王育雯2019-07-022019-07-022010https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/412537長期以來對古琴的樂器、樂譜、實踐方式等不同層面，一直存在著不少批評，認為它不夠完善、不合時宜，必須改良。這些批評自民國初年至今未能止息，許多重要觀念仍未獲得澄清。本研究的目的，是澄清有關古琴審美評價之問題，特別是其中的心物關係，指出許多對古琴的批評往往採取了某些預設立場，特別是「心物二元極化」的基本假設，而在未檢視這些預設立場是否適用於古琴之間，便直接以其為出發點進行批判。而事實上，「心物二極」立場與許多明末以前的古琴審美文獻所透露的立場背道而馳。傳統審美活動中，物質環境、人為情境等等在今日西方音樂學看來非關音樂聲音現象，或甚至視為非關音樂的種種領域－包括彈琴場所、聽琴者、琴人身心狀態等等－往往統合在一起，成為審美經驗的整體，不可分割；因此與今日的心物二極評價觀點，相去甚遠。本研究將由審美要求、彈琴規範，以及審美體驗三方面，說明明末以前的古琴審美傳統與「心物二元極化」的立場相衝突之處。zh古琴音樂美學心物關係生態音樂學音樂價值評判journal article10.29785/FJMR.201010.0001