DC 欄位 | 值 | 語言 |
dc.contributor | 柯慶明 | en |
dc.contributor | 臺灣大學:中國文學研究所 | zh_TW |
dc.contributor.author | 劉瑞晃 | zh |
dc.creator | 劉瑞晃 | zh |
dc.creator | Liu, Rui-Huang | en |
dc.date | 2005 | en |
dc.date.accessioned | 2007-11-25T23:53:38Z | - |
dc.date.accessioned | 2018-05-29T05:45:59Z | - |
dc.date.available | 2007-11-25T23:53:38Z | - |
dc.date.available | 2018-05-29T05:45:59Z | - |
dc.date.issued | 2005 | - |
dc.identifier | zh-TW | en |
dc.identifier.uri | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/50919 | - |
dc.description.abstract | 作為對於「世界觀」的探討,樂、龔兩位先生的見解都有其不可磨滅與不可互相解消的價值存在。樂先生並沒有因為其對於「意志世界」的強調,而忽略了「命運」在唐人傳奇裡的力量,不然她不會說唐人傳奇小說是一種「挫傷的歡愉文學」 。對於唐人傳奇裡的意志世界,樂先生是從其挫傷裡看見意志的。然而作為一個「世界觀」的討論,我們又如何忽略龔鵬程先生所說的,唐人小說裡到處存在的對於命運的覺知與肯認?
本文無意對於「意志世界」或是「天命觀」進行一種簡單的「正、反、合」的辯證討論。而是想試著展現「世界觀的結構」,而使關於世界觀的討論免於變成關於主題的討論。
在第一章本文探討了對於世界觀進行闡釋的的兩種路徑,即「時代共同的世界觀」與「作品內在的世界觀」。
在第二章則以「形勢心裡學」及邁可˙博藍尼的「默會致知」結構,結合蔡邕在〈九勢〉中提出的書法理論,試著將「世界觀」展現為一個場域,其內部的結構之間,有其相互的影響力。
在第三章,將從牛僧孺的思想傾向,做為其世界觀的一種外部觀察。我們從對牛僧孺其他文字作品的觀察,可以發現他的精神方向,他對這個世界的興趣所在。
在第四章,我們因此而討論《玄怪錄》所展現的世界觀。這樣的對於世界觀的探討,是想嘗試讓世界的「內部邊界」浮現,而看見一種「對揚世界觀」。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 目次
敘論
第一節:問題的起源......................................1
第二節:討論的方向......................................3
第一章:世界與人生:關於世界觀的探討.....................5
第一節:高德曼:階級集體意識的世界觀....................5
第二節:狄爾泰:宗教、哲學、藝術的世界觀................9
第二章:小說的結構折射世界的結構........................12
第一節:形勢心理.......................................12
1˙影響與真實.........................................12
2˙聯繫的歷程.........................................14
第二節:默會致知.......................................15
第三節:結構場域的展現:以書法理論為例..................20
1˙肇於自然與先散懷抱.................................20
2˙沉密神彩...........................................23
3˙記憶的召喚.........................................26
第三章:牛僧孺的思想傾向................................31
第一節:何以需要談論牛僧孺的思想傾向...................31
1˙涉及《玄怪錄》作品的敘述旨趣.......................31
2˙涉及《玄怪錄》的世界觀.............................31
第二節:現存的牛僧孺的其他文字.........................33
第三節:牛僧孺的精神方向...............................35
1˙養生論.............................................37
2˙訟忠..............................................38
3˙別志..............................................39
4˙奏議吐蕃維州降將狀................................40
第四章:《玄怪錄》所展現的世界觀.......................43
第一節:理想國的描繪:古元之(和神國)................43
第二節:做為一種瞻望:裴諶、張寵奴、岑曦..............45
第三節:人鬼之間......................................46
第四節:天人之際:世界的結構..........................47
第五節:裂痕——世界的內在邊界........................54
結論...................................................55
引用書目...............................................57
參考書目...............................................59 | zh_TW |
dc.format.extent | 557767 bytes | - |
dc.format.mimetype | application/pdf | - |
dc.language | zh-TW | en |
dc.language.iso | en_US | - |
dc.subject | 玄怪錄 | en |
dc.subject | 杜子春 | en |
dc.subject | 古元之 | en |
dc.subject | 裴諶 | en |
dc.subject | 對揚世界觀 | en |
dc.subject | 內部邊界 | en |
dc.subject | Xuan Guai Lu | en |
dc.subject | worldview | en |
dc.subject | inner border | en |
dc.subject | Du Zi Chun | en |
dc.subject | Gu yuan Zhi | en |
dc.subject | Pei Chen | en |
dc.title | 《玄怪錄》對揚世界觀的探討—
以〈古元之〉、〈杜子春〉、〈裴諶〉為中心 | zh |
dc.type | thesis | en |
dc.identifier.uri.fulltext | http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/50919/1/ntu-94-R85121013-1.pdf | - |
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