彭美玲2006-07-252018-05-292006-07-252018-05-292005-07-31http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/4448世傳小戴《禮記》四十九篇，漢時立於學官， 久列經書之林。前 有東漢大師鄭玄為之作注，入唐孔穎達復奉詔為之撰疏，遂儼然凌駕 於《周禮》、《儀禮》之上，地位卓有提昇。兩宋以降，書中〈學〉、 〈庸〉兩篇尤大得程、朱表彰，別出單行為四書之二;近世儒學思想 復深受其沾溉，自不待言。縱觀歷代《禮記》學史固有如上之大勢發 展，其研究本身則未見重大突破。儘管近代清學折衷漢、宋，崇尚考 據， 回歸原典， 學術成績斐然可觀， 而諸經新疏迭出之間， 《禮記》 惟孫希旦《集解》差強人意，其相關研究仍有重勘和拓展空間。職是 故，本研究計畫擬回頭從事基礎工作，即以《禮記》四十九篇為考察 對象，自相關經解群書中採輯各篇題解意見，希以臚列眾說的方式， 搜討各篇主題要旨、撰作來由與過程、結構章法、風格義蘊等，或歸 結眾家共識， 或比對別解異說， 以加深對《禮記》各篇的實質掌握。application/pdf1229388 bytesapplication/pdfzh-TW國立臺灣大學中國文學系暨研究所禮記鄭玄reporthttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/4448/1/932411H002046.pdf