李惠綿2006-07-252018-05-292006-07-252018-05-292004-07-31http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/4440「度曲」有兩種意義，一是「製曲」，與「作曲」、「譜曲」意義相同，都是 「自作新曲之意」。如《漢書‧元帝紀》：「鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲」， 應邵注：「自隱度作新曲」，音「踱」。二是「歌唱」、「演唱」之意，依曲調的節 拍歌唱，音「杜」，如張衡〈西京賦〉：「度曲未終，雲起雪飛，初若飄飄，後遂 霏霏。」就古典戲劇「製曲」的意義而言，劇作家填詞時須掌握南北曲、宮調、 套數、曲牌（含字數、句數、句式、平仄、押韻、對偶）等格律，又稱「音律論」， 相對於文字藝術技巧，傳統批評術語中以「文律」對稱。就古典戲劇「歌唱」的 意義而言，演唱者應當掌握五音四呼、四聲陰陽、出字、收聲、歸韻、切音等技 巧，又稱「演唱論」。統合言之，廣義的度曲論包括音律論與演唱論。application/pdf325432 bytesapplication/pdfzh-TW國立臺灣大學中國文學系暨研究所度曲理論戲曲音韻學reporthttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/4440/1/922411H002098.pdf