第 1 到 201 筆結果,共 201 筆。
公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 | |
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1 | 1999 | 舒美克(Shoemaker)的自我意識理論 | 彭文本 | 臺灣哲學學會88年年會 | |||
2 | 1999 | 《倫理學》 | 林火旺 | ||||
3 | 1999 | 費耶若本的人道主義 | 苑舉正 | 東吳哲學學報 | |||
4 | 1999 | 哲學與歷史中的城邦 | 苑舉正 | 揭諦 | |||
5 | 1999 | 道德實踐的終極探問(2/2) | 孫效智 | ||||
6 | 1999 | WILL KYMLICKA的自由主義多元文化論 | 林火旺 | ||||
7 | 1999 | 二階概念與二階邏輯的模型 | 楊金穆 | ||||
8 | 1999 | 公民社會與法治教育 | 苑舉正 | 東海哲學研究集刊 | |||
9 | 1999 | 科技社會中的「新魔咒」 | 苑舉正 | 哲學雜誌 | |||
10 | 1999 | 當宗教與道德相遇 | 孫效智 | ||||
11 | 1999 | 黑格爾哲學對概念的把握 | 楊植勝 | 世新大學人文社會學報 | |||
12 | 1999 | 生死尊嚴與生命智慧 | 孫效智 | 台灣教育月刊 | |||
13 | 1999 | 邏輯實證論中的實在論發展 | 苑舉正 | 臺灣哲學研究 | |||
14 | 1999 | 希臘文動詞εlvαι(to be)—對柏拉圖《理想國》476d-480e的詮釋 | HSEI-YUNG HSU | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
15 | 1999 | 中期柏拉圖主義者 | HSEI-YUNG HSU | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
16 | 1999 | 《大般若經.第二會》的嚴淨/清淨 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | |||
17 | 1999 | 《大般若經》的車乘構成與三乘施設 | 蔡耀明 | 第十一屆國際佛教教育文化研討會專輯 | |||
18 | 1999 | 論《精神現象學》裏辯證運動的結構與方式 | 楊植勝 | 現代哲學 : 理論與批判 | |||
19 | 1999 | 「墨經」中自然科學的思想方法 | 李賢中 | 哲學雜誌 | |||
20 | 1999 | 墨家「兼愛」與儒家人文思想之整合 | 李賢中 | 東吳哲學學報 | |||
21 | 1999 | 神律倫理與自律倫理 | 孫效智 | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
22 | 1999 | 論語中「言」與「德」的關係試論 | 林明照 | 孔孟月刊 | |||
23 | 1999 | 依據「法」在西方字源的意義說明黑格爾的「法哲學」作為一門倫理學 | 楊植勝 | 臺灣人文生態研究 | |||
24 | 1999 | 黑格爾精神現象學裏倫理實體的導出 | 楊植勝 | 國立臺灣大學哲學研究所博士論文 | |||
25 | 1999 | 公民社會與法治教育 | 苑舉正 | 東海大學教育學程八十七學年度地方教育輔導活動「公民社會與公民教育研習會」 | |||
26 | 1999 | 墨學研究之現代意義與展望 | 李賢中 | 第十一屆國際中國哲學會 「跨世紀的中國哲學﹕總結與展望」學術研討會論文 | |||
27 | 1999 | 論吉藏對《成實論》的批判 | 耿晴 | 法光=Dharma Light Monthly | |||
28 | 1999 | 寬容與多元文化論 | 苑舉正 | 「間別千年:臨界空間與社會」國際學術研討會 | |||
29 | 1999 | 黑格爾《法哲學》裏倫理環節的導出 | 楊植勝 | 哲學與文化 | |||
30 | 1999 | 比利時與荷蘭大學哲學系必修課程研究計劃報告 | 苑舉正 | 世界著名大學哲學系必修課程研究計劃報告 | |||
31 | 1999 | 哲學與心靈治療 | 苑舉正 | 生命關懷與心靈治療系列學術研討會(二) | |||
32 | 1999 | 從「辯者廿一事」論思想的單位結構及應用 | 李賢中 | 東吳大學 第十三屆文學院系際學術研討會「研究方法與學術實務」論文 | |||
33 | 1999 | Methodological Agreements between Mach and Feyerabend | JEU-JENQ YUANN | The 11th International Congress of Logic, Methodology, and Philosophy of Science | |||
34 | 1999 | Das Verhältnis des kategorischen Imperativs und des Gewissens bei Fichte | WEN-BERNG PONG | Universität Siegen. Thesis | |||
35 | 1999 | 二十一世紀台灣社會的論理課題與方向 | 孫效智 | 前瞻臺灣新風貌研討會 | |||
36 | 1999 | 從傅科的觀點「看」非營利事業 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 宗教與非營利事業 | |||
37 | 1999 | Kant finds nothing ugly? | Wenzel, C.; CHRISTIAN HELMUT WENZEL | British Journal of Aesthetics | |||
38 | 1999 | 個人與社群之間有衝突嗎? | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 自由主義研討會 | |||
39 | 1999 | 試論中國科學哲學的可能性 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 第十一屆國際中國哲學會「跨世紀的中國哲學:總結與展望」學術研討會 | |||
40 | 1999 | Laozi sixiang de shiguan tese (The characteristics of a court historian in Laozi's thought) (review) | Wim de Reu; WIM DE REU | China Review International | 0 | 0 | |
41 | 1999 | 《大般若經》的佛隨念 | 蔡耀明 | 第二屆兩岸禪學研討會論文集 | |||
