https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/29503
標題: | 詩與美感的交輝:葉維廉、杜國清詩學理論研究 The Research of Yip Wai-Lim and Du Guo-Cing''s Poetics Theory |
作者: | 朱天 Chu, Tien |
關鍵字: | 詩學理論;葉維廉;杜國清;Poetics Theory;Yip Wai-Lim;Du Guo-Cing | 公開日期: | 2009 | 摘要: | 本論文所要探討的核心問題,是葉維廉與杜國清的詩學理論,而美感則可謂貫串葉、杜二氏詩學理論的共同主軸。 首先,就詩的內容層次來看,兩人都認為來自審美活動的感受,便是詩的內容所在。詳言之,詩的內容,即是以知感均衡為最佳狀態的審美感受。而在詩的功能方面,葉氏偏於外,著重於更廣大的經驗整體,故而彰顯詩能夠再現經驗中真實意涵的功能;而杜氏重於人、偏於內,強調詩要能夠滿足人類的內在需求。也就是說,葉、杜二人在詩功能的層次表現出殊異的主張。故可知,當筆者將詩的內容與詩的功能合稱為詩的本體時,便可說此二人的詩學本體論,即是一套同中有異的理論體系。 其次,在詩的結構方面,葉、杜二人都認定由語言文字與美感意象此二重元素所組成的詩,其整體結構的特色,即是間接二元;至於有關詩結構之細部性質的描述,超然不棄,便是最好的說明。 再者,在使詩成立的方法上,葉、杜二氏都把外在、內在與媒介做為是彼此共同關注的三項焦點,此即為詩方法論之整體架構的共同特色;而此三項焦點之間的交響互通,則為二人詩方法論之細部關聯的一致情形。而若從殊相的角度來看,葉、杜二人由於對詩內容這種審美感受的涵義,各有不同的詮解,導致在詩方法論的層次上,葉、杜二氏最大的差別,就是如實之真與新變之幻的不同堅持。 最後,在討論詩與主體時,葉、杜兩人一方面呈現兩極對比的狀態,另一方面卻又共同圍繞著有、無、內、外等方向來開展論述,故而可用「兩極對比,有無內外」,來代表葉、杜二氏異中有同的詩主體論。 總而言之,葉、杜二氏所創造的詩學理論,不但是以美感為核心,更以詩之內容、功能與方法,作為開展的主要方向。至於在兩人詩論中所呈現的種種差異,則可視為是兩人不同之主體觀的影響。 |
URI: | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/178972 |
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