2009-08-012024-05-17https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/678583摘要：本計畫以中日韓《論語》詮釋傳統中的所表現的音樂美學為研究焦點。《論語》中出現相當多的篇章涉及音樂。仁與樂、禮與樂的關係是《論語》中的關鍵議題。從《論語》中的孔子樂論到荀子的樂論再到《禮記‧樂記》的樂論，我們可以看到一脈相傳的思想線索，表現出屬於儒家特有的，因此也是屬於東方特有的音樂理論，其中涵蓋一系列涉及音樂與宇宙論、政治學和社會學之關係的深刻論述。「美學」一詞雖是來自西文的aesthetics，按照其原意是指研究感性和藝術的學科，則儒家自不可能缺乏與此相應相當的學問。從儒家原典中關於音樂的論述以及後代學者對這些原典的解釋中析理出一套儒家的音樂美學不僅是可欲的，也是可能的。 本計畫將在第一階段的「知音：儒家美學的認知與道德問題」研究計畫的基礎上，以《論語》為研究的經典，選取中日韓學者對《論語》中有關音樂的相關篇章的注釋作為分析對象。一方面探討不同的詮釋者的時代背景、文化認同和哲學立場對其詮釋工作的影響；另一方面，也嘗試從中日韓學者的各種見解中找尋屬於東方美學的共性。這一共性相對於西方美學可能是特性，也可能體現更高的共性。 <br> Abstract: This project aims to elucidate the aesthetic implication in the interpretations of the chapters on music in the Analects offered by some East Asian Confucian scholars. The affluent legacy of aesthetic thought from the interpretations of the Analects deserves close reading and profound investigation. The construction of “Confucian aesthetics of music” in the light of the Western aesthetics of music is not only desirable but also possible. The prime objective of this project is to clarify the cultural identity and the philosophical stance underlying some East Asian scholars’ interpretations of the Analects on the one hand and to explore the communion among these scholars on the other. In comparison with the Western aesthetics of music, Confucian aesthetics of music can be presented as the local knowledge with global significance.論語東亞儒家美學朱子AnalectsEast AsiaConfucian AestheticsZhu Xi