方瑜臺灣大學：中國文學研究所李文鈺2007-11-252018-05-292007-11-252018-05-292004http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/50906http://www.airitilibrary.com/Publication/Index/U0001-2607200416433900本文屬神話與文學研究的一環，重點在探討作為文學之母的神話，其特質、題材在宋詞中的表現與運用。 第二章從起源、功能與本體特徵三方面，探討詞與神話的相同特質。在起源上，發現神話與詞的起源，從深層看來，同樣是源自本能的脫困意志、叛逆精神與追尋超越的熱情；神話與詞的創作傳唱，在當代社會中，同樣具有巫術儀式的象徵意義與心理功能；神話與詞的敘述，皆展現萬物有靈、生命一體，如戲劇般的世界，而其內蘊也同樣深具原型色彩，不僅反映更深曲矛盾的真實心靈，甚至在象徵高度上，傳釋出人類共通的內在經驗。 第三、四、五章分別探討宋詞中自然神話、神仙神話與他界神話的運用。 在第三章中，發現神話主題在宋代文人的創作下，常發生演變發展甚至顛覆解構，在情節想像、意義詮釋以及意象塑造各方面，詞人可謂創造了更能反映當代現實、普遍心靈的神話。此外，神話的運用，不僅潤飾詞作更超越現實、迷離惝恍的美感，在內蘊深遠無窮的神話意象與靈動多變的詞體形式相結合下，往往亦使得詞作意境更顯幽微曲折、繹之難盡。詞與神話的結合，可謂深化、拓展了彼此的解讀空間。 第四章探討神仙神話在宋詞中的運用。由於脫離了信仰的束縛，宋代文人對於神仙神話也擁有更大的創作自由與想像空間。在神話情節的潤飾改寫、神話意象的顛覆重塑以及對於仙人的嘲弄批判中，同時反映出當代文人輾轉聖俗、徘徊情理之間的矛盾心靈。尤值注意的是，經過本章的分析比較，發現在詞人的內心衝突與詞的變幻形式共同影響下，一般認為在遊仙詩歌傳統中漸趨陳腐的神仙意象，在宋詞中已重新透顯活潑靈動的生命氣息。 第五章探討宋詞中的他界神話運用。他界神話意象一如自然諸神與神仙意象般，多深藏著原型內蘊，在其中反覆鐫刻著人類自古以來追尋美好樂園、建構理想世界的經驗歷程。在宋詞中，詞人透過他界意象的創作吟詠，形塑心中樂土，也在詞中覆刻了從追尋到失落的永恆經驗。然而，宋代文士在詞中所透露的追尋歷程，依然具有其特殊結構，亦即，他們所詠嘆的理想世界並不是遙遠、神秘、未知的他方，而通常是眼前擁有的乃至失落的太平盛世或歡樂時光，因此他們的追尋，並非向未知遠方的探險，而常是熟悉往昔的追憶與耽戀，至於在生活中隨處行樂、捕捉歡愉情味，或模仿仙境構築私人亭園，則是他們對於永恆失落所進行的無意識補償。 本文探討宋詞中的神話特質與運用，發現神話運用常亦使得詞本身所具的神話特質更為鮮明展現。比如神話意象的穿插點染，使得詞的敘述更顯戲劇色彩，同時更具有超現實的浪漫美感，而其充滿對立衝突的原型內蘊，也更深化、提昇詞作意境，使得詞作一如神話般，不僅是詞人的主觀抒情，更成為人類象徵經驗的載體。又女性神話的頻繁運用不僅更添詞作動人韻致，詞人亦彷彿正是透過女神意象的形塑與寄情，釋放其內在的陰柔靈魂，藉以平衡現實中的理性與剛強，實具有巫術儀式的心理功能。而具有自由象徵與超越意義的神仙、他界意象，更往往滿足了詞人內心脫困的願望，也使得填詞遊戲更具紓解情緒、表陳願望等超現實的巫術色彩。 在神話與詩、神話與小說之外，本文將神話與文學研究的領域拓展至宋詞，希望神話觀點的引入，亦能為詞學研究開拓新的研究空間。宋詞中的神話特質與運用 第一章 緒論 1 一．