洪淑苓臺灣大學:中國文學研究所張倩雯Chang, Chien-WenChien-WenChang2010-05-042018-05-292010-05-042018-05-292009U0001-0707200904142000http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/178560本論文主要以「民俗」的角度，切入研究馮夢龍「三言」之中，探討其對於民俗事項的運用情形，及其內在意涵。並將視角集中在「節日」、「婚俗」與「數術」之上，藉由對這些民俗題材的分析與研究，了解及深化主題思想。一章緒論，概略介紹馮夢龍的生平和「三言」。並進行「三言」相關研究之文獻回顧及本論文的研究動機與範圍。試圖結合民俗和敘事等相關方法，進行相關論題的研究。二章重點在探討「三言」中的節日運用與意義。首先以「三言」之中，描繪節日的主要篇章，依照出現次數及所占篇幅長短，分成元宵、清明、其他節日三個子題，運用各地方志與風俗志等資料探討各節日之來源與節俗，並與「三言」中的描述作比較。其次，著重探討「三言」小說情節對於「節日」此一特殊時間和節俗等特殊場景的運用手法與造成的效果。最後，在前文的基礎上聚焦於節日活動中人物，討論其中男女身分在節日中造成的心理差異和節日特殊氛圍的影響。三章為「三言」中婚禮習俗之運用與意義。以民俗學定義之婚姻形式，將「三言」呈現之婚姻模式婚姻構成婚姻的手段、性質和方法的原則進行分類，其次再依情節與主題的不同將其分成「正常」、「異常」與「特殊」婚姻形式三大類，並略述其性質與特色，再以「三言」中的婚禮習俗為主，討論其主題意義與內涵。四章為「三言」中的數術運用與意義。首先列出「三言」小說中運用的數術類型，再分析「三言」小說中發跡變泰故事中的數術運用及其中數術不驗情節內在的意意義。最後探討「三言」中命運觀的幾種詮釋類型，了解時人對於生命的看法和情節結構的方式和目的。五章結論，以民俗文化的保存、敘事模式之發展、民俗心理之呈現三點，概述本論文重點，並提出未來研究的可能方向與展望。The research of this thesis focused on folklore in San-Yan especially on holidays, custom of married, and alchemy. I divided my thesis into five parts. First, chapter one is the introduction including all Feng Meng-Long’s life, the book of San-Yan, the reason, scope, and method of my research, and the predecessor in San-Yan. hapter two of the thesis is about the discussions of holiday in San-Yan. In chapter three, I analyzed the particulars of wedding customs in San-Yan. In chapter four, I tried to discuss the authors how to use the circumstances of alchemy. Final, in chapter five, I drew the conclusions from these discussions, and proposed the possible directions in the future research.his thesis aims to explore the folklore in San-Yan, especially on themes of festival, marriage custom and alchemy. This thesis is divided into five chapters. Chapter One introduces the life of Feng Meng-long, the book San-Yan, thesis statement, scope of research and methodology. Chapter Two is dedicated to the observation of festivals in San-Yan. In Chapter Three, peculiarities of wedding or marriage customs in San-Yan are analyzed. Chapter Four focuses on how and in what circumstances is alchemy used. Chapter Five concludes this study, closing with some perspectives for future research.