https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/16618
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor | 曾永義 | en |
dc.contributor | 臺灣大學:中國文學研究所 | zh_TW |
dc.contributor.author | 官怡 | zh |
dc.creator | 官怡 | zh |
dc.creator | Kuan, Yi-Hsien | en |
dc.date | 2004 | en |
dc.date.accessioned | 2007-11-26T01:00:00Z | - |
dc.date.accessioned | 2018-05-29T05:46:26Z | - |
dc.date.available | 2007-11-26T01:00:00Z | - |
dc.date.available | 2018-05-29T05:46:26Z | - |
dc.date.issued | 2004 | - |
dc.identifier | zh-TW | en |
dc.identifier.uri | http://ntur.lib.ntu.edu.tw//handle/246246/50981 | - |
dc.description.abstract | 變形的本身,帶有極強烈的超越現實的神話色彩,變形所表現的,是衝破現實的有限與固定,而能達到突破並指向無限的幻想。例如《莊子•逍遙遊》開頭便以鯤之化鵬來揭示人內心世界的廣大與無限,從「北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。」到「化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。」形體可以不受拘束自在的跨越轉換,而其氣勢之大卻仍然是一樣的。再看陶淵明〈讀山海經〉詩中「精衛銜微木,將以填滄海」、「刑天舞干戚,猛志固長在」,也展示了在遠古神話中變形情節「形異而實同」的意涵。不論是在中西方的神話與傳說故事中,變形都佔有著重要的地位,而本文所要探究的,是在中國的神話與傳說中,「變形」情節的背後具有什麼樣的心理背景與內在意義。 本論文內容除緒論及結論外,分成三個部分來討論:一是對於中國的變形神話作內容上的分析:在中國古代神話中,與變形有關的神話可分為三類來討論,化生之變形是初民運用變形的原則來詮釋天地開闢、生命起源等的問題,所關注的是整個宇宙和人類的形成與關聯;死生之變形以變形為流轉生命之作用,而能藉此得到生命的延續與精神的永存;生時之變形表達的是神話故事中在遭遇到危機時,變形成為尋求扭轉或逃避危機所選擇的方法。二是探究變形神話之內在意義:神話的背後其實都存在著一套自成體系的邏輯思維,其間蘊含著某種形上學的哲思,只是這些形上觀點不是經由哲學語言說出,而是透過神話故事的象徵表達出來,而整個變形神話所涉及到的便是萬物生死與宇宙生成論的問題,變形神話背後的心理基礎便是對於人類生命的關注,而所呈現的生命觀是種循環的再生思維,也蘊含著原始初民對於自然宇宙生命一體化的整體世界觀的認知。三是討論民間傳說中的變形故事及其意義:將與變形有關的傳說故事分為三類來討論,而其意義在於對生命死亡的關注,及對宇宙秩序的關注。可以說,儘管變形是種幻想,但這樣的幻想卻是人類內心最根源的且不可避免的原始心靈創造活動,因此,儘管人類離開了初民的神話世界,人文精神也不斷的提昇,但是這樣的幻想卻是始終不會從人們的心中移除的。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論………………………………………1 第一節 研究動機與前人研究成果………………1 第二節 研究範圍…………………………………6 第三節 研究方法…………………………………16 第二章 變形神話之內容分析……………………19 第一節 變形之定義………………………………19 第二節 變形神話之分析…………………………24 第三章 變形神話之內在意義……………………57 第一節 變形神話所呈現的生命觀………………58 第二節 變形神話所蘊含的宇宙觀………………69 第四章 民間傳說中的變形故事及其意義………87 第一節 與愛情相關之變形傳說…………………89 第二節 與政治相關之變形傳說…………………101 第三節 與民間信仰相關之變形傳說……………117 第四節 變形於傳說中的意義……………………145 第五章 結論………………………………………149 參考書目 …………………………………………157 | zh_TW |
dc.language | zh-TW | en |
dc.language.iso | en_US | - |
dc.subject | 神話 | en |
dc.subject | 傳說 | en |
dc.subject | 變形 | en |
dc.subject | myth | en |
dc.subject | lengend | en |
dc.subject | metamorphose | en |
dc.title | 中國變形神話傳說之研究 | zh_TW |
dc.type | thesis | en |
dc.relation.reference | 壹、傳統文獻 (今人整理之古籍亦列於傳統文獻,依四部分類) 一、經部 《周易》[魏]王弼、韓康伯注、[唐]孔穎達等正義(台北:藝文印書館,1955年) 《尚書》[漢]孔安國傳、[唐]孔穎達等正義、[清]阮元校 (台北:藝文印書館,1955年 ) 《周禮注疏》[漢] 鄭玄注、[唐] 賈公彥疏 (台北:藝文印書館,1955年 ) 《禮記注疏》[漢]鄭玄注、[唐]孔穎達等注疏 (台北:藝文印書館,1955年) 《論語注疏》[魏] 何晏等注、[宋]邢昺疏 (台北:藝文印書館,1955年) 《孝經注疏》[唐]玄宗御注、[宋] 邢昺疏 (台北:藝文印書館,1955年) 《說文解字注》[漢]許慎著、[清]段玉裁注 (台北:漢京文化事業有限公司,1980年) 二、史部 《新校本史記》[漢]司馬遷撰、[劉宋]裴駰集解、[唐]司馬貞索隱 (台北:鼎文書局,1980年 ) 《新校本漢書》[東漢]班固撰、[唐]顏師古注 (台北:鼎文書局,1981年 ) 《新校本後漢書》[南朝宋]范曄撰、[唐]李賢等注、[晉]司馬彪補志、劉昭注 (台北:鼎文書局,1977年 ) 《新校本晉書》[唐]房玄齡等撰 (台北:鼎文書局,1976年) 《新校本宋書》[梁]沈約撰 (台北:鼎文書局,1976年) 《新校本隋書》[唐]魏徵撰 (台北:鼎文書局,1980年) 《新校本南史》[唐]李延壽撰 (台北:鼎文書局,1976年) 《列女傳》[漢]劉向撰、[清]梁端校注 (台北:中華書局,1981年 ) 《繹史》[清]馬驌撰 文淵閣四庫全書本 (台北:台灣商務,1983年) 《水經注疏》[漢]桑欽撰,[後魏]酈道元注,楊守敬、熊會貞疏,段熙仲點校,陳橋驛復校,(江蘇:江蘇古籍出版社,1989年) 三、子部 《莊子集釋》莊周撰、[清]郭慶藩輯;王孝魚整理 (台北:木鐸,1983年) 《抱朴子內篇校釋 》[晉]葛洪撰、王明著 (北京:中華書局,1985年) 《淮南子》[漢]劉安撰、高誘注 (台北:中華書局,1981年) 《論衡校釋》[漢]王充撰;新編諸子集成一,黃暉撰 (北京:中華書局,1990年) 四、集部 《全上古三代秦漢三國六朝文》 [清]嚴可均輯(台北:宏業,1975年) 《文選》[梁]蕭統編、[唐]李善注 (台北:文津出版社,1987年) 《楚辭補注》[宋]洪興祖注 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item.cerifentitytype | Publications | - |
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