楊肅獻臺灣大學：歷史學研究所高慧玲Gao, Huei-lingHuei-lingGao2007-11-282018-05-292007-11-282018-05-292006http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/59622有鑒於過去對於君主寶鑑之研究皆偏向探索其中蘊含之伊斯蘭神學思想，但是卻未明確地對君主寶鑑的政治、權力、與現實面加以探討，是故將以文本研究為出發點，輔以當時中世紀穆斯林史家之歷史著作，對君主寶鑑中的政治權力面加以探討，並試圖導出伊斯蘭神權政治內涵世俗化、伊斯蘭工具化兩大結論。本文共分四章，首章論述中世紀以前的伊斯蘭政治思想與權力特質，先將阿拉伯－伊斯蘭政治傳統的重要元素點出，以作為與中世紀伊斯蘭政治權力特質之對照。第二、三、四章之歷史時間已進入中世紀伊斯蘭世界，第二章先以歷史文獻建構出中世紀伊斯蘭世界的內外部政治情況，以鋪陳出君主寶鑑出現的時空背景、君主寶鑑之現實面如何得來、君主寶鑑提及之權力特質因何出現。第三章討論中世紀伊斯蘭君主寶鑑所蘊含之權力特質，以其中的伊斯蘭與波斯政治特質分點探討，以與第一章遙相對應，發現兩種不同聖君仁王特質的同與不同、合作或排斥。第四章討論君主寶鑑中所展現的君主、宗教學者間之互動與平衡，兩者各自作為世俗政治與伊斯蘭知識的擁有者，其互動所帶來的結果，竟非為伊斯蘭的強化，反而突顯出伊斯蘭進入政治領域後，其宗教之神聖面變削弱，轉為工具化。同時亦帶出另一歷史現象：宗教與政治權力兩者間，有如蹺蹺板般運作，難以取得真正平衡。目 錄 第一章 緒論 一、研究動機與問題的形成：政治典範的移轉…………………………1 二、時空界定………………………………………………………………5 ⣶07; 時域 ⣶07; 地域 三、文獻回顧………………………………………………………………6 ⣶07; 取材問題 ⣶07; 君主寶鑑西文、中文譯著 ⣶07; 關於君主寶鑑研究的文獻回顧 四、研究目標………………………………………………………………14 ⣶07; 社會背景與典範危機 ⣶07; 波斯╱突厥－伊斯蘭政治型態的確立 ⣶07; 權力的不可分享性和世俗性的影響 五、研究方法與論文架構…………………………………………………16 關於君主寶鑑……………………………………………………………………18 第二章 權力典範轉移：伊斯蘭政治權力初始與社會變遷 一、早期伊斯蘭政治權力初始型態：先知與正統哈里發時期…………19 ⣶07; 先知本質與伊斯蘭政治權力 ⣶07; 麥加城社群政治運作特徵：共議（Shura） 二、早期伊斯蘭政治權力初始型態：伍麥雅與阿巴斯時期……………31 ⣶07; 哈里發繼位方式的轉變：家天下 ⣶07; 波斯暨突厥軍事勢力進入伊斯蘭世界：新政治典範開端 第三章 君主寶鑑及其社會背景：波斯政治型態復興 一、內部政治典範轉移：分裂與專制……………………………………45 二、外部影響：十字軍東征………………………………………………56 第四章 聖君仁王：君主寶鑑中的理想君主 一、聖君仁王脈絡之一：伊斯蘭…………………………………………65 ⣶07; 統治者合法性基礎：傳承鏈結與效法先知 ⣶07; 伊斯蘭的工具化 二、聖君仁王脈絡之二：古波斯政治傳統………………………………75 ⣶07; 波斯政治典範 ⣶07; 「聖君仁王」：君主寶鑑中的波斯特質 第五章 君主與宗教學者：君主寶鑑反映之互動 一、宗教學者之於政治：西元九四五年前………………………………89 ⣶07; 政治權力與宗教權力正式分化：宗教學者（Ulama）出現 ⣶07; 阿巴斯朝盛期宗教學者與政治互動 二、政治與宗教勢力消長與工具化：伊斯蘭中世紀時期………………93 ⣶07; 兩大政治傳統競爭，抑或權力拉鋸？ ⣶07; 宗教與政治勢力消長：世俗化與蹺蹺板模式 第六章 結論………………………………………………………………104 徵引書目…………………………………………………………………… 106936365 bytesapplication/pdfen-US伊斯蘭穆斯林政治權力君主寶鑑世俗化宗教學者君主臣子波斯阿拉伯IslamMuslimpolticspowermirrors-for-princessecularizationulamapersianarabicthesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/59622/1/ntu-95-R91123002-1.pdf