齊力臺灣大學:國家發展研究所李汝民Lee, Ru-MingRu-MingLee2010-05-052018-06-282010-05-052018-06-282009U0001-2001200913435700http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/180242從「男人不壞，女人不愛」此一俗諺俗語在日常話語情境中的常俗性、平庸性、以及此俗諺俗語與常識經驗之間的齟齬之處所可能隱藏的論述形構、意識形態作為疑問的肇始，本研究試圖以系譜學考察釐析台灣男性氣概論述在特定社會文化脈絡之下所呈現的獨特「現身」與「變身」過程。 透過華人文化傳承的「男∕女∕好∕壞」相關俗諺俗語整理分析，筆者指出「男人不壞，女人不愛」此一俗諺俗語應係於1990年代方始成為普遍流通的常俗用語。筆者追溯1990年代台灣社會文化脈絡，認為台灣女性主義論述於1990年代的「情慾論述」風潮、「好∕壞女人」女性主義論述分裂、以及「性批判∕性解放」兩派女性主義論述對性騷擾議題的路線分歧，為後來的「新」男性氣概論述開闢了前所未有的「新∕性論域」，並且啟動了「好∕壞」敘事模式在當時性別論述中的基調。 「新」男性氣概論述即係為回應女性主義論述而「現身」的台灣男性氣概論述，筆者歸納其論述於「男性氣概大棄絕」總標題之下，並可細分為「同志化」、「女性化」、「奶爸化」三條分枝，筆者總結「新」男性氣概論述為台灣男性氣概的「建構論」時期。 「壞男人論述」便是為了解決「新」男性氣概論述所留下的男性氣概認同焦慮而應運而生的「本質論」協商。從「本質論」協商了「建構論」的「男性氣概大棄絕」，「活龍式」的「男性氣概大復活」與「女性化」、「同志化」男性氣概的協商，到「去奶爸化」的「魅力」論述對於女性主義的「情慾遊戲」式結盟策略，可以說「壞男人論述」正是因為同時成功扮演了「情人」與「男人」的角色，解決了「性別模糊」的焦慮、消除了「婦運收編」的氣息，因此成為異性戀中心的台灣男性氣概論述延續至今的「新—性別政治」修辭。From the common use of the Chinese proverb “男人不壞，女人不愛(girls like bad guys)” and its inconsistency with the normal meanings of “好(good)” and “壞(bad),” this study intends to uncover the ideology behind daily conversations concerning Taiwan masculinity discourses. The researcher use the method of genealogy to illustrate the process of the “presence” and the “transoformation” of Taiwan masculinity discourses, especially from the “new” masculinity discourses to the “bad guy discourse.” The researcher indicates that the feminism discourses in the 1990s formed the social context for the emergence of the “new” masculinity discourses. At the climax of the issue about the anti-sexual harassment movement within the feminism realm, there was a split between “good girl” and “bad girl” feminism discourses, which opened an opportunity for the “new” masculinity discourses to defend masculine practices and patriarchy in an “political correct” way. However, the “great renunciation of masculinity” of the “new” masculinity discourses only created ambiguous boundaries of masculinity and made masculinity discourses vulnerable to feminist criticisms. Using the “essentialism” strategy, which contained the mythological quotation of the proverb “男人不壞，女人不愛”, the “virility metaphor” supporting the essentialism, and the “charming” discourse escaping the charge of patriarchal complicity, the “bad guy discourse” successfully negotiated the problems left by the “constructualism” of the “new” masculinity discourses and became the “new-political correct” rhetoric of Taiwan masculinity discourses.目 錄試委員會審定書………………………………………………..………………… i辭……………………………………………………………………………..……. ii文摘要…………………………..…………………….…………………..…….… iv文摘要……………………………………………………………………………... v一章 研究動機與研究問題……………….…………………………………….. 