何澤恆臺灣大學：中國文學研究所王家泠Wang, Chia-LingChia-LingWang2007-11-252018-05-292007-11-252018-05-292004http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/50952摘要 在中國「以述為作」的注疏傳統中，經部典籍不僅存在著經學方面的問題，同時也蘊含有哲學思想的問題。南朝梁代皇侃的《論語集解義疏》，與宋初邢昺領銜下所編纂的《論語注疏解經》（又稱為《論語正義》），是《論語》學史上兩部分別具有不同承先啟後重要意義的代表之作，同時也是由六朝「義疏」體過渡到唐宋「正義」體的重要經學史文獻。本論文之寫作，是希望透過比對這兩部《論語》注疏中的解經思想，梳理出從魏晉六朝到宋初之間，思想義理的發展脈絡。特別是邢昺《論語正義》既是本於皇《疏》刪改而成，在刪改與承繼的過程中，流露出一種怎麼樣的學術思潮轉變與發展樣貌，是本文所集中關切的主題。為了更有效的呈現此一思潮轉移的發展線索。本文所採取的方式，是先選擇幾個關鍵性主題為綱目，透過這幾個綱目主題的討論，逐步梳理出皇《疏》與邢《疏》在整體思想內涵上的轉變。 本文共分五個章節，在第一章「緒論」中，筆者初步交代皇《疏》與邢《疏》在經學史與思想史中所代表之雙重意義，並簡述本文之取材及研究方法。第二章「皇《疏》與邢《疏》解經思想中的人性觀比較」，透過對兩《疏》中「性」、「情」……等概念定義之解析，做為探討皇《疏》與邢《疏》思想觀點的起點。第三章「皇《疏》與邢《疏》解經思想中的『道』與『理』」，探討兩《疏》解經思想中「道」、「理」意涵的發展，及其所流露出之天人觀念轉移。第四章「皇《疏》與邢《疏》解經思想中的聖人之教」，接續前章脈絡，討論兩《疏》解經思想中聖人形象與聖人之教的意涵。第五章「結論」，總結全文，統整皇《疏》與邢《疏》在整體思想趨向與解經態度上之差異，嘗試探求其中所反映出之時代思潮發展態勢。目錄 第一章 緒論……………………………………………………………1 第一節 研究課題與動機……………………………………………………..1 一、經典詮釋與思想史…………………………………………………..1 二、《論語》文本特質……………………………………………………2 三、皇侃《論語義疏》與邢昺《論語正義》…………………………..4 第二節 本文之取材與作法…………………………………………………..6 一、前代研究成果回顧…………………………………………………..6 二、本文研究取徑………………………………………………………..8 三、凡例與版本…………………………………………………………11 第二章 皇《疏》與邢《疏》解經思想中的人性觀比較………………..15 第一節 「性近習遠」與「上智下愚不移」章之疏解…………………..17 第二節 論「性」與「情」 －「性」之本體義與氣性義………………25 第三節 解經思想中的氣性意涵…………………………………………..34 一、 五常氣性……………………………………………………..……..34 二、 氣性之「偏」與「全」……………………………………………39 第四節 性品有等…………………………………………………………...45 第五節 小結………………………………………………………………...55 第三章 皇《疏》與邢《疏》解經思想中的「道」與「理」………………..59 第一節 論「道」……………………………………………………………61 一、「道不可體」與「通物之妙」…………………………………….62 二、「天道者，元亨日新之道」……………………………………….72 三、「人生得在世，皆由先王道理而通」……………………………79 第二節 論「理」…………………………………………………………...85 一、「理」概念的發展…………………………………………………85 二、「理」與「道」的連結……………………………………………92 三、「統本」與「理極」……………………………………………....95 第三節 小結……………………………………………………………….103 第四章 皇《疏》與邢《疏》解經思想中的聖人之教………………...107 第一節 對《論語》與聖人意涵的新定位………………………………107 一、《論語》的「圓通之教」……………………………………….107 二、聖人「應機作教」……………………………………………...114 第二節 聖賢境界…………………………………………………………120 一、「任道」與「照之以道」……………………………………….120 二、「虛中」與「知道」……………………………………………127 第三節 聖賢角色的扮演………………………………………………...132 一、賢聖道絕而相輔………………………………………………..132 二、聖人體道行化…………………………………………………..140 第四節 小結……………………………………………………………...146 第五章 結論…………………………………………………………149 參考文獻………………………………………………………………1591108043 bytesapplication/pdfen-US義疏正義皇侃邢昺解經論語ZhengyiInterpretations of ClassicsXing BingHung KanClassical HermeneuticsYishuLunyu (the Analects of Confucius)thesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/50952/1/ntu-93-R88121007-1.pdf