研究動機 1 二．研究範圍 4 三．研究重點與方法 8 四．相關研究論著述評 12 第二章 詞的神話特質 14 第一節 創作流行與儀式功能 25 一． 巫術與文學 25 二． 宋代社會與文人困境 29 （一）政經的失衡發展 29 （二）情理的矛盾衝突 33 三． 認真遊戲與書寫儀式 36 （一） 填詞情境與詞作表現 36 （二） 認真的遊戲 42 四． 傳唱流行與集體儀式 49 （一） 閱聽反應 51 （二） 歌詞分析 53 1． 宴遊之樂 53 2． 太平氣象 54 3． 旖旎豔情 55 4． 瑰麗物態 57 小結 60 第二節 表象意蘊與神話色彩 61 一．表象特徵與神話世界 61 （一） 詞的比興物色 61 （二） 神話的戲劇世界 68 （三） 詞人之心與神話心靈 72 二． 情思深度與神話內蘊 76 （一） 神話的原型內蘊 76 （二） 宋詞的內蘊分析 81 1． 文本分析 82 （1）男女之愛 82 （2）宦遊之心 86 （3）君國之情 88 （4）鄉關之思 90 （5）生命之感 93 2．原型內蘊的探索 95 小結 99 第三節 結論 101 第三章 宋詞中的自然神話運用 105 第一節 創世神話 107 一． 盤古 107 （一） 開天闢地，鑿破混沌 107 （二） 宋詞中的盤古 109 1． 時間長廊，遠古刻度 109 2． 重返大地，惘然滄桑 110 二． 燭龍 111 （一） 呼風喚雨，運轉時序 111 （二） 宋詞中的燭龍 112 1． 夜盡天明，曉日初昇 112 2． 元宵月夜，璀燦燈花 113 三． 女媧 114 （一） 補天救世，造人製樂 114 （二） 宋詞中的女媧 116 1． 造化神功的詠嘆 116 2． 補天救世的祈嚮 116 小結 119 第二節 天象神話 121 壹．日神話 121 一．扶桑曉日，日落虞淵 121 （一）英雄的生死與命運 121 （二）宋詞中的扶桑曉日與日落虞淵 122 1．日上扶桑的焦慮 122 2．虞淵取日的狂想 123 二．飛烏載日，羲和御日 124 （一）太陽的飛行 124 （二）宋詞中的飛烏與羲和 125 1．時間壓力下的抉擇之一：意志的貫徹與精神的自由 125 2．時間壓力下的抉擇之二：風月沉醉與及時行樂 126 三．后羿射日 127 （一）內在的歷險，英雄的原型 127 （二）宋詞中的射日神話－－建功立業的初衷 127 四．魯陽撝戈卻日 128 （一）逆轉時間，噴薄意志 128 （二）宋詞中的撝戈卻日－－徒勞無益的反抗者 129 五．夸父追日 129 （一）「不量力」的狂夫 129 （二）宋詞中的夸父追日－－鞭笞日月的天神 130 貳．月神話 131 一．嫦娥奔月 132 （一）長生女仙，孤獨靈魂 132 （二）宋詞中的嫦娥奔月 133 1．明月、花顏與佳人 133 2．長生、老去與死亡 136 3．功名、世變與滄桑 140 4．相思、淡漠與厭離 143 二．月中蟾兔 148 （一）死亡與再生 148 （二）宋詞中的月中蟾兔 150 1．長生的象徵 150 2．明月的代稱 150 3．聚散的預感 151 4．無常的承受 152 三．月中桂樹與吳剛伐桂 154 （一）長生智慧之樹與神仙受難儀式 154 （二）宋詞中的月中桂樹與吳剛伐桂 155 1．月光與桂香 155 2．長生與功名 157 3．中興與太平 158 四．玉斧修月 159 （一）脆弱明月，無盡修補 159 （二）宋詞中的玉斧修月 160 1．圓月與團扇 160 2．文采與雄才 161 3．缺憾的修補 162 4．修月的徒勞 162 五．