中國哲學中孝概念發展之諸問題析義
Date Issued
2003-07-31
Date
2003-07-31
Author(s)
林義正
DOI
912411H002012
Abstract
在中西倫理學的對比中，希臘倫理的明智、正義、節制、勇敢四德往往對比著傳統中國倫理的仁、義、禮、智，其首德一智一仁顯然有別；在《論語》裡，孝又是行仁之本，對孝的強調顯然更是相對於西洋倫理中的別中之別；所以，孝作為中華文化的特色，實不為過。換言之，欲了解中國哲學的核心其實行孝概念入手最簡潔明了。然而在今日講究現代化的時代，一切向西方學習，何來回頭講起孝道？莫非當今的社會出現了問題？其實西方社會也出現了同樣的問題。在當今全球幾乎同步化的時代，所有的問題都有普世性，如何來解決？作為研究中國哲學的一員，總想從傳統先聖先賢的智慧中提煉出一些救世的藥方，而對孝道的重新肯定，恐怖是其最重要的一環。但莫忘了民國五四時期曾有非孝的一段往事，所以，如今是否應採教孝或非孝耶？在理論上應對孝道作一思考與辨明，應澄清過去的誤解與受制於時代的愚腐判斷，一來是自我了解，二來是為貢獻先哲智慧於世界，故本文擬從孝概念的發展中作一番的回顧與分析，此為本文之所由作也。
Subjects
xiao(filial piety)
xiaodao(way of xiao)
xiaojing(Classic of Filial Piety)
lunli(moral relational principles)
Publisher
臺北市：國立臺灣大學哲學系暨研究所
Type
report
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Name
912411H002012.pdf
Size
8.45 MB
Format
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