國立臺灣大學哲學系暨研究所林火旺2006-07-252018-05-292006-07-252018-05-292000-07-31http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/14187一般認為，容忍原則是自由主義民主政治(liberal democracy)最重要的原則， 羅爾斯(John Rawls)在他的《政治自由主義》(Political Liberalism)一書，開宗明義 地說明他要處理的基本問題有二，第一個是：什麼樣的正義觀念最適合於描述社 會是自由平等公民，以其完整一生參與社會的公平合作？第二個問題就是有關容 忍原則，由於民主社會政治文化的特點是：存在對立且不可妥協的學說，在這些 不同的宗教、道德和哲學學說中，有許多是極為合理的主張，羅爾斯認為這些合 理學說之間的歧異，是人類理性能力在自由制度下長期運作不可避免的結果，因 此羅爾斯的第二個問題是：在合理多元(reasonable pluralism)是自由體制不可避免 的結果之既定事實下，容忍的基礎是什麼？1換句話說，為什麼自由社會成員彼 此之間在宗教、哲學和道德學說上如此分歧，卻仍然願意維持一個正義而且穩定 的民主社會？2羅爾斯正義理論最主要的目的，就是希望能夠建構一個各種不同 主張的人，都可以共同接受的公共體制，而且使生活在其中的任何成員，都是以 自由、平等公民的身分和其他人公平合作。所以羅爾斯認為他的正義觀念是一個 政治的(political)觀念，3是自由社會中所有不同的學說和主張的人，基於公共理 由(public reason)所形成的共享觀念，因此這個觀念所導出的價值和規範，成為個 人特殊價值觀的一個限制。換句話說自由社會的多元和差異，必須在社會正義可 允許的範圍之內，只要不違反共享的正義觀念，每一個成員都可以自由地追求自 己的生命理想和獨特的生活方式，也就是說，政府不應該指導其人民如何過活。application/pdf75962 bytesapplication/pdfzh-TW國立臺灣大學哲學系暨研究所文化差異容忍限度羅爾斯reporthttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/14187/1/892411H002019.pdf