臺灣大學哲學系副教授Associate Professor, Department of Philosophy, National Taiwan University.林明照2017-09-082018-05-292017-09-082018-05-292015-031015-8995http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/281870船山透過詮解《莊子》，提出了許多深刻的哲學問題及理論。其中對《莊子》「相天」說的詮解，尤其值得關注。原因大致有二：首先，船山認為內篇最能直接表現莊子的思想，而其精髓正可歸結於《莊子》中的相天之說；其次，船山在將《莊子》哲學的核心論點歸結為相天說時，又據之作為分判《莊子》與儒、釋、玄等其他哲學家派理論優劣的標準。本文在於對船山《莊子解》中「相天」說的倫理意義進行討論，全文的討論主要包括三個部分，首先將指出在船山的理解下，《莊子》的「相天」說在於回答一根本問題：我們有什麼理由認為生比死更有價值？以及由此引生的另一個問題：為什麼不是每一種人格品質或行為特質都具同等價值？其次，將從相天說所關涉的生死形上意義，來說明在船山的詮解中，《莊子》透過相天說對於前述問題的基本回答。接著，本文將對船山所詮解的相天說的倫理意義作出探討。17701827 bytesapplication/pdf莊子、王船山、倫理、氣、莊子解Zhuangzi, Wang Chuanshan, ethics, Chi, commentary on Zhuangzijournal article10.6276/NTUPR.2015.03.(49).03http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/281870/1/0049_201503_3.pdfhttp://dx.doi.org/10.6276/NTUPR.2015.03.(49).03http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/281870/1/0049_201503_3.pdf