劉師泉「悟性修命」說的工夫內涵與理學意義
Journal
中正大學中文學術年刊
Journal Issue
13期
Pages
95-127
Date Issued
2009
Author(s)
Abstract
「悟性修命」乃承按自良知傲，爲糾導流弊而由內部反省所開啟的理論轉化。性的提揭，深化了，心的理則內容，同時綱紀了工夫必以循理爲範疇。爲了朗復切貫踐履的王學本色，於悟性外並立修命，造成體用上分別用功的特殊型態。然而，以性首出的架局，本體詮釋重，心無形中交接至性，成爲軌出良知本體軸線的肇端，阻釀了宗性思潮的發展。由王學發展來看，本體詮釋的轉向，開啟了王塘南、李見羅、楊東明等人步步脫離心學、回歸性宗的思想、發展，此正是師泉在王學轉折上所扮演的關鍵意義。由理學發展觀之，相較於北宋由作爲存在根據的超越面論性的進路，師泉由，心之主宰言性，主觀色彩相對地顯得濃厚。二者簡別處由此而顯，也是由心宗趨向性宗的義理迴環中所顯的曲折。
Type
journal article