從馮友蘭《中國哲學史新編》分析架構探究中國哲學方法論

Abstract

本文以近現代哲學家馮友蘭的《中國哲學史新編》為核心，藉由探討其分析架構以探究中國哲學方法論。筆者認為，在中國哲學史研究上，馮友蘭是最具有影響力的代表。馮友蘭著有大量哲學史著作，晚年著作的《中國哲學史新編》，是馮友蘭哲學思想之集大成。筆者希望藉由分析《中國哲學史新編》之架構，探究中國哲學史研究方法的適用性及其限制。 本文共分三部份︰第一部份為釐清馮友蘭對中國哲學的研究方法，闡述馮友蘭不同時期的中國哲學研究的方法論。早年的《天人損益論》與《人生哲學》重視人生哲學，《新理學》與《新原人》分別建立形上學系統與境界理論。兩本馮友蘭前期的哲學史著作，《中國哲學史》隱約採用唯物史觀，《中國哲學簡史》繼承新理學系統觀點。進而說明《中國哲學史新編》的研究方法轉向，闡述馮友蘭晚期所重視的哲學問題與立場，並探討《中國哲學史新編》採用的馬克思主義、階級鬥爭和歷史哲學等問題意識。第二部份將《中國哲學史新編》分為思想史研究、概念範疇、文本詮釋和哲學問題四個類型進行分析。「思想史研究」從相關政治、經濟等歷史背景探討中國哲學發展。「文本詮釋」探討文獻中義涵說明與詞句解釋。「概念範疇」與「哲學問題」是進行中國哲學研究的兩種切入方向。第三部份以「境界哲學」作為論述主題，說明「境界哲學」在哲學研究的意義與馮友蘭對於「境界論」的定義。進而從《中國哲學史新編》內容進行「境界哲學」的分析，並將馮友蘭「境界論」與其他學者進行比較，探究馮友蘭「境界論」在中國哲學研究方法的意義。

This dissertation centers on You-Lan Feng’s “New Compilation of History of Chinese Philosophy” and explore the methodology of Chinese philosophy from its analytic structure. This dissertation is divided into three parts. The first part is to clarify You-Lan Feng’s method of Chinese philosophy and to describe the difference of method of Chinese philosophy in his different periods of research. The second part is to divide the “New Compilation of History of Chinese Philosophy” into four types of analysis, including research of intellectual history, interpretation of texts, conceptual categories and philosophical problems. In the research of intellectual history, I will explain that how You-Lan Feng discusses the development of Chinese philosophy from the political, economic and historical factors. In the interpretation of texts, I will discuss You-Lan Feng’s text and show his attitude of Chinese philosophy. “Conceptual categories” and “philosophical problems” are two contact points of research of Chinese philosophy. The last part is about “ theory of perfection”, I will explain those different states of the subject ,the person, while processing in practice.