42 | 1999 | 《論語》中“知者”的地位與意義試探 | MING-CHAO LIN | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
43 | 1998.03 | Existence and Identity | CHIN-MU YANG | The 6th American Literature and Thought Symposium | |||
44 | 1998 | 典範社會學的限制 | 苑舉正 | 臺灣社會學研究 | |||
45 | 1998 | 面對差異:羅爾斯的政治自由主義及其限制 | 林火旺 | ||||
46 | 1998 | 二階邏輯之模型(II-II) | 楊金穆 | ||||
47 | 1998 | 道德實踐的終極探問(II-I) | 孫效智 | ||||
48 | 1998 | 個人與社群之間的連結 | 苑舉正 | 東海哲學研究集刊 | |||
49 | 1998 | 亞理斯多德看政治:理想與現實之間的折衝 | 苑舉正 | 當代 | |||
50 | 1998 | 《羅爾斯正義論》 | 林火旺; �L���� | ||||
51 | 1998 | 族群差異與社會正義 | 林火旺 ; Lin, H.W. | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
52 | 1998 | The Jump of a Frog. An Interpretation of a Haiku by Basho | Wenzel, Christian Helmut; CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Komparative Philosophie : Begegnungen zwischen östlichen und westlichen Denkwegen | |||
53 | 1998 | 墨子思想的基本結構與擴展 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 第四屆墨學國際研討會論文 | |||
54 | 1998 | 費耶若本的人道主義 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 哲學與人文精神學術研討會 | |||
55 | 1998 | 《論語》和《阿含經》透顯的因材施教 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 第3屆華梵大學儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集 | |||
56 | 1998 | 中國哲學的方法問題 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 東吳哲學學報 | |||
57 | 1998 | 判定《阿含經》部派歸屬牽涉的難題 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 法光 | |||
58 | 1998 | �ڸs�t���P���|���q | ?L????(Lin, Huo-Wang); HUO-WANG LIN | ��O�W�j�ǭ��ǽ� | |||
59 | 1998 | 審美幻影與虛擬實境 | Jean Baudrillard; 王榮麟譯; RONG-LIN WANG | 哲學雜誌 | |||
60 | 1998 | 《阿含經》集成史的探討衍生的部派歸屬認定 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 現代佛教學會定期學術研討會 | |||
61 | 1998 | 尹文子思想探析 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 安徽大學學報 | |||
62 | 1998 | 靈魂不滅與宗教理性化 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 哲學、生死與宗教研討會論文集 | |||
63 | 1998 | 「哲學、生死與宗教」國際學術研討會--靈魂不滅與宗教理性化 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 生死學研究通訊 | |||
64 | 1998 | 文化之間的不可共量性 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 第一屆比較哲學研討會論文集 | |||
65 | 1998 | 道德自律與宗教信仰 | 孫效智 | 中華青年交流協會、救國團社會研究院舉辦之「兩岸青年學者論壇——人文與中華文化學術研討會」論文集,臺北市 | |||
66 | 1998 | [葉海煙]《老莊哲學新論》 | 林明照; MING-CHAO LIN | 哲學雜誌 | |||
67 | 1998 | 從傅科的觀點「看」非營利事業 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 第二屆當代宗教學學術教研討會(宗教與非營利事業) | |||
68 | 1998 | 家庭的養成教育與學校的道德教育 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 《教育與心靈:人格與道德教育研習會論文集》 | |||
69 | 1998 | Ästhetische Erfahrung und Moralisches Urteil: Eine Rehabilitation, Joseph Früchtl, Frankfurt am Main, Suhrkamp 1996, 516p. [Review] | CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Sozialwissenschaftliche Literatur Rundschau | |||
70 | 1998 | 歐美學界大乘佛教起源地之探討及其論評 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | |||
71 | 1998 | Are all human beings persons? Is cloning a challenge for human dignity? | 孫效智 | 生命倫理學國際學術會議 | |||
72 | 1998 | 近五十年臺灣墨學研究之省思 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 中國國學 | |||
73 | 1998 | 實在主義與實證主義之間的對話 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 科學哲學與科學史學術研討會 | |||
