周素卿臺灣大學：地理環境資源學研究所吳幸玲Wu, Hsin-LingHsin-LingWu2007-11-262018-06-282007-11-262018-06-282007http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/54986本研究關懷重點在於當代新興全球城市急速轉變的社會與生活文化景觀。而90年代以來的「全球化」與「全球城市」等這些具有經濟化約傾向的理論，都無法回應這樣的關懷，故提出全球城市都市論（global-city urbanism），企圖重新定義Michael Peter Smith的「跨國城市都市論」(transnational urbanism)，架構能夠分析當代新興全球城市的都市論。有鑑於全新都市地景的生產與呈現已經成為指認全球城市的重要象徵，因此本研究以景觀做為全球城市都市論的知識論核心，並結合傳統地理學的地景與Appadurai的五個流動景觀重新予以概念化後，以與社會及文化面向有較為緊密結合的「媒體景觀」、「消費景觀」以及「跨國菁英的生活風格景觀」三種景觀作為分析主軸，分析政府、市場與跨國菁英在此一全球城市景觀形塑過程中扮演如何關鍵的角色，以及透過這些景觀所意圖傳達的意識型態景觀，並透過廣告、網站資訊以及媒體報導等文本分析、跨國菁英訪談以及田野觀察的方式，藉此分析出上海全球都市論的本質特徵。 透過研究分析發現，全球化上海從1992年經濟起飛以來，「懷舊」與「現代化」論述具體呈現於都市景觀的打造中，在此一「全球城市化」過程中，國家挪用雙重論述執行社會與文化控制工程，合理化與掩蓋經濟轉型過程中的社會問題，並透過媒體控制積極塑造上海具備吸引全球資本與菁英的都市意象與經驗；而消費性奇觀的打造者亦同時搭上此一「雙軌列車」，生產經濟利潤的同時，以跨國菁英做為全球化生活風格與品味的典範，創造可供都市菁英挪用的「文化資本」；做為都市行動主體的跨國菁英，透過日常生活的編織，穿梭於現代化與懷舊空間，在其中累積文化與社會資本；同時，透過其生活風格區辨的過程，對於都市空間同時產生切割作用，使得都市呈現片斷與破碎的空間特質。 最後，本研究分析得出全球化上海的新都市論內涵有二，首先是懷舊與現代化交織辯證的城市景觀呈現其實是一種建構與操弄的過程。其次是在一連串排除性空間的生產過程中，當代全球化上海是一個時間與空間斷裂的城市，只是在國家、市場與跨國菁英各有所圖，卻一致地挪用懷舊與現代化元素的過程中，製造出縫合了時空斷裂的假象。儘管在不同的歷史地理脈絡下，不同全球城市都市論內涵會有所差異，但國家、市場與跨國菁英三者共謀掌握都市特質呈現的事實，卻是新興全球城市中共同的特徵。The main concern of this research lays on the fast changing cultural landscapes of society and life taking place in emerging global cities within our time. Through reviewing, I found the concepts which have taken over since the 90s, including the narratives about “globalization” as well as “global city” incapable of responding to the change of cultural landscape, due to its intrinsic fallacy on economic reductionism. Therefore, based on the redefinition of “transnational urbanism” proposed by Michael Peter Smith, I propose using “global-city urbanism” as new framework. Since the production and representation of new urban landscape are critical to the identification of global cities, the research will be centering on the landscape as epistemology of global-city urbanism. Additionally combining landscape studies in traditional geography and the five distinct spheres associated with global cultural flows presented by Cultural theorist Arjun Appadurai, I adopt three scapes– mediascape, consumption scape and transnational elites’ lifestyles landscape as for my analytical framework. I use this framework to achieve three objectives: firstly, to analyze the three critical agents, government, market and transnational elites, who are responsible for the shaping of global city landscape; secondly, to disentangle the message they communicate with the society with the ideoscape; and finally to seek out the intrinsic quality of Shanghai’s global-city urbanism. In my research findings, two motifs, nostalgia and modernization, repeatedly take place in the discourse of the urban landscape making. In the process of being a global city, the nation appropriates dual discourses in order to execute social and cultural control, and moreover, to either legitimate or gloss over the social problems occurring in the economic transformation. Through active media modification, the government pictures urban images and experiences that are appealing to global capital. The architect of spectacular consumption landscape nonetheless pursues this dual track. While raising profit, it also produces “cultural capital” by using transnational elites as the model for