廣寒月宮 163 （一）道教仙境，月中樂園 163 （二）宋詞中的廣寒月宮 166 1．長生、享樂、功名 166 2．超越、自在、離塵 167 3．孤寂、難測、脆弱 168 4．狂醉、忘憂、遺世 170 參．星象神話 173 一．八月槎 174 （一）凡夫奇志，銀河探險 174 （二）宋詞中的八月槎 175 1．時間的刻度 176 2．無常的聚散 176 3．追尋的旅程 177 4．銀河的想像 178 5．歸後的失落 179 6．熱情的迷失 179 二．牽牛織女 180 （一）聚少離多，愛情酷刑 180 （二）宋詞中的牽牛織女 182 1．同情與感傷 183 2．否定與崇愛 184 3．欣羨與自嘲 185 小結 187 第三節 季候神話 189 一． 四季之神 190 （一） 句芒、朱明、蓐收、玄冥 190 （二） 宋詞中的四季之神 192 1． 夏秋之神－－時序的遞移 192 2． 春日之神－－造化之工、愛憎春情 193 二． 風神 196 （一） 飛廉－－救難突圍的象徵 196 （二） 宋詞中的風神 197 1． 風的代稱 197 2． 掃盡氛埃的象徵 197 3． 飛揚年代的印記 197 三． 雨師 198 （一） 蓱翳－－興雲致雨的楚地天神 198 （二） 宋詞中的雨師－－洗滌山河、甦醒萬物 199 四． 雲神 200 （一） 雲中君－－變幻莫測、翛忽來去 200 （二） 宋詞中的雲神－－求索與迷惘 201 五． 雷神 201 （一） 雷神與豐隆－－鼓腹而戲、正義之聲 201 （二） 宋詞中的雷神 203 1． 天門前導 203 2． 叱吒雄才 204 3． 成物之德 205 六． 霜雪之神 205 （一） 青女－－肅殺之氣、成物之功 205 （二） 宋詞中的霜雪之神 206 1． 吹雪裁霜，纖巧含情 206 2． 秋臨霜降，薄情相忌 207 3． 霜風雕潤，憐物之心 207 七． 虹神 209 （一） 龍蛇、美人、長橋－－禍福之徵、天地之橋 209 （二） 宋詞中的虹神 211 1． 拱橋之勢 211 2． 離塵之途 212 3． 夢幻美景 212 4． 痛飲豪情 213 小結 214 第四節 山川神話 215 一． 姑射神人 216 （一） 逍遙象徵，冰雪女神 216 （二） 宋詞中的姑射神人 218 1． 晶瑩迷離的飛雪 218 2． 清逸如夢的佳人 218 3． 冷傲出塵的梅花 219 二． 山鬼 221 （一） 執著難遷，深情女神 221 （二） 宋詞中的山鬼 223 1． 淒厲愁慘的氛圍 223 2． 卓然不移的精神 224 三． 巫山神女 225 （一） 為雲為雨，魅惑女神 225 （二） 宋詞中的巫山神女 230 1． 愛憎神女 230 2． 魅惑之美 231 3． 醉人春夢 232 4． 迷離情事 234 5． 失落樂園 235 四． 洛神 237 （一） 驚鴻游龍，靈動女神 237 （二） 宋詞中的洛神 243 1． 靈動之美的傳釋 243 2． 遠逝之情的追憶 245 3． 芳潔精神的寄託 248 五． 江妃二女 250 （一） 漢皋解佩，詭變女神 250 （二） 宋詞中的江妃二女 254 1． 多變與徒勞 254 2． 接受與行樂 255 3． 思憶與重尋 256 六． 湘君、湘夫人 257 （一） 永恆追尋，至情之神 257 （二） 宋詞中的湘君、湘夫人 260 1． 貞心與幽怨 260 2． 孤憤與遠遊 261 3． 亡國與哀思 262 4． 尋覓與離情 263 七． 