CHEN-TAO SHIH2024-07-292024-07-292023https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/720045本文主要探討的是劉因的觀物思想。劉因主張世間萬物，皆由陰陽二氣交感運行所構成，“理”則是氣之變化的所以然，也是物之所以能齊的關鍵。他批評莊子之“道”是幻、是空，不足以成為齊物的基礎。此外，劉因主張人與物同樣由氣所構成，彼此之間有感應的關系；人與物的差異性在于人能“參天地，贊化育”，通天地之理，而物無此能力。人之所以能達到此高度，是因為具有“天地之心”，或稱之為“初心”。至于要如何養護此心？讀書是他特別重視的修養工夫，其中以學習“六經”、《論語》和《孟子》最為關鍵。劉因擅長從理學思想的角度解讀經驗世界的內涵，特別在氣論上的深究和發揮，可說是其思想中較為突出的特點。劉因觀物氣論感應初心journal article