………………………………………………151
一 論假借 ……………………………………………………………………152
二 考求本字本義之方法 ……………………………………………………161
三 「通用」的兩種形式─王氏父子假借說的同音通用與同源通用 ……166
第二節 轉語的推明 ……………………………………………………………179
一 論轉語 ……………………………………………………………………180
二 對戴震「轉語」說的繼承 ……………………………………………… 184
三 對戴震「轉語」說的發展 ……………………………………………… 194
(一) 「正轉」與「變轉」………………………………………………198
(二) 「同位相轉」與「異位相轉」……………………………………199
(三) 「雙聲之相近」、「疊韻之相近」…………………………………201
第三節 同源詞的考求…...………………………………………………………204
一 同源詞的研究意義 ………………………………………………………204
二 同源詞研究的兩個內涵:系聯字族與推求語源義 ……………………205
三 系聯同源詞的方法 ………………………………………………………207
(一) 運用右文音義………………………………………………………209
1 右文表義法…………………………………………………………… 211
2 右文表音法…………………………………………………………… 212
(二) 推溯轉語音義………………………………………………………213
(三) 運用聲訓釋義 …………………………………………………… 216
四 推求語源義 …………………………………………………………………… 218
第六章 王氏父子對「因聲求義」法的運用(下) ………………… 221
第一節 名物的討源、系聯與名字的訓詁………………………………………221
一 系聯同名異實之名物 ……………………………………………………221
(一) 名物之名的討源 ………………………………………………… 223
(二) 系聯同名異實之事物 …………………………………………… 224
二 古人名字「依聲託義」 ………………………………………………… 226
(一) 五體 ……………………………………………………………… 227
(二) 六例 ……………………………………………………………… 230
第二節 連語、雙聲疊韻之字考論 …………………………………………… 235
一 論連語 ……………………………………………………………………237
(一) 連語的定義 ……………………………………………………… 237
(二) 「連語」、「複語」與「經傳平列二字上下同義」 ………………242
二 論「雙聲疊韻之字」 …………………………………………………… 245
(一) 王氏父子論「雙聲疊韻之字」 ………………………………… 245
(二)「雙聲疊韻之字」與「經傳平列二字上下同義」、「連語」、「複
語」……………………………………………………………………250
三、小結……………………………………………………………………… 254
第三節 虛詞的研究 ……………………………………………………………256
一 論虛詞 ……………………………………………………………………258
二 以聲音為主的釋詞方法與內涵 …………………………………………264
第七章 前人對王氏父子「因聲求義」法評價之檢討………………273
第一節 前人對王氏父子「因聲求義」法分項之評論…………………………273
一 「假借」說…………………………………………………………………273
二 「轉語」說與「語源」說、「事物命名之義」說……………………… 275
三 「古人名字訓詁」說………………………………………………………281
四 「連語」、「雙聲疊韻字」說…………………………………………………283
五 「虛詞」研究………………………………………………………………284
第二節 前人對王氏父子「因聲求義」法之評價………………………………285
第三節 王氏父子「因聲求義」法的侷限………………………………………290
第四節 王氏父子「因聲求義」法的學術貢獻及其影響………………………292
第八章 結論 …………………………………………………………295
參考書目………………………………………………………………303 | zh_TW |
dc.format.extent | 2065143 bytes | - |
dc.format.mimetype | application/pdf | - |
dc.language | zh-TW | en |
dc.language.iso | en_US | - |