74 | 1998 | Are all human beings persons? | Sun,J. | The meeting Bioethics and the Concept of Personhood | |||
75 | 1998 | Mo Tzu's "Universal Love" | HSIEN CHUNG LEE | The Round-Table on The XXth World Congress of Philosophy | |||
76 | 1998 | 墨家兼愛與儒家人文思想之整合 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 東吳大學哲學系 「哲學與人文精神」學術研討會論文 | |||
77 | 1997.09 | A First-order Axiomatization of the Classical Propositional Calculus – A Model-theoretical Approach | CHIN-MU YANG | The Conference for the Southern Taiwan Studies in Philosophy 1997 | |||
78 | 1997.04 | A Projectivist Conception of Existence | CHIN-MU YANG | Conference on Reference, Truth and Language | |||
79 | 1997 | 自由主義與公民意識: 理論與實務 | 林火旺 | ||||
80 | 1997 | Searching for the Origins of Mahayana and Moving toward a Better Understanding of Early Mahayana | 蔡耀明 | 美國柏克萊加州大學佛學研究所博士論文 | |||
81 | 1997 | 代理孕母的倫理與法律問題 | 孫效智 | 應用倫理研究通訊 | |||
82 | 1997 | 道德與幸福之間 | 孫效智 | 人文及社會學科教學通訊 | |||
83 | 1997 | 二階邏輯之模型(Ⅰ) | 楊金穆 | ||||
84 | 1997 | 複製科技的潘朵拉盒子:桃莉震撼下的倫理反省 | 苑舉正 | 當代 | |||
85 | 1997 | “A Projectivist Conception of Existence” | 楊金穆; CHIN-MU YANG | Taiwan Philosophical Studies | |||
86 | 1997 | 哲學反省下的解放宗教 | 苑舉正 | 東海哲學研究集刊 | |||
87 | 1997 | The Immortality of the Soul in Greek Mythology and Its Rationalization | 苑舉正 | 揭諦 | |||
88 | 1997 | 安樂死的倫理省思 | 孫效智 | 哲學雜誌 | |||
89 | 1997 | 《倫理學》 | 林火旺; �L���� | ||||
90 | 1997 | 迂迴與獲取--呂格爾的方法詮釋學 | 王榮麟; RONG-LIN WANG | 哲學雜誌 | |||
91 | 1997 | 由三乘施設論菩薩正性離生 | 蔡耀明 | 中央研究院中國文哲研究通訊 | |||
92 | 1997 | 西方社會困境與儒家家庭倫理 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 宗教哲學 | |||
93 | 1997 | 從Hempel的“檢證的弔詭”檢討邏輯的條件語句-論二值邏輯的條件關係發展為三值邏輯蘊含關係的必要性 | Zhi-Sheng Yang; 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學與文化 | |||
94 | 1997 | 哲學與歷史中的城邦:一個研究亞里斯多德《政治學》方法論反省 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 文學理論研討會 | |||
95 | 1997 | 近五十年來台灣墨學研究概況之省思 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 山東.濟南 第三屆墨學國際研討會論文 | |||
96 | 1997 | [周來祥著]《論中國古典美學》 | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學雜誌 | |||
97 | 1997 | 尹文子思想探析 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 山東.濟南 第三屆墨學國際研討會(齊學組) | |||
98 | 1997 | 邏輯實證論中的實在論發展 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 台灣哲學會八十六年度學術研討會 | |||
99 | 1997 | On the chow ring of a flag | Wenzel, C.; CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Mathematische Nachrichten | 0 | 0 | |
100 | 1997 | 建構實在論 | Friedrich Wallner; 王榮麟; 王超群合譯; 沈清松審訂; RONG-LIN WANG | ||||
101 | 1997 | 政客與特權-評民進黨陳師孟和新黨「家變」 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 海峽評論 | |||
102 | 1997 | 文化逆轉:急需知識概念之更新 | Fritz Wallner; 王榮麟譯; RONG-LIN WANG | 哲學雜誌 | |||
103 | 1996 | 自然演繹系統中否定之推衍規則 = Rules for Negation in Natural Deduction Systems | 楊金穆 ; Yang, S.C.M | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
104 | 1996 | 安樂死的倫理反省 | 孫效智; HSIAO-CHIH SUN | 國立臺灣大學文史哲學報 | 0 | 0 | |
105 | 1996 | 自由主義 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 聯合文學 | |||
106 | 1996 | De Relatie tussen keuze en kracht in de Analecten [The Relation between Choice and Power in the Analects] | De Reu, Wim; WIM DE REU | Katholieke Universiteit Leuven. MA thesis | |||