河伯 265 （一） 與女偕游，多情之神 265 （二） 宋詞中的河伯 269 1． 自慚與超越 269 2． 娛人與解憂 270 3． 化物與造設 271 小結 272 第五節 物類神話 273 一． 靈石 277 （一） 補天石 277 1． 補天與救世 277 2． 宋詞中的補天石－－無才補天，枉入紅塵 278 （二） 啟母石 279 1． 生死與變形 280 2． 宋詞中的啟母石－－怨憤難消，永恆控訴 280 （三） 望夫石 282 1． 貞烈與束縛 282 2． 宋詞中的望夫石－－望夫江上，風雨徒勞 282 二． 精衛 283 （一） 復仇與抗爭 283 （二） 宋詞中的精衛 285 1． 曾經銜石，感慨自嘲 285 2． 惡海拼搏，遺恨難填 286 3． 弱羽填波，滄桑日暮 288 三． 杜宇 288 （一） 亡國與思歸 288 （二） 宋詞中的杜宇 291 1． 望鄉懷歸－－思歸情切，欲歸無路，無奈牽繫 291 2． 離情別緒－－兒女離愁，宦途飄泊，故國訣別 296 3． 傷春心事－－青春芳華，天真心境，繁華故國 300 4． 故國之思－－中原北望，滿山啼血，客途鵑聲 302 四． 鏡鸞 307 （一） 樂土與囚籠 307 （二） 宋詞中的鏡鸞 309 1． 離散相思 309 2． 永訣長恨 311 3． 重逢之願 312 五． 梅神 312 （一） 純淨與神聖 312 （二） 宋詞中的羅浮梅神 315 1． 愛梅之心 315 2． 樂園追尋 317 小結 320 第六節 結論 322 第四章 宋詞中的神仙神話運用 328 第一節 女仙群相 331 一．西王母 334 （一） 刑殺之神，女仙之首 334 （二） 宋詞中的西王母 344 1． 尊貴女仙，人間風月 345 2． 蟠桃瓊筵，瑤池荒老 350 3． 千歲長生，青鳥西沉 352 二． 董雙成、許飛瓊 357 （一） 吹笙鼓簧，瑤臺評詩 357 （二） 宋詞中的董雙成與許飛瓊 358 1． 美色技藝，深情之心 359 2． 繁華消散，情事如夢 362 3． 出塵韻致，仙人遊戲 364 三． 弄玉、蕭史 367 （一） 神仙美眷，生離死別 367 （二） 宋詞中的弄玉蕭史 369 1． 美的傳釋－－聲妓與仙葩 370 2． 生死沉吟－－祝壽與悼亡 372 3． 情的遭遇－－相契相知與離散分飛 374 四． 麻姑 375 （一） 滄海桑田，幾度遊歷 375 （二） 宋詞中的麻姑意象與滄海桑田 377 1． 麻姑形象的演變：飛仙、美女與壽星 379 2． 滄海桑田的寓意：世事變幻的親歷、漫漫無盡的時光382 五． 萼綠華 385 （一） 來降人間，指點虛無 385 （二） 宋詞中的萼綠華 388 1． 擬人之美 388 2． 擬花之韻 389 3． 仙人意象 391 六． 紫姑 392 （一） 能占眾事，才貌兼備 392 （二） 宋詞中的紫姑 396 1． 遊戲與占卜 397 2． 魅惑與凋殘 399 小結 400 第二節 仙人群相 402 一． 赤松子 406 （一）水火鍛煉，出處從容 406 （二）宋詞中的赤松子 410 1．功成身退 411 2．出世離塵 413 二． 王子喬 415 （一）不戀人間，緱山仙去 415 （二）宋詞中的王子喬 417 1．長生與死亡 418 2．享樂與孤寂 420 3．仙去與回返 421 三． 彭祖 425 （一）精煉道術，長生世間 425 （二）宋詞中的彭祖 430 1．祝壽長生，壽過彭祖 431 2．長生無益，壽殤皆幻 432 3．逍遙地仙，蹭蹬人間 433 四． 