dc.subject | 訓詁學 | en |
dc.subject | 訓詁方法 | en |
dc.subject | 因聲求義 | en |
dc.subject | 王念孫 | en |
dc.subject | 王引之 | en |
dc.subject | 經典詮釋 | en |
dc.subject | Xungu xue | en |
dc.subject | Exegetical MethodvYinsheng Qiuyi | en |
dc.subject | Wang Niansun | en |
dc.subject | Wang Yinzhi | en |
dc.subject | The Interpretation of Classics | en |
dc.title | 高郵王氏父子「因聲求義」之訓詁方法研究 | zh_TW |
dc.title | A Study of the Exegetical Method Yinsheng Qiuyi as used by
Wang Niansun and Wang Yinzhi | en |
dc.type | thesis | en |
dc.identifier.uri.fulltext | http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/50968/1/ntu-96-R93121006-1.pdf | - |
dc.relation.reference | 引用書目
◎本目依序分王氏父子相關著作、王氏父子學術研究之著作、古籍之屬、近現代著作之屬等四類。
◎古籍之屬依經、史、子、集四部分類。
◎近現代人著作之屬,依作者姓氏筆劃為序。
壹、王氏父子相關著作
王念孫 《廣雅疏證》 南京:江蘇古籍出版社影印王氏家刻本 2000年9月
《讀書雜志》 南京:江蘇古籍出版社影印王氏家刻本 2000年9月
〈爾雅郝注刊誤〉收入羅振玉輯《殷禮在斯堂叢書》 臺北:藝文印書
館 1970年
王引之 《經傳釋詞》 南京:江蘇古籍出版社影印王氏家刻本 2000年9月
《經義述聞》 南京:江蘇古籍出版社影印王氏家刻本 2000年9月
羅振玉輯《高郵王氏遺書》 南京: 江蘇古籍出版社影印王氏家刻本 2000年
9月
李宗焜編撰《影印解說高郵王氏父子手稿》 臺北:中央研究院歷史語言研究所
2000年4月
貳、王氏父子學術之研究著作
一、專書及學位論文之屬
王章濤 《王念孫王引之年譜》 揚州,廣陵書社,2006年6月
胡繼明 《廣雅疏證同源詞研究》 成都:巴蜀書社,2003年
徐興海 《廣雅疏證研究》 南京:江蘇古籍出版社,2001年12月
張文彬 《高郵王氏父子學記》 臺灣師範大學國文研究所博士論文,1978年6
月,高明、林尹指導
張意霞 《廣雅疏證訓詁術語研究》 臺灣師範大學國文研究所博士論文,2005
年1月,陳新雄指導
都淑惠 《王念孫生平及其古音學》 臺灣師範大學國文研究所博士論文,1993
年5月,陳新雄指導
舒 懷 《高郵王氏父子學術初探》 武昌:華中理工大學出版社,1997年11
月
二、單篇論文之屬
朱國理 〈《廣雅疏證》中的轉語〉,刊入《上海大學學報社會科學版》第10卷
第2期2003年3月
〈《廣雅疏證》的“命名之義”〉,刊入《語言研究》2000年第3期
莊雅州 〈論高郵王氏父子經學著述中的因聲求義〉收入蔣秋華主編《乾嘉學者
的治經方法》 臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
10月
陳新雄 〈王念孫《廣雅疏證•釋詁》訓詁術語一聲之轉索解〉,收入《第一屆
國際訓詁學研討會論文集》 高雄:中山大學中國文學系,1997年4
月
陳鴻森 〈經傳釋詞作者疑義〉,刊入《傳統中國研究集刊》第二輯(上海:上
海人民出版社,2006年12月
陳雄根 〈從《廣雅疏證》看王念孫的聲義相通說〉,刊入《人文中國學報》第
十一期,2005年8月
〈從廣雅疏證看王念孫聲義相通說〉,刊入《人文中國學報》第十一期 香
港:浸會大學,2005年8月
〈從《廣雅疏證》看王念孫的聲轉理論及其實踐〉《,刊入香港中文大
學中國文化研究所學報,1989年》第20期
〈王念孫連語理論探賾〉,刊入《香港中文大學中國文化研究所學報,
1990年》第21期
郭明道 〈王氏父子的訓詁思想和方法〉,刊入《古籍整理研究學刊》第四期,
2005年7月
黃愛平 〈乾嘉學者王念孫王引之父子學術研究〉,刊入《清史研究集》第五輯,
1986年12月
舒 懷 〈高郵王氏父子《說文》研究緒論〉,刊入《古漢語研究》第四期,1997
年
華學誠等〈就王念孫的同源詞研究與梅祖麟教授商榷〉,刊入《古漢語研究》(北
京:古漢語研究編輯部,2003年)