107 | 1996 | 反思的出路 : 呂格爾之「我在詮釋學」和「文本詮釋學」 | 王榮麟; RONG-LIN WANG | 國立臺灣大學哲學硏究所碩士論文 | |||
108 | 1996 | 由論「物」的不同進路觀「人」處世之道 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 武漢大學 「面向廿一世紀的中國哲學和倫理學」 兩岸學術研討會論文 | |||
109 | 1996 | 明末清初中西天文學的不可共量性 | 苑舉正; JEU-JENQ YUANN | 《第四屆科學史研討會彙刊》 | |||
110 | 1996 | 倫理學教學、教材與教學效果報告 | 孫效智 | 哲學系共同必修課程教學研討會 | |||
111 | 1996 | 墨家哲學 | HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
112 | 1996 | 兩種道德判斷—論「道德善惡」與「道德正誤」的區分 | Sun, Hsiao-Chih; 孫效智; HSIAO-CHIH SUN | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
113 | 1996 | 兩種道德判斷——論道德善惡與道德對錯的區分 | 孫效智 | 國立臺灣大學哲學系舉辦之「道德判斷理論學術研討會」論文抽印本,臺北市 | |||
114 | 1996 | 由論「物」的不同進路觀「人」處世之道 | HSIEN CHUNG LEE | 哲學論集 | 0 | 0 | |
115 | 1996 | 倫理學之內涵與教學 | HSIAO-CHIH SUN | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
116 | 1996 | 當前政治倫理的重建--失序與調適 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 哲學雜誌 | |||
117 | 1995 | 哲學學門現況與發展研討會 | 林火旺 | ||||
118 | 1995 | 從倫理學行為理論談結果主義 | 孫效智 | 哲學雜誌 | |||
119 | 1995 | 自由主義的自由的挑戰--若爾斯[John Rawls]的正義理論裡自由的優先性及其批評 | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學雜誌 | |||
120 | 1995 | 公孫龍子 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
121 | 1995 | 儒家的倫理思想和自由主義 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 宗教哲學 | |||
122 | 1995 | 自由主義社會與公民道德 | Huo-Wang Lin; 林火旺; HUO-WANG LIN | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
123 | 1995 | 道德論證問題在基本倫理學上的發展-目的論與義務論之爭 | Johannes Hsiao-Chih Sun; 孫效智; HSIAO-CHIH SUN | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
124 | 1995 | 主觀或絕對? : 黑格爾對康德的批判 | 耿晴; CHING KENG | 國立臺灣大學哲學研究所碩士論文 | |||
125 | 1995 | 《真理與方法》中「正確理解」的問題 | 王榮麟; RONG-LIN WANG | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
126 | 1995 | 「倫理」與「民主」之關係探究 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 哲學論集 | |||
127 | 1995 | Necessary Truths, Essentialism and the Principle of Revisability | 楊金穆; CHIN-MU YANG | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
128 | 1995 | 倫理與民主之關係探究 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 陜西師範大學 「哲學與倫理」兩岸學術研討會論文 | |||
129 | 1994.06 | A Syntactic Treatment of De Re Constructions in Quantified Modal Logic | CHIN-MU YANG | ||||
130 | 1994 | Heiligt die Gute Absicht ein Schlechtes Mittel? Die Kontroverse uber Teleologie und Deontologie in der Moralbegrundung unter Besonderer Berucksichtigung von Josef Fuchs und Robert Spaeman | HSIAO-CHIH SUN | ||||
131 | 1994 | 自由主義、民主政治與公民教育 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 訓育研究 | |||
132 | 1994 | 自由主義的公民教育 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 通識教育 | 0 | 0 | |
133 | 1994 | On the structure of nonreduced parabolic subgroup-schemes | Christian Wenzel; CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Algebraic Groups and Their Generalizations: Classical Methods | 0 | 0 | |
134 | 1994 | 公民意識與社會正義--兼論傳播媒體的社會責任 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 臺大新聞論壇 | |||
135 | 1994 | 亞里士多德《政治學》對國家的目的論界定與經驗性分析 | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
