CHEN-TAO SHIH2024-07-292024-07-292024-05-25https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/720043本文主要研究許謙在《詩集傳名物鈔》中，如何界定與詮釋《詩經》“興”體，進而探討其繼承與發展朱子學的特點。許謙延續朱熹的觀點，將《詩經》之“興”分為“取義”與“不取義”二類，然而他更重視前者甚于后者。在“取義之興”上，他關注《詩經》名物的特性，與詩句興發之義的關聯，并且根據詩中名物的解釋，重新檢視朱熹對《詩經》“興”體詩的判定是否恰當；在“不取義之興”上，除了虛詞相應之外，許謙提出“無義興”的概念。至于在興體詩中，許謙會特別留意《詩經》名物的詮釋前后是否一致，并修正朱熹的看法。此外，針對興體詩所呈現之含意，許謙除了關注“詩人之意”外，也強調“學者之義”,其內涵主要是根據《周易》的陰陽消長，以及《大學》和《中庸》的成德工夫，進一步完成《詩經》理學化的解釋。同時，他尊重王柏和金履祥的說法，展現出金華地區學術一脈相承的立場。許謙《詩集傳名物鈔》興朱熹《詩經》理學化journal article