查時傑臺灣大學：歷史學研究所邱昭惟2007-11-282018-05-292007-11-282018-05-292004http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/59615太平天國和歷代農民革命政權最大的不同之處，在於太平軍政權的發展可以用兩階段論來說明。革命初期，也就是1850年金田起義至1853年定都南京為止，是屬於流動性政權，而在1851年永安稱制之後，它已經由地方性的叛亂組織，轉變為和清朝互爭天下的政治敵體 ，直至攻下南京建立都城天京之後，太平天國已從流動性政權，成為一個較為穩固的政權。 廣西革命初興時，清朝派遣大軍圍剿，然太平軍勢如破竹，擺脫了清朝軍隊的包圍，雖在進入湖南後南王馮雲山與西王蕭朝貴相繼陣亡，使得太平軍實力大受損害。但因湖南地區本為會黨和礦工的大本營，所以在此處太平軍得以即時獲得新的革命生力軍，這也使得太平軍並未因為進入湖南時的慘敗而影響到後來的茁壯與發展。太平天國二王之死，在短期看來，由於有新的革命成員加入，顯得沒有太大的影響性，但從後來的情勢發展來看，這樣的情況可說是導致日後太平軍內鬨爆發的引子，因為西王與南王之死已造成太平天國內部勢力均衡，嚴重的動搖。 由於進入兩湖地區，使得太平軍的實力大增，愈益加速太平軍的進展，攻克武漢三鎮後，原本洪秀全打算領軍前往華北地區，直取清朝國都北京，但在楊秀清「天父下凡」的命令下被迫屈服，轉而東下江南，目標直指南京。在進軍南京的過程之中，沿江城市無一不破，但太平軍並未派兵予以占領。直到1854年定都南京後，太平軍才又分軍西征、北伐，開始占領被攻破的城鎮，也在此時太平軍才擺脫傳統農民革命流動性政權的特質。然而在定都南京後，太平軍內部也產生許多問題，譬如領導階層生活的腐化，或是權力衝突等嚴重的內在矛盾，這些都構成1856年發生天京事變的潛在因素。天京事變的結果不僅造成太平軍彼此互相殘殺，耗損元氣外更嚴重的是天京事變直接打擊了太平天國所建構出的政權正當性。在這篇論文中筆者所想探討的問題是太平天國政權的正當性是如何被建構出來，以及它在不同時期的演變。目 次 第一章 緒論 …………………………………………….. 1 第二章 落第士人與上帝教的出現 …………………….. 4 第一節 科場失意與洪秀全的異夢 …………………….. 4 第二節 儒學的反叛者洪秀全 ……………………. ……13 第三節 基督教對洪秀全思想的影響 ……… ……….. 20 第四節 祕密社會思想與上帝教之結合 ……… ……… 27 第三章 上帝教的變質與太平天國政權正當性的建構… 32 第一節 天父、天兄下凡與太平天國的建立…………… 32 第二節 上帝教中的上帝形像與其聖戰觀 ……… …….40 第三節 傳統政權正當性與太平天國政權正當性之比較 45 第四章 諸王內鬨與政權正當性的重新建構 ……. …..51 第一節 東王逼封萬歲與諸王內鬨 …………… ……..51 第二節 政權正當性的危機與洪秀全的回應 ……….. 63 第三節 政權正當性的建構與重大決策之關聯….. ..…71 第五章 小天堂的呈現與外在世俗的回應 …… ……….77 第一節 宗教聖城天京與小天堂的呈現………… …...77 第二節 太平天國的世界觀與外人的回應 ………… ….86 第三節 士人眼中的太平天國及其正當性建構的失敗 ..96 第六章 結論 …………………………………………..101 參考書目 ……………………………………………… …1042424787 bytesapplication/pdfen-US太平天國Taiping Ideologythesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/59615/1/ntu-93-R89123009-1.pdf