136 | 1994 | 老列莊之宇宙論探析 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 北京人民大學 「中國文化的反思與展望」海峽兩岸學術研討會論文 | |||
137 | 1994 | 孟子與聖多瑪斯道德思想之比較 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 北京大學哲學系 「展望二十一世紀中國哲學與中國文化的發展」海峽兩岸學術研討會論文 | |||
138 | 1994 | 對當前我國公民道德教育的一些看法 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 人文及社會學科教學通訊 | |||
139 | 1994 | 孟子人性論之價值 | Hsien-Chung Lee; 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
140 | 1994 | 評[Jurgen Habermas]《合法性危機》[Legitimation Crisis] | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學雜誌 | |||
141 | 1993 | A Natural Modal System | Yang, Chin-Mu | ||||
142 | 1993 | Classification of All Parabolic Subgroup Schemes of a Reductive Linear Algebraic Group over an Algebraically Closed Field of Positive Characteristic | CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Transactions of the American Mathematical Society | 17 | 0 | |
143 | 1993 | Rationality of G/P for a non-reduced parabolic subgroup-scheme P | CHRISTIAN HELMUT WENZEL | Proceedings of the American Mathematical Society | |||
144 | 1993 | 自由主義與社會正義 | 林火旺 | ||||
145 | 1993 | 公民意識與社會正義 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 哲學雜誌 | |||
146 | 1993 | 先秦哲學方法論 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
147 | 1993 | 孟子政治思想之硏究 | 佐藤將之 | 國立臺灣大學政治學研究所碩士論文 | |||
148 | 1993 | 從羅爾斯(John Rawls)正義理論談當前的一些政治難題 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 律師通訊 | |||
149 | 1993 | 評介《詭辯與邏輯名篇賞析》 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
150 | 1993 | 省籍情結與社會主義 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 海峽評論 | |||
151 | 1993 | 人在周易思想中的價值 | Hsien-Chung Lee; 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
152 | 1993 | ���G�פΨ��P | 林火旺 | ��O�W�j�Ǥ�v���dz� | |||
153 | 1993 | 羅爾斯[John Rawls]的自由主義與人的理想 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 美國月刊 | |||
154 | 1993 | 易傳思想方法探析 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 輔仁大學 「中國哲學的回顧與展望」 海峽兩岸哲學研討會論文 | |||
155 | 1992 | 多元價值和「對」的優先性 | 林火旺 ; Lin, H.W. | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
156 | 1992 | ���Ҫ��D�w�۹�� | 林火旺 | ��O�W�j�ǭ��ǽ� | |||
157 | 1992 | 先秦名家「名實」思想探析 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 文史哲學集成 ; 257. | |||
158 | 1992 | 黑格爾精神現象學序言科學的真理觀研究 | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 國立臺灣大學哲學研究所碩士論文 | |||
159 | 1992 | 自由主義與政治中立 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 美國月刊 | |||
160 | 1992 | 結果論及其批判 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 國立臺灣大學文史哲學報 | 0 | 0 | |
161 | 1991 | 民族主義與文化認同 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 民族主義學會研討會論文 | |||
162 | 1991 | 先秦名家的名實觀 | HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
163 | 1991 | 先秦名家「名實」思想探析 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 輔仁大學哲學研究所博士論文 | |||
164 | 1991 | 康德第一批判範疇先驗演繹主客觀路線之研究 : 由萊因厚德(K.L.Reinhold)與費希特(J.G.Fichte)的系統哲學成果來理解 | 彭文本 | 國立臺灣大學哲學研究所碩士論文 | |||
165 | 1990 | 哈曼的道德相對論 | 林火旺 ; Lin, H.W. | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
