https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/7254
Title: | 孟子的王道政治?及其方法?預設 The Political Thought of Mencius and Its Methodological Basis |
Authors: | 黃俊傑 Huang, C.C. |
Issue Date: | Aug-1991 | Journal Issue: | 16 | Start page/Pages: | 047-062 | Source: | 臺大歷史學報 | Abstract: | 孟子思想廣大悉備,內外交輝,關於社會政治事務的「外在範疇」與關於心性工夫的「內在範疇」交互滲透,融合為一而不可分離。「不忍人之心」是「不忍人之政」(《孟子‧公孫丑上‧6》)的基礎;相對而言,「不忍人之政」是「不忍人之心」的客觀化(objectification),兩者是一體之二面,如車之二輪,鳥之兩翼,不可分亦不能分。這篇論文的主題,就是在於分析孟子政治思想的內涵,並挖掘其方法論的預設,以觀察孟子思想內外交輝的特質。 一言以蔽之,孟子的政治觀可以以「王道政治論」加以綜括。所謂「王道」,是指「先王之道」(《孟子‧離婁上‧1》),以德治為基礎(《孟子‧公孫上‧3》:「以德行仁者王」),以民本為其依歸(《孟子‧梁惠王上‧7》:「保民而王,莫之能禦也」)。「王」與「霸」相對,前者以德,後者以力。孟子這一套「王道政治論」是以整體論(holism)為其方法論的預設──認為政治活動的各個「部份」(如君、臣、井田制度、五制爵制……等)不能獨立存在,各個「部份」的功能與目的必須在「整體」的脈絡中始能落實。這種方法學的預設,與孟子的「聯繫性思維方式」互有關係。 |
URI: | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/283092 |
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