DC 欄位 | 值 | 語言 |
dc.contributor.author | 甘懷真 | zh_TW |
dc.creator | 甘懷真 | - |
dc.date | 1998-07-31 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2006-07-26T02:29:14Z | en |
dc.date.accessioned | 2018-05-29T03:04:49Z | - |
dc.date.available | 2006-07-26T02:29:14Z | en |
dc.date.available | 2018-05-29T03:04:49Z | - |
dc.date.issued | 1998-07-31 | - |
dc.identifier | 872411H002024 | en |
dc.identifier.uri | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/21236 | - |
dc.description.abstract | 本研究的目的是藉飲食禮以探究中國
禮儀的特質。禮作為文化規範,對於政治、
社會、經濟等部分產生作力,我們的問題
是此規範性的觀念從何而來。由於禮源於
祭祀,而中國的祭祀的主要內容是共食,
故本研究集中考察祭祀中的共食活動。
首先,在既有成果的反省上,我們批
判多數的禮制研究忽略文化價值對於權力
的規範性。其次,就禮觀念的起源而言,
我們分析西周初年起的聖俗之分的觀念,
論證周人的祭祀是對巫教的革命,它重新
界定神人觀係,因此導出新的人觀。此人
觀強調「克己」,並發展成一套「政治」
理論,強調有德者應該為人間的統治者。
再者,本計畫更將重心置於分析禮經上的
祭儀,說明祭祀作為一種共食之禮,透過
此禮建構「家」的「一體」性。最後,此
種源於祭祀中的共食之禮推廣到貴族的日
常生活,成為日常生活中的飲食禮,於是
飲食本身成為一種儀式。 | zh_TW |
dc.format | application/pdf | en |
dc.format.extent | 31935 bytes | en |
dc.format.mimetype | application/pdf | en |
dc.language | zh-TW | - |
dc.language.iso | zh_TW | zh_TW |
dc.publisher | 臺北市:國立臺灣大學歷史學系暨研究所 | zh_TW |
dc.rights | 國立臺灣大學歷史學系暨研究所 | zh_TW |
dc.subject | 飲食禮 | zh_TW |
dc.subject | 祭祀 | zh_TW |
dc.subject | 共食團體 | zh_TW |
dc.subject | 中國古代 | zh_TW |
dc.subject | 聖俗 | zh_TW |
dc.subject | 禮制 | zh_TW |
dc.subject | 一體 | zh_TW |
dc.title | 中國古代飲食禮儀之研究 | zh_TW |
dc.title | A Study of Table Manners in Anciet China | en |
dc.type | report | en |
dc.identifier.uri.fulltext | http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/21236/1/872411H002024.pdf | - |
dc.coverage | 計畫年度:87;起迄日期:1997-08-01/1998-07-31 | zh_TW |
item.fulltext | with fulltext | - |
item.cerifentitytype | Publications | - |
item.openairetype | report | - |
item.languageiso639-1 | zh_TW | - |
item.openairecristype | http://purl.org/coar/resource_type/c_93fc | - |
item.grantfulltext | open | - |
crisitem.author.dept | History | - |
crisitem.author.orcid | 0000-0001-9249-9504 | - |
crisitem.author.parentorg | College of Liberal Arts | - |
顯示於: | 歷史學系
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