郭店楚簡所呈現的重要哲學問題--關於儒道竹簡「改寫古代哲學史」的另類觀點
Date Issued
2003-07-31
Date
2003-07-31
Author(s)
陳鼓應
DOI
912411H002013
Abstract
郭店竹簡的出土引起了國際學界的關注，其中尤以竹簡是否改寫哲學史的論
題成為討論重點之一。然而多數學者不僅對於儒簡究竟如何改寫哲學史未提出充
分的論據，亦未注意到道簡在哲學史上的突破與改寫。基於此，本文分別由道簡
與儒簡所呈現的重要哲學思想，整體地對郭店竹簡究竟在哪些哲學論題中改寫了
哲學史作出分析，並提出幾點看法：
第一、老子由宇宙規模把握人生的哲學思考，是古代哲學中的首次突破。對
比之下，儒簡無任何一簡論及本體論及宇宙論層面的議題。這確認了儒家落在人
倫教化上的視界及其主導性，也呼應了筆者以往區分儒道二家主要差異的論點。
第二、儒簡的人性論，乃告子「生之謂性」的自然人性觀，而仁義思想則
呈顯出告子「仁內義外」之論。這除了說明告子的人性思想及仁義觀有重估的
必要，也說明了孟子的性善論在先秦人性思想中乃屬於歧出旁枝的論調，而由
孔子「性相近也，習相遠也」所提出的傾向於本能內涵的素樸人性論，經告子
「生之謂性」之自然人性觀的繼承，下經莊子「性者，生之質」以及荀子「不
事而自然」之自然本性論，方是先秦人性思想的主流思潮。
第三、除了自然人性觀，〈性自命出〉的人性論還突出尚情思想，提出了「道
始於情」的重要命題，肯定了「情」在人文世界中的核心價值。儒學發展中過
度宣揚道德絕對主義而漠視人類的情感要求，致使民族生命長期欠缺熱情與動
力，因而中國文化極需注入衝創意志及酒神精神。〈性自命出〉中所透露的生命
情調，正是古代思想中所佚失的無比寶貴之文化成素。
第四、從儒家徵引古籍時大量引用《詩》、《書》的情況來看，再一次反映
了先秦儒家重《詩》、《書》而輕《易》的傳統。以此省察在先秦哲學史上，誤
將《易》歸屬為儒家之成習，以及對《易傳》哲學思想實源於道家的忽視，顯
示出我們必須重新思考：《易傳》在主體思想及其發展脈絡上與道家哲學緊密聯
繫，而與儒家思想則欠缺關聯，那麼它究竟是一獨立學派，還是屬於道家的別
派？
Subjects
郭店
告子
荀子
莊子
易
Publisher
臺北市：國立臺灣大學哲學系暨研究所
Type
report
File(s)![Thumbnail Image]()
Loading...
Name
912411H002013.pdf
Size
225.2 KB
Format
Adobe PDF
Checksum
(MD5):5c35b362c6fcd8f408f1e940a0b6f61d