global lifestyle and taste. Transnational elites, as agents in the city, accumulate their cultural and social capitals while they weave their everyday life, swinging between modernized space and nostalgic space. The sort of consumption taste is frequently appropriated by the market, and reified in the production of space by the real estate market. Meanwhile, the distinction of lifestyles links while also simultaneously segments urban spaces, and thus formed the fragmented quality of urban space. In my conclusion remark, I argue that there are two intrinsic qualifies in the new urbanism of globalizing Shanghai. First of all, the dialect between nostalgia and modernization shown on the new urban landscapes in the emerging global city is, in fact, a process of construction and modification. The reproduction of “haipai wenhua” and “hsiazi pinwei” are two examples. Secondly, in a series of the exclusive spaces production, globalizing Shanghai is underneath a time-space fragmented city. Only when nation, market and transnational elites coherently adopt the two motifs for their own purposes, will the fraction seam and produce an illusion as a whole. Global-city urbanism may differ from city to city. Regardless of diverse historical and geographical contexts, they share the same characteristics, that is, nation, market and transactional elites complot the shaping of urbanism.口試委員會審定書 ⅰ 志謝 ⅱ 中文摘要ⅳ 英文摘要 ⅵ 第一章 緒論 1 第一節 研究背景與動機 1 第二節 研究區的設定 5 一、為什麼是上海 5 二、當代的中國城市研究 17 第三節 相關文獻回顧 20 一、從城市客體到行動主體：全球城市的理論轉向 21 二、都市論（urbanism）的典範發展與變遷 24 第四節 研究目的 34 第二章 知識論與方法論 36 第一節 重新定義「跨國都市論」：邁向全球城市都市論 36 一、地景（landscape）的概念與重要性 36 二、跨國菁英研究 44 三、生活風格的編織 50 四、研究可能的貢獻 54 第二節 研究方法 54 一、主要研究概念 54 二、研究分析架構與預期成果 58 三、研究操作方法 63 四、研究流程 66 第三章 全球化上海的專屬舞台—上海歷史地理的鋪陳 71 第一節 上海的歷史疊層—制度與景觀變遷 71 一、全球化的第一回合：租界時期 71 二、與全球化失連的解放城市：社會主義時期 79 三、全球化的第二回合：轉向市場經濟 86 第二節 中國化的資本主義特徵 92 一、中國經濟改革的特徵 92 二、全球化上海的機制：土地批租、BOT與FDI 97 三、房地產經濟的重要性 98 第三節 誰的「上海精神」？ 100 一、 上海精神作為邁向全球城市進程中的最高行動法則 101 二、「懷舊」與「現代」的上海精神 103 第四章 「看到」上海—都市景觀的意象傳播 107 第一節 全球城市意象與媒體景觀 107 第二節 官方控制下的都市意象 111 一、單一的媒體景觀 111 二、解構世博景觀 116 三、《呼吸上海：雅痞的24小時》中的上海都市意象 123 第三節 國際媒體中呈現的上海意象 129 一、未來的世界首都上海 129 二、浪漫而優雅的懷舊地景 130 三、共產執政下計畫經濟時期的衰敗 131 四、迅速的都市更新對於都市紋理造成破壞 131 第四節 弔詭的懷舊與現代化都市意象 134 第五章 「消費」上海—豪宅與消費奇觀的文化生產 138 第一節 全球化的[文化生産] 138 第二節 奇觀之一：住宅景觀 143 一、轉向私有化的住宅市場 144 二、房地產開發概況 145 三、住宅的文化生產與風格 146 四、排除性的住宅景觀 158 第三節 奇觀之二：消費奇觀 160 一、外灘空間意涵的變遷 161 二、區域競爭下的新出路—領導上海時尚的消費空間 164 三、外灘十八號的文化生產過程 166 四、文化加持作用下的排除性消費空間 174 第四節 「上海文化」是一門好生意 176 第六章 「活在」上海—跨國菁英的生活風格編織 第一節 全球化與上海跨國菁英 178 一、誰是跨國菁英？ 179 二、理論化跨國菁英 183 三、上海跨國菁英的特殊性：亞洲及華人世界的新興全球城市 188 第二節 社會網絡與地方鑲嵌 197 一、「階級」與「habitus」的轉變 197 二、既有的與新建的社會關係 202 第三節 消費的風格 211 一、共同的想像：炫耀性消費景觀 211 二、生活在時代的最前端：追求最新與更加速的流行流轉 215 三、另一個極端的共同想像：愈老、愈亂、愈有味道 217 四、從空間的消費過程中認識上海：挪用懷舊與現代上海作為文化資本 223 第四節 跨國菁英生活風格實踐下的都市空間 一、結構的限制 225 二、「我群」：想像的共同體 226 三、含括與排除作用：建立身份、地位與安全感 227 四、美學式與殖民姿態的世界主義態度 228 五、切割出破碎與斷裂，同時，編織起都市整體 229 第七章 結論 231 第一節 懷舊與現代化交織辯證的新興全球城市景觀 一、交織辯證的「老上海」與「全球化上海」 二、「海派文化」的再生 三、「小資品味」的再造 236 四、「拼湊」的都市特質 237 第二節 斷裂城市的裁縫師？ 238 一、縫合世界主義空間作為都市整體 238 二、斷裂的城市與斷裂的人生傳記 242 三、三者共謀殖民的世界主義形式 245 引用文獻 2474071875 bytesapplication/pdfen-US上海全球城市跨國菁英生活風格全球城市都市論Shanghaiglobal citytransnational eliteslifestylesglobal-city urbanism[SDGs]SDG10thesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/54986/1/ntu-96-D91228002-1.pdf