林鶴宜林鶴宜臺灣大學：戲劇學研究所臺灣大學：戲劇學研究所許天俠2007-11-282018-05-292007-11-282018-05-292004http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/59741　　七十年代末至八十年代中期，姜昆在自編自演的段目中放入積極的改革、教育、與道德意識。企圖透過相聲傳遞其個人的社會關懷。作品的觀察涉獵範圍，持續且全面。與前輩們相比較，姜昆的作品更趨新穎、熱忱、執著，注重作品意旨的完整傳達。以浮現出知識分子的知性作派而醒目於市。本文從三個面向──「路線鬥爭」、「改革助瀾」以及「世風勸誡」，呈現姜昆早期作品裡（1977-1984）持續且廣泛的社會關懷與經世議論。並檢討「用淑世態度說相聲」時，對該相聲作品之審美價值可能會造成的傷害。 　　八十年代中後期至九十年代初期，姜昆與作家梁左合作，簡瑹e一時期「集體框架」下的主體意識蒙蔽。借鑑西方現代文學的藝術思維與寫作手法，使得段目的切入視野與普世關照倍加冷靜、深沉。放下主流價值的對錯立判，轉向社會疏離心理的深度描摹。並嘗試使用意識流、黑色幽默、荒誕等破格筆法，將當代生活賦予更概括、更典型、更貼近生存本質的藝術形象。其表現在對「詩化情境建構」、「人物性格深層揭露」的敏銳情思，織構出大陸地區相聲演化至今在「美學意識」上，最為超前的一次內在躍進！本文以「姜昆與梁左合作時期」（1987-1994）的段目為解析主體，並溯及部分姜昆早期作品，循著「掙扎─復歸－迷失」的線索，見證姜昆相聲中主體意識的追尋。 　　除了討論姜昆相聲中的社會關懷與文學手法之外，本文亦剖析姜昆相聲作品的表演技巧。除了段目意旨深遠，姜昆相聲的另一賣點就是出眾的捧逗拍檔效果。除了探索李文華獨門的蔫包袱處理，以及唐杰忠表演幅度的驚艷拓展外，亦會逐步引證姜昆「演重於說」的表演特質。並略論姜昆近期轉型的瓶頸。第一章　緒論----------------------------------------1 第一節　研究動機------------------------------------1 第二節　文獻回顧------------------------------------4 第三節　研究範圍、方法與架構------------------------8 第二章　姜昆相聲之入世情懷--------------------------12 第一節　中共社會主義指導下的文藝環境--------------12 （一）中共官方文藝政策的變遷 １．1942＜在延安文藝座談會上的講話＞：「文藝從屬於政治」 ２．1956＜在中共中央政治局擴大會議上的講話＞：「雙百政策」 ３．1960＜我國社會主義文學藝術的道路＞：革命現實主義與浪漫主義相結合 ４．1966＜部隊文藝工作座談會紀要＞：「黑線專政論」 ５．1980《人民日報》社論：「文藝為人民服務，為社會主義服務」 （二）相聲藝術在中共文藝政策定位下的相應發展 １．1951《關於戲曲改革工作的指示》：「改戲、改人、改制」 ２．1950-1952相聲改進小組與老舍：「理論的奠基」 ３．1958大躍進：「寫中心、說中心、唱中心」 ４．1961《關於加強戲曲、曲藝傳統劇目的挖掘工作的通知》：搶救傳統相聲 ５．1966-1977文革間的遭遇：「被批判的“舊文化”」 （三）八十年代大陸相聲由盛轉衰的趨向 第二節　充滿激情理想之姜昆改革相聲----------------------23 （一）路線鬥爭──《紅色園丁》、《霸王別姬》、《青春贊》 （二）改革助瀾 １．描繪農業聯產制的成果──《誇家鄉》 ２．諷刺幹部以權謀私亂象──《處長上課》 ３．宣導計劃生育政策──《祖爺爺的煩惱》、《錯走了之這一步》 ４．國營事業體制問題的反映──《買傘》 ５．推廣環境保育理念──《嚴重警告》 （三）世風勸誡──《時間與青春》、《改歌》、《我的改革》、《想入非非》 第三節　淑世態度說相聲之商榷----------------------------53 （一）「社會良心」的身分認同過時了嗎？ （二）認知價值與審美要求錯位１──黑白分明善惡判然的嚴厲姿態 （三）認知價值與審美要求錯位２──思想大於形象 １．人物樣板化 ２．角色標籤化 ３．境遇圖像化 第三章 姜昆相聲中主體意識與文學意識之昂揚-------------71 第一節 人道主義與社會主義異化論的論爭-----------------71 （一）中共「階級人性論」的傳統 （二）思想解放的契機 （三）人道主義與社會主義異化論的論述 （四）政策轉彎與保守勢力的反撲 （五）論爭辨析 第二節 毛語創傷下文藝主體意識的重構-------------------77 第三節 姜昆相聲中主體意識與文采風格的追尋-------------81 （一）黑色筆觸下主體意識的掙扎 １．大開形式主義的玩笑──《如此照相》 ２．懷想逝去的自我──《鼻子的故事》 ３．真理豈可被玩弄？！──《大美人》 ４．官民疏離的窒息囚禁──《電梯奇遇》 （二）互涉操弄間主體意識的復歸 １．當意識流遇上武松打虎──《虎口遐想》 ２．人民在天安門廣場搭棚藍u？！──《特大新聞》 （三）意緒裎露中主體意識的迷失 １．無力、無意義與無規範的活著──《著急》 ２．一種社會連屬感的消失──《捕風捉影》 ３．自己叛離自己──《美麗暢想曲》、《埋怨》、《是我不是我》、《家庭喜事》 （四）笑著流痕熔坐ざt進史──相聲劇《明春曲》 第四節　追求深沉對相聲發展的助益與侷限-----------------140 第四章　姜昆相聲中嶄新而全面的捧逗關係-----------------145 第一節　頑童與老叟──姜昆、李文華絕佳的喜劇搭檔-------145 （一）姜昆情緒高昂的表演特質 １．偏向誇張╱戲鬧╱奇想的包袱風格 ２．極端投入的基本調性 （１）愈帶勁愈出彩 （２）不知節制時的怵目驚心 （二）李文華獨門的蔫包袱處理──老叟戲頑童的神奇對比效果 １．化捧逗為人物──捧逗性格矛盾的淋漓開發 （１）「逗」活潑機智，「捧」單純憨傻 （２）「逗」熱情揮灑在外，「捧」幽默蘊藏內心 （三）姜李搭檔的侷限 第二節　各自突破的雙人組合──姜昆、唐杰忠-------------168 （一）因外型引發的輕鬆趣味 （二）唐杰忠表演幅度的驚艷拓展 （三）姜昆從亢奮走向神經質的表演質地 第三節　近期瓶頸---------------------------------------174 （一）轉型力有未逮 （二）姜昆長期未善加注重的「說央v問題 第五章　結論──姜昆相聲作品的成就與啟示---------------179 第一節　批判現實主義的精神回歸與「諷刺自由」的大夢-----179 第二節　文學意識革新的又一里程與「苦待編劇」的惡夢-----186 第三節　捧逗平等關係的發揚先鋒與「大腕大師化」的痴夢---191 附錄---------------------------------------------------197 參考書目-----------------------------------------------2111479589 bytesapplication/pdfen-US梁左大陸新時期文學大陸相聲姜昆現代主義Jiangkuncrosstalkstand-up comedyotherhttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/59741/1/ntu-93-R89129009-1.pdf