166 | 1990 | �º��״��M�ƭ�h | 林火旺 | ��O�W�j�ǭ��ǽ� | |||
167 | 1990 | 莊子齊物觀初探(一) | 蔡耀明 | 鵝湖 | 0 | 0 | |
168 | 1990 | 論笛卡兒懷疑的普遍性 | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
169 | 1990 | 哈曼(Gilbert Harman)的道德相對論 | Lin, Huo-Wang; 林火旺; HUO-WANG LIN | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
170 | 1990 | 莊子齊物觀初探(三) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
171 | 1990 | Classification of all parabolic subgroup schemes of a semisimple linear algebraic group over an algebraically closed field of positive characteristic | Wenzel, Christian; CHRISTIAN HELMUT WENZEL | University of Illinois at Urbana-Champaign, Dissertation | |||
172 | 1990 | 甚深緣起的諦觀 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 內明 | |||
173 | 1990 | 莊子齊物觀初探(二) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
174 | 1989 | 黑爾論普遍化原則 | 林火旺 ; Lin, H.W. | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
175 | 1989 | 評估高提也 (David Gauthier) 對道德的證成之解決 | 林火旺 | 國立臺灣大學文史哲學報 | |||
176 | 1989 | Do Value Terms Have Two Kinds of Meaning? | 林火旺; HUO-WANG LIN | 國立臺灣大學文史哲學報 | 0 | 0 | |
177 | 1989 | 佛陀教法三乘的分立與連貫 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
178 | 1989 | 吳光教授訪談錄 | HSIEN CHUNG LEE | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
179 | 1989 | R. M. Hare on Universalizability | Lin, Huo-Wang; 林火旺; HUO-WANG LIN | 國立臺灣大學哲學論評 | |||
180 | 1988 | The Revolt against Traditional Ethical Theories | 林火旺; HUO-WANG LIN | ||||
181 | 1988 | 就陽明學要旨略論新儒家哲學復興之契機 | 孫效智 | 中國文化月刊 | |||
182 | 1988 | 牟宗三疏解儒家人性論之探討 | 孫效智 | 國立臺灣大學哲學研究所碩士論文 | |||
183 | 1988 | 論朱王異同 | 孫效智 | 孔孟學報 | |||
184 | 1988 | 現象學的窮途末路(3):原始的生活世界 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
185 | 1988 | 現象學的窮途末路(2):純粹意識 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
186 | 1988 | 現象學的窮途末路(4):虛無的吶喊 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
187 | 1988 | 現象學的窮途末路(1) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | |||
188 | 1988 | 評估高提也(David Gauthier)對道德的證成之解決 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 國立臺灣大學文史哲學報 | 0 | 0 | |
189 | 1987 | 業報緣起與成就無上智慧——以阿含.般若為線索而連貫之 | 蔡耀明 | 臺灣大學哲學研究所碩士論文 | |||
190 | 1987 | 哈伯瑪斯(Jurgen Habermas) | Giddens, Anthong; YAO-MING TSAI | 思與言 | |||
191 | 1987 | 論朱陸異同與會通 | 孫效智; HSIAO-CHIH SUN | 哲學與文化 | 0 | 0 | |
192 | 1986 | 自由主義與社會正義 | Lin, Huo-Wang; 林火旺; HUO-WANG LIN | ||||
193 | 1986 | 「懷疑主義」的無知 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 哲學與文化 | |||
194 | 1986 | 關於「從科學與哲學之關係論哲學教育之重要性」 | 楊植勝; CHIH-SHENG YANG | 哲學與文化 | |||
195 | 1985 | 論經驗證據之性質 [上] | Roderick M. Chisholm; 楊金穆譯; CHIN-MU YANG | 鵝湖 | |||
196 | 1985 | 論經驗證據之性質 (下) | Roderick M. Chisholm; 楊金穆譯; CHIN-MU YANG | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
197 | 1984 | 公孫龍子有關認識問題之研究 | 李賢中; HSIEN CHUNG LEE | 輔仁大學哲學研究所碩士論文 | |||
198 | 1982 | On the Criteria of Truth | Yang, Chin-Mu | ||||
199 | 1982 | 儒家憂患意識的內涵與傳承 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 近代中國 | |||
200 | 1981 | 《從儒家憂患意識論知行問題》 | 林火旺 | ||||
201 | 1979 | 中國知識分子的憂患意識 | 林火旺; HUO-WANG LIN | 幼獅月刊 |