彭鏡禧王璦玲臺灣大學：鄧淑華2007-11-282018-05-292007-11-282018-05-292004http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/59728本論文所謂的「時間意識」可分成兩個層次來說：一是對於自然科學的世界時間的認知，也是生命出生便有的主客體分離意識，是從對日月星辰、自我與他人、感官經驗的「區別認知」作為想像自然時間有著過去、現在、未來的時間劃分，並將此時間串聯成一恆常流動的直線時間，依此「計時」作為立身依據，一種非生即死、非此即彼的二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這緒論 01 第一節 研究動機 01 第二節 研究方法 06 第三節 文獻回顧 09 第一章 因情成夢，因夢成戲－－湯顯祖「言情」思想之內涵及其體現 11 第一節 言情 12 一、尚真 12 二、務奇 17 三、通變 19 第二節 以情寫夢 21 一、四夢的生起 21 二、四夢的表現與生死 24 第二章 湯顯祖對於《四夢》戲劇本事之承襲、改編與再創造 27 第一節 《紫釵記》 28 一、 《紫釵記》本事探源－－唐小說＜霍小玉傳＞ 29 二、情節的更動 30 三、人物塑造上的改變 35 第二節 《牡丹亭》 40 一、《牡丹亭》本事探源－－＜杜麗娘慕色還魂＞話本 41 二、情節的更動 43 三、人物塑造上的改變 56 第三節 《南柯記》 70 一、《南柯記》本事探源－－唐小說＜南柯太守傳＞ 71 二、戲曲情節的更動 72 三、人物塑造上的改變 83 第四節 《邯鄲記》 111 一、《邯鄲記》本事探源－－唐小說《枕中記》 112 二、戲曲情節的更動 113 三、人物塑造上的改變 127 第三章 四夢再創造歷程中對時間意識之強化與其意義 146 第一節 《紫釵記》 148 一、把握「時間」、「言語」「音信」的重要 149 二、分離：時間和空間距離的增加 154 三、刻意加強「恨」，賦予「恨」新意 158 第二節 《牡丹亭》 162 一、強調陰陽與虛實的關係 163 二、虛實結合，陰陽轉換的契機 175 第三節 《南柯記》 197 一、強調意識認知的相對性，藉以打破有情眾生的虛妄分別 199 二、強化因果關係（透過多情說明無情的可能性） 204 三、透過「生生」說明「無生」的觀念 208 第四節 《邯鄲記》 215 一、呈現追求長生的多種方式 217 二、在追求長生的過程中直接解構長生的迷思 225 第四章 四夢的情節設計與時間意識 236 第一節《紫釵記》－－燕尾釵合，織成夢境 237 一、紫釵情夢之前，彼此懷春/同夢 238 二、紫釵所生起的情世界－－相互穿插的多重引線 240 三、情世界的完成與封閉 256 第二節 《牡丹亭》－－ 陰陽合和，可死可生 258 一、由生至死 259 二、死生的轉換 280 三、回生之後 299 四、小結 331 第三節 《南柯記》－－（淳于生與蟻國）彼此假名，各得其所 333 一、淳于棼個人的「南柯一夢」 334 二、蟻國 364 三、小結 370 第四節 《邯鄲記》－－多重並置，虛實交替 370 一、邯鄲道，入夢前 371 二、黃粱入夢 372 三、黃粱夢醒，便做的癡人說夢兩難分 381 第五章 四夢時間意識之藝術呈現與人物命運 388 第一節 猶恐相逢是夢中－－《紫釵記》 389 一、人物性格對時間的認知 390 二、劉公濟的出現 402 第二節　一生愛好是天然－－《牡丹亭》 410 一、 特殊人物的時間意識所代表的意義 411 二、 一生愛好是天然 442 第三節 儘吾生有盡供無盡，但普度的無情似有情－－《南柯記》 458 一、從神話的原型結構（英雄的歷程）看人物命運 459 二、時間意識之外－－立地成佛 467 三、小結 471 第四節 蚤知燈是火，飯熟幾多時－－《邯鄲記》 473 一、功名夢，身外事 474 二、蚤知燈是火，飯熟幾多時 483 結 語 489 一、 四夢所呈現出的共通時間意識與其規律性 490 一、 檢討論文的侷限 503 參考書目 5053065792 bytesapplication/pdfen-US湯顯祖牡丹亭紫釵記南柯記時間意識邯鄲記nootherhttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/59728/1/ntu-93-R87143010-1.pdf