目 錄試委員會審定書文摘要 ⅰ文摘要 ⅱ一章 緒論 1一節 文獻回顧與研究動機 2二節 研究範圍 9三節 研究步驟與方法 11二章 「三言」中節日習俗的運用與意義 16一節 節日起源與「三言」中的節俗表現情形 16、元宵節的起源與節俗 17一）起源 18二）節期與節俗 20三）「三言」描繪之元宵節俗 22、清明節的來源與節俗 25一）二十四節氣之一 25二）清明與寒食 26三）清明與上巳 27四）清明節俗與「三言」中的記載 28、其他節日 29一）端午 29二）七夕 31三）中秋 32四）重陽 32二節 「三言」中的節日運用 34、元宵節俗的運用與描寫 35一）〈閒雲菴阮三償冤債〉 35二）〈張舜美燈宵得麗女〉 38三）〈楊思溫燕山逢故人〉 40四）元宵節在其他篇章中的運用情形 45、清明節俗的運用與描寫 48 （一）祭掃 49 （二）踏青遊玩 50、其他節日的運用與描寫 55、節日描寫與情節的關係 57一）在故事開頭出現，猶如「起」的作用 57二）在故事的中間出現，擔任銜接或轉折的功用 58三）標誌時間 60四）其他：介紹風俗或節日文化 61三節 節日活動在「三言」中的象徵意義 62、女性與空間議題 62一）深閨防閒理論 63二）「三言」中的女性活動空間 66三）女性生活空間內外的差異與造成差異之原因 71、節日中的男性角色 76、「三言」中的節日氣氛 78一）顛覆的精神 78二）特殊的節日氛圍 81四節 小結 83三章 「三言」中婚禮習俗的運用與意義 85一節 「三言」呈現的婚姻形式 85、符合禮制或人情的正常婚姻形式 86一）聘娶婚 86二）自願婚 92三）招贅婚 96四）指腹婚與童婚 99、涉及財物與暴力的異常婚姻形式 101（一）買賣婚 101（二）贈與婚 105（三）掠奪婚 106、妓女從良婚配的特殊婚姻形式 108二節 「三言」中正常婚禮習俗的運用與意義 109、聘娶婚的婚禮習俗運用與意義 109（一）〈錢秀才錯占鳳凰儔〉 109（二）〈喬太守亂點鴛鴦譜〉 119、招贅婚的婚禮習俗運用與意義 128 （一）〈金玉奴棒打薄情郎〉 128 （二）〈張廷秀逃生救父〉 133三節 「三言」中異常與特殊婚禮習俗的運用與意義 138、異常婚俗的運用與意義 139一）買賣婚下的女性命運 139二）嫁婢習俗下的女性處境 141三）騙婚設局下的女性形象 144、「三言」中妓女從良婚配的運用與意義 146一）娼妓的歸宿情結與從良 147二）娼妓的擇婿標準 148三）喜劇與悲劇的形成 150四節 小結 152四章 「三言」中的數術運用與意義 153一節 「三言」中數術的運用與類型 153、擇日 154、占夢 155、望氣 158、算命 160、相術 162、卜卦 164、讖言 167、籤占 170二節 「三言」發跡變泰故事中的數術運用 172、〈史弘肇龍虎君臣會〉與〈臨安里錢婆留發跡〉中的人物塑造 172一）外在形貌的異於常人 173二）天生富貴的風雲氣象 175三）人獸同體的視覺幻化徵兆 177、〈俞仲舉題詩遇上皇〉與〈趙伯昇茶肆遇仁宗〉中的情節安排 181三節 「三言」中數術不驗的情節運用與意義 186、〈裴晉公義還原配〉──面相不如心相准 186、〈陳多壽生死夫妻〉──義夫節婦感天動地 190、〈鬧陰司司馬貌斷獄〉──報應昭昭自古今 194四節 「三言」中命運觀的詮釋類型 198、命的定義 198、「三言」數術故事中體現的命運觀 199一）將相本無種，帝王自有真──宿命論 199二）還帶曾消縱理紋，返金種得桂枝芬──德化論 206三）運來自有因緣到，死生離合皆前定──業報論 208五節 小結 211五章 結論 212、民俗文化之保存 212、敍事模式之發展 215、民俗心理之呈現 217、未來研究之展望 218考文獻 219錄一 233錄二 235錄三 238application/pdf3163389 bytesapplication/pdfen-US三言民俗節日婚俗數術San-Yanfolkloreholidaysfestivalmarriage customalchemythesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/178560/1/ntu-98-R94121009-1.pdf