安期生 434 （一）不合則隱，東返蓬萊 434 （二）宋詞中的安期生 437 1．仙祠荒涼，遊人行樂 437 2．菖蒲巨棗，長生意象 438 3．閒適逍遙，與世相違 441 五． 浮丘、洪崖 441 （一）汲引凡人，分享同樂 441 （二）宋詞中的浮丘、洪崖 445 1．追攀仙人，出世遠遊 445 2．嘲弄仙人，耽戀人間 448 六． 丁令威 450 （一）寂寞仙人，蒼涼鶴影 450 （二）宋詞中的丁令威 452 1．長生與死亡 453 2．思歸與歸後 455 3．滄桑與興亡 461 小結 464 第三節 結論 467 第五章 宋詞中的他界神話運用 473 第一節 遠古之世 476 一． 神話與歷史交織的時光他界 478 （一） 神聖時間與黃金時代 478 1． 伏羲氏 478 2． 黃帝 481 3． 堯舜禹 487 （二） 遠古樂園意象的解構 494 二． 宋詞中的遠古之世 499 （一） 讚頌當代，太平盛世 499 （二） 悲戚愁慘，腥氈之壤 502 （三） 美好太初，失落難尋 505 （四） 春夢頹波，付之一慨 507 （五） 物我相諧，純真年代 511 小結 513 第二節 聖域仙鄉 514 一． 清都 516 （一） 天皇之都，空中樓閣 516 （二） 宋詞中的帝居清都 518 1． 遠隔聖域，長生仙境，雲間幽都 518 2． 壯麗帝居，劫後聖殿，鈞天夢覺 521 3． 閒適之鄉，修道之地，絕塵之境 523 4． 青春風月，回首重尋，塵暗殘樓 524 小結 525 二． 崑崙 526 （一） 帝之下都，傾折天柱 526 （二） 宋詞中的聖域崑崙 533 1． 真理之地，瑰麗仙鄉，瑤池路杳 534 2． 不夜皇城，天柱傾折，天堂鄉愁 537 3． 山水幽境，逍遙江湖，隱逸之心 541 4． 少日狂遊，瑤臺舊路，層城殘夢 543 5． 飲中樂境，花月沉醉，人間瑤圃 545 小結 547 三． 蓬萊 548 （一） 海上仙鄉，沉浮漂搖 548 （二） 宋詞中的蓬萊仙鄉 552 1． 超越境界，綠野仙蹤，蓬山縹緲 553 2． 帝京春色，員嶠波翻，蓬瀛何許 559 3． 晶瑩山水，心靈原鄉，蓬萊歸路 564 4． 醉入蓬島，飄風遠隔，煙靄紛紛 570 5． 茶香醇酒，幻設仙境，孤絕聖域 574 小結 579 四． 天台 580 （一） 誤入仙境，人間失落 580 （二） 宋詞中的天台桃源 583 1． 誤入仙洞，沉醉風月 583 2． 感慨離別，無盡相思 585 3． 忐忑重尋，物我滄桑 587 小結 589 第三節 幻土夢境 591 一． 壺天 593 （一） 神仙幻術，壺中天地 593 （二） 宋詞中的壺天幻土 596 1． 情思交融的美好時空 596 2． 風月宴賞的沉醉樂境 597 3． 自在悠遊的純淨山水 598 4． 獨立塵外的棲隱之地 600 小結 601 二． 華胥國 601 （一） 神遊夢境，母系之邦 601 （二） 宋詞中的華胥夢境 604 1． 消逝的美好時光 604 2． 自適悠閒的生活樂境 607 3． 恬退無爭的歸隱生涯 607 4． 太平樂土的期願 608 小結 609 第四節 結論 610 第六章 總結 614 參考書目 6273530921 bytesapplication/pdfen-US神話宋詞原型ArchetypeMythSung-Tszthesishttp://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/50906/1/ntu-93-D86121003-1.pdf