康韻梅臺灣大學：中國文學研究所劉翊群2007-11-262018-05-292007-11-262018-05-292004http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/50972論文提要 「佛道人物」乃是中國小說傳統中頗具份量的一種人物類型，從魏晉志怪到唐宋傳奇的文言小說體中，就不乏這類人物穿梭其間。到了宋元明白話小說興起，佛道人物的形象顯然有了更豐富的面貌，不僅繼承了文言傳統中的形象，也開創出通俗小說中更為接近人性的一面。本論文選擇「三言二拍」為討論文本，即因其篇幅眾多，人物類型齊全，而其佛道人物通俗形象的突出，也久為研究者所識，相關的論文著述亦不少，然而一般研究話本佛道人物形象者，大部分皆以「人物形象」為主題，因而通常將討論的文本降為較次要的地位，以探討小說中佛道人物形象的普遍意義，然而如此通常也忽略了文本的自身生命，與佛道人物作為部分小說有機體的整體關係；因此本論文希望能夠藉由同時突出文本與人物形象兩個主題的結構，以期得到全面與具體同時兼收之效。 在實際的討論上，本文由主題分類入手，於同一主題下討論不同類型的故事，再從這幾種類型故事中去探討其中佛道人物的形象及其意義。主要分為四個主題討論：佛道神異、人性心理、社會律法、性別空間。第一部份以「宗教」為主題，探討其作為宗教本質的神異傳統與其下幾類佛道人物形象。第二部份以「人性」為主題，探討在佛道戒規與修行考驗下的人物心理表現及其形象。第三部份則以「公案」為主題，針對社會及佛道人物的互動關係進行考察，以及探討佛道人物的非法形象。第四部分以「性別空間」為主題，考察的對象為「女性」與「尼姑」兩種身分兼具或轉換的人物流動形象。 在結論的部分，本文將「三言二拍」中的佛道人物形象扣合其他人物的評判標準，發現其大致上仍不出「三言二拍」的內在價值範圍，即以一普遍的人性心理與道德標準作為人物形象塑形的原則，因此無論是正面或負面的形象，皆仍符合「三言二拍」的整體創作導向的原則。目錄 第一章 緒論 第一節 研究動機與目的..…………………………………………….1 第二節 研究方法與論述架構……………….……………………...15 第二章 佛道神異傳統：神異故事中的佛道人物形象及其意義..19 第一節 指點迷津…….………………………………………...…..25 一. 智慧老人…………….………………………………………....25 二. 化欲情僧…………………….……………………………......33 第二節 斬妖除魔………………….………………...............37 一. 除妖正道………………….………………………………......40 二 .敗戰小道……………………………….………………........44 第三節 奇能異士..……………………………….…………….....49 一. 政治方士….……………………………………….…...…....49 二. 房中專家..…………………………………………....….…..52 小結.……………………….………………………...…..........57 第三章 人性心理的反映：試煉故事中的佛道人物形象及其意義59 第一節 色戒試煉.……………………………………………….....61 一. 淨心與染心的掙扎………………………………………....….62 二. 佛性與人性的共現………………………………………….....66 第二節 意志試煉………………………………………………......69 一. 稟賦與天數的矛盾.…………………………………………....69 二. 外魔與內魔的降服….…………………………………………..74 三. 神聖與人性的調和..…………………………………….......78 小結..…………………………………………………………….....82 第四章 社會律法的違反：公案故事中的佛道人物形象及其意義83 第一節 淫行公案：近姦近殺…………………………………………85 一. 姦僧淫尼…………………………………………………….....91 二. 淫盜之媒….…………………………………………………….100 三. 淫邪道士………………………………………………………..107 第二節 劫殺公案：謀財害命……………………………………….112 一. 強盜凶僧………………………..………………………………112 二. 殺人遊僧………………………………………………………..116 第三節 詐騙公案：騙財騙色……………………………………….120 一. 騙色僧道………………………………………………………..120 二 詐財僧道…………………………………………………...……129 小結…………………………………………………….……….....139 第五章 性別空間的展現：尼庵故事中的佛道人物形象及其意義……………………………………………………………………..141 第一節 隔離空間：提供安全與救助的尼庵………….…………..145 一. 母性形象的延伸………………………………………………..147 二. 貞順形象的轉化………………………………………………..152 三. 姑婆形象的側面………………………………………………..158 第二節 女性空間：展現女性權力與才能的尼庵………………...164 一. 才不妨德，「志」「節」相合………………………………..166 二.「內」「外」處境的兩難……………………………………...170 小結…………………………………………………………………..183 第六章 結論……………………………………………………….185 參考書目………………………………………………………….….194586954 bytesapplication/pdfen-US佛道三言二拍人物形象FigureBuddhism Taoismthesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/50972/1/ntu-93-R89121004-1.pdf