王梅霞臺灣大學：人類學研究所陳聿寧Chen, Yu-NingYu-NingChen2007-11-252018-05-292007-11-252018-05-292006http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/49875本論文處理基督宗教在地方發展的情形。水璉有親屬與村落兩種人際連結的方式，這兩種人際連結的方式體現了背後共有和重視的觀念行為。基督宗教信仰在水璉的發展是與上述兩種人際連結的特色與行為觀念互有牽連：一方面在村落連結的層次上，基督信仰改變了阿美族原有的宗教信仰與信仰觀念與其連帶的男子年齡組織制度、性別禁忌、喪葬表現、打獵祭拜……等面向；另一方面，三個教會各自運作的方式與存在體現了地方上幾個各自獨立的親屬群體，以及不同親屬群體對於教會教義的主動選擇。 所以從基督宗教在水璉發展的例子我們可以知道，基督信仰在一個地方的影響與發展，實與地方的人際連結與行為觀念有著密不可分的關係。背後代表著「基督宗教信仰」的三個教會一方面改變了村落層次上共有的傳統信仰、男子年齡組織、性別區分與禁忌、喪葬形式、打獵祭拜……等行為觀念；這個因為基督信仰造成上述集體性的行為觀念轉變，卻因為不同教義與歷史淵源的教會背景，產生對上述行為觀念轉變的差異態度與看法，提供給地方上人們主動選擇教會與面對改變的機會，並進而加上親屬與家影響信仰選擇的原因，加深不同群體人們對於教會的認同以及加深三個教會在水璉村落各自獨立運作的情形。第一章 導言 5 第一節 研究史上的思考 5 第二節 田野地概況 10 第三節 章節安排 12 第二章 水璉村落 13 第一節 「山包起來，真正的村落」 13 第二節 三個祭典 18 1、一月：「ha-mai,faki」 18 2、五月：mila'dis 24 3、八月：豐年祭 27 4、傳說故事與活動意象的轉變 35 第三節 共享的行為觀念 38 1、“傳統的教” 38 2、男人與女人 44 第三章 親屬與家戶48 第一節 「這裡沒有幾戶，他們都是親戚」 48 1、自身與他人的關係 48 第二節 家戶 49 1、家戶的成員 49 2、活動 50 （1）房子與居住 50 （2）共食 53 （3）家人團聚的節日 54 3、對於家戶的重視 56 （1）以家戶的活動為重 56 （2）信仰的選擇 57 第四章 村落、親屬與基督宗教 63 第一節 水璉聖教會和水璉天主教會 63 1、「連結觀」（connectionalism）的水璉聖教會 65 2、「錯綜的組合」（complexio oppositorum）的水璉天主教會 68 第二節 村落、親屬與教會─基督宗教信仰的歧異與複雜 73 第五章 結論與未來發展 77 參考書目 78714561 bytesapplication/pdfen-US阿美族宗教親屬基督教宗教變遷AmisreligionkinshipChristianityreligious changeotherhttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/49875/1/ntu-95-R91125001-1.pdf