裴學海 〈評高郵王氏四種〉,刊入《河北大學學報社會科學版》1962年10月
劉文清先生〈《讀書雜志》「聲近而義同」訓詁術語探析〉,收入《龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集》 臺北:臺灣學生書局 2002年11月
〈《讀書雜志》「字異而義同」訓詁術語析論──兼論其術語意義之生
成〉,刊入《臺大中文學報》第十九期 2003年12月
〈讀書雜志》『之言』術語析論─兼論其『因聲求義』法〉,刊入《臺大
中文學報》第二十一期 2004年12月
鄭吉雄師〈高郵王氏父子對《周易》的詮釋〉收入楊晉龍主編《清代揚州學術》
下冊 臺北:中央研究院中國文哲研究所,2005年4月
〈乾嘉治經方法中的思想史線索─以王念孫《讀書雜志》為例〉,收入
林慶彰、張壽安主編《乾嘉學者的義理學》下冊 臺北:中央研究院
中國文哲研究所,2003年2月
濱口富士雄〈王念孫訓詁之意義〉,刊入《中國文哲研究通訊》第十卷第一期,
2000年3月(盧秀滿譯)
參、古籍之屬
一、經部
《尚書今古文注疏》
清•孫星衍 北京:中華書局,1986年12月
《毛詩注疏》
臺北:藝文印書館 1993年9月,據阮元重栞宋本十三經注疏附挍勘記
《毛詩傳箋通釋》
清•馬瑞辰 北京:中華書局,1989年3月
《周禮注疏》
臺北:藝文印書館 1993年9月,據阮元重栞宋本十三經注疏附挍勘記
《周禮漢讀考》
清•段玉裁,收入《續修四庫全書》上海:上海古籍出版社 2002年 第八十冊
《春秋左傳注》
楊伯峻 臺北:洪葉文化事業有限公司,1993年5月
《經典釋文彙校》
唐•陸德明著,黃焯彙校 北京:中華書局,2006年7月
《爾雅義疏》
清•郝懿行 收入《續修四庫全書•經部•小學類》上海:上海古籍出版社,2002年總第188冊
《揚雄方言校釋匯證》
漢•揚雄著,華學誠匯證 北京:中華書局 2006年9月
《說文解字注》
漢•許慎著,清•段玉裁注 臺北:漢京文化事業有限公司,1985年10月,影印經韻樓藏版
《六書故》
宋•戴侗 臺北:臺灣商務印書館,1976年收入《景印文淵閣四庫全書•小學類》第226冊
《說文通訓定聲》
清•朱駿聲 北京:中華書局,1984年6月
《釋名匯校》
東漢•劉熙著,任繼昉纂 濟南:齊魯書社,2006年11月
《復古編》
宋•張有著 臺北:臺灣商務印書館,1983年 收入《四庫全書•經部二一九•小學類》第225冊
《字詁義府合按》
清•黃承吉 臺北:洪葉文化事業有限公司,1992年10月
《韻補》
宋•吳棫 臺北:臺灣商務印書館,1983年 收入《四庫全書•經部•小學類》)第237冊
〈果臝轉語記〉
清•程瑤田 收入《影印原刻叢書吉成三編》 臺北:藝文印書館,1971年
《古書疑義舉例》
清•俞樾 北京:中華書局,1956年1月
二、史部
《清史稿》
趙爾巽等 臺北:鼎文書局,1980年
《漢學師承記箋釋•洪榜傳》
清•江藩著、漆永祥箋釋 上海:上海古籍出版社,2006年2月
《四庫全書總目》
清•永瑢等 臺北:藝文印書館,1989年1月
《續修四庫提要•經部》
北京:中華書局,1993年7月
《古書讀法略例》
清•孫德謙 桂林:廣西師範大學出版社,2006年3月
《清儒學案》
清•徐世昌 臺北:世界書局,1962年
《銀雀山漢墓竹簡》
銀雀山漢墓竹簡整理小組編 北京:文物出版社1985年
三、子部
《通雅》
清•方以智 收入《四庫全書•子部•雜家類》臺北:臺灣商務印書館,1983年 第八百五十七冊
《漢學商兌》
清•方東樹 臺北:臺灣商務印書館,1978年6月
《無邪堂答問》
清•朱一新 北京:中華書局,2000年12月
《白虎通疏證》
清•陳立 北京:中華書局,1994年8月
四、集部
《鄭樵文集》
宋•鄭樵著、吳懷其校補 北京•書目文獻出版社,1992年12月
《潛研堂文集》
清•錢大昕 上海:上海古籍出版社,1989年11月
《戴東原先生全集》
清•戴震 臺北:大化書局,1978年4月
《段玉裁遺書》
清•段玉裁 臺北:漢京文化事業有限公司,1985年10月
《揅經室集》
清•阮元 《揅經室室集》 北京:中華書局,1993年5月
《雕菰集》
清•焦循 臺北:鼎文書局,66年9月
《萇楚齋隨筆》
清•劉聲木 北京:中華書局,1990年
《越縵堂讀書》
清•李慈銘 上海:上海書店,2000年6月
《昭代經師手簡箋釋》
賴貴三主編 臺北:里仁書局,1999年8月
肆、近現代著作之屬
一、專書之屬
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雄:中山大學中國文學系,1997年4月 | zh_TW |
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