1二章 文獻回顧….……………………………………………………………….. 4一節　性別社會：差異、認同與父權文化…………………………… 4二節　消費與男性氣概………………………………………...………… 7三節　男「型」消費：「新男人」到「新浪蕩子」的男性氣概變遷…. 12四節　華人的男性氣概……………………………………..................... 21五節　國內有關男「型」消費的研究回顧與侷限…………………… 28三章　研究方法與研究設計……………………………………………………. 36一節　男性氣概的研究取徑…………………………………………… 36二節　對於「壞男人論述」的系譜學考察…………………………… 38三節　壞男人論述的「解釋分析（interpretive analytics）」............. 42四節　資料蒐集與論文章節安排……………………………………… 47四章　「壞男人論述」之文化傳承—淺析「好∕壞男人」之相關俗諺俗語……. 55一節　「男」、「女」、「好」、「壞」之象形字義淺析……………….. 55二節　「好∕壞」「男∕女」相關俗諺俗語淺析…………………… 61三節　「男人不壞，女人不愛」俗諺俗語之時代脈絡系譜溯源—個臆測性的觀點………………………………………………. 71五章　「豪爽」論述及其「不爽」—「好∕壞女人」之女性主義論述分裂......... 76一節　台灣女性主義發展概略………………………………………… 76二節　情慾政治與「性騷擾∕性解放」論述…………………………... 80三節　「豪爽女人」與「性騷擾」之「性解放」……………………….. 87四節 「性騷擾∕性解放」之矛盾—「好女人」與「壞女人」之性主義論述分裂………………………………………………... 91五節　流行女性主義論述的商品消費折衷—「美麗壞女人」…… 94六章 台灣的「新」男性氣概論述—「新男性」、「新男性運動」與新好男人」……………………………………………………………... 100一節　「新」男性氣概之「新」意涵析辨…………………………… 100二節　「新」男性氣概論述發展之微觀系譜—從1989年到1995年.. 102　1989年《赤子》雜誌………………………………………………… 102　1993年「新男性」—以報紙專題形式現身………………………… 104　1994年「新男性運動」—「新男性」與「性騷擾」的協商………… 106　1995年「新好男人」汽車廣告—中產階級消費文化的溫情召喚… 111　那，「新好男人」之後呢？—高調的理想、現實的空想∕男人的失落、人的反挫…………………………………………………………... 118三節 「新」男性氣概論述的嶞沉—名叫「男性氣概大棄絕」主題曲……………………………………………….……….. 121　性化階段—「同志化」……………………………………………… 124　性化階段—「女性化」……………………………………………… 125　去性化階段—「奶爸化」…………………………………………… 127　「男性氣概大棄絕」是男性氣概的「建構論」……………………… 129七章　「壞男人論述」之男性氣概「本質論」協商—以「魅力壞男人」告文案及其相關論述為例………………………………………..... 130一節　對於「新好男人」的反挫—1996年「黑色達卡」香水廣告文案魅力壞男人」………………………………………………… 130二節 「男人不壞，女人不愛」的「壞男人論述」—「男性氣概大棄絕」的「本質論」協商………………………………………… 137三節 「魅力壞男人」的「壞」—「活龍式(virile)」的再性化」協商……………………………………………… 144四節　「魅力壞男人」的「魅力」—與「美麗壞女人」策略結盟的新—政治正確」語彙…………………………………..……… 148八章　結論與未來研究之建議………………………………………………... 157考文獻…………………………………………………………………….…….. 164目錄1-1：以「壞男人」為關鍵字之新聞搜尋…………………………………………. 512-1：「女」字之甲骨文與金文……………………………………………………. 552-2：「姓」字之甲骨文……………………………………………………………. 562-3：「好」字之甲骨文與金文……………………………………………………. 562-4：「男」字之甲骨文……………………………………………………………. 582-5：「男」「女」「好」「壞」關係圖………………………………………………... 605-1：《台灣文藝》「女人不爽」專題封面與「離婚教母」施寄青……………… 826-1：All New Sentra報紙廣告—「一部給新好男人的優質房車」…………… 1126-2：「男性氣概大棄絕」理念型圖示………………………………………… 1237-1：黑色達卡香水平面廣告………………………………………………….. 1317-2：「尋找魅力壞男人」票選、徵文活動………………………………………. 1367-3：「尋找魅力壞男人」票選、徵文活動………………………………………. 140目錄1-1：以「壞男人」為關鍵字之新聞搜尋…………………………………………. 502-1：以「男人不壞，女人不愛」為關鍵字之新聞搜尋…………………………... 755-1：情慾論述形成脈絡…………………………………………………………. 826-1：「新男性運動」專題日期、作者、篇名整理……………………………… 1067-1：「魅力壞男人」票選結果………………………………………………… 137application/pdf3148516 bytesapplication/pdfen-US男性研究男性氣概男人不壞女人不愛新好男人魅力壞男人壞男人論述masculinitiesgirls like bad guysnew mancharming bad guybad guy discourse[SDGs]SDG5thesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/180242/1/ntu-98